第三部分
超越摩耶谬误
识别谬误
一个受摩耶支配者在无知麻痹中接受的谬误无法计数。不过谬误从最开始就带有自身的匮乏与不足，迟早会被识破。因而产生了该怎样识破谬误的问题。除了认识谬误是谬误，别无他路。然而除非谬误从一开始就以某种方式潜在于其自身，否则就绝不会被识破。
谬误背叛自身
接受谬误总是一种无奈妥协。即便深陷无知，灵魂也会向谬误发出某种挑战。无论这在初级阶段显得怎样微弱模糊，但却是寻求真理的开端：该真理将最终歼灭一切谬误和一切无知。对谬误的接受总是伴有不断增长的不安——某种深刻的怀疑和莫名的恐惧。比如，一个人认为自己和别人都等同于浊体时，却又不能完全接受这种看法。在接受这种错误信念的同时，是对死亡的恐惧和对失去他人的恐惧。人如果把幸福仅仅建立在拥有形体上，内心知道这无异于在流沙上筑堡，而绝非通往永久幸福之路；他还知道自己拼命抱着不放的这个支撑随时都会倒塌，所以对自身基础深为怀疑。
人焦虑地意识到自身的不安全。知道某处出了差错，知道自己的指望纯属妄想。谬误极端不可靠，他根本无法永远接受。还不如拿毒蛇当花环戴或者睡在休眠的火山口。谬误具有不完全、不够好和不长久等特征。它指向别的什么东西。似乎隐藏着比外表更伟大和更真实的东西。谬误背叛自身，因而迫使人去认识真理。
两种谬误
谬误有两种：（1）由不规则和不严谨的思维造成的谬误，（2）由受损害的思维造成的谬误。产生于不规则思维的谬误，其危害性要低于受损害思维所造成的谬误。纯属智力性质的非真理产生于智力运用中的错误。而灵性观点上认为重要的谬误，则产生于盲目无理的欲望对智力的毒害。
功能与器质疾病
上述两种谬误之间的差别可用一个生理比方来说明。身体要害器官的疾病，有些是功能性的，有些是结构性的。功能性的疾病由某生命器官的功能失调引发。这些情况中生命器官结构无严重问题。只是出现失调紊乱，只要稍微刺激调理就能正常运作。结构性的疾病由生命器官组织结构中某种畸形发展导致。生命器官出现故障的情况在性质上则要严重得多。进入生命器官构造的明显因素，使之受损或失效。两类疾病都可医治，但医治纯粹的官能性疾病，要比医治结构性疾病容易得多。
净化智力
智力运用不当造成的谬误类似功能性疾病；智力受损害造成的谬误类似结构性疾病。正如功能性疾病比结构性疾病较容易医治，智力运用不当造成的谬误也比智力受损害造成的谬误较容易纠正。只要增强体质和健康，就能解决生命器官的功能性问题；结构性问题则往往需要手术。对智力运用不当引起的谬误，只需要在运用智力时多加小心。对智力受损害引起的谬误，就必须要净化智力；这需要切除损害智力的欲望执著，是个痛苦的过程。
摩耶的壁垒
受损害思维的谬误产生于起初的评价错误。这些作为精神活动的副产品而产生的评价错误，是对某些公认价值的追求。它们作为公认价值的合理化和正当化部分而出现，且通过对这些公认价值的明显支持来控制人心。倘若不能影响人类价值或这些价值的实现，就会立刻变得无足轻重，失去对心的掌控。当错误信念从根深蒂固的欲望中获取生命与活力的时候，就被错误追求所滋养。错误信念中的错误如果纯粹是智力性的，就容易改正。不过由错误追求滋养的错误信念，却是摩耶的壁垒；所涉及的东西远远不止是智力错误，也不被纯粹智力性的反驳所削弱。
清晰认识与内在纯洁
单凭纯粹的智力，不能消除损害思维的欲望执著。这需要正确努力和正确行动。凭借空谈推理是找不到真理的，这要靠正确的行动。诚实行为是消除灵性谬误的预备。对灵性真理的感悟不仅要求苦思冥想，还要求清晰思想；思想真正清晰则是纯洁平静心的果实。
神是唯一真理
只有当摩耶制造的最后谬误痕迹被剥离之后，才能认识到神即真理。只有彻底超越了摩耶，才能获得神即唯一真理的无上知识。唯神真实。一切非神的，一切无常而有限的，一切似乎存在于二元领域之内的——皆虚假。神是唯一无限实在。在这个实在内的任何划分都是错误的划分，并不实际存在。
神不可分割
因为摩耶，神才被认为是可分的。形形色色的多元世界并不能把神分割成若干不同部分。有不同的心、不同的身、不同的形体，却只有一个灵魂。当唯一灵魂（神）采用不同的心和身时才有不同的个体化生命；但这并不能把任何多元性引入灵魂本身。灵魂是且永远是不可分割的。唯一不可分割的灵魂是进行各种思维和行动、经历各种二元体验的不同“我心”。独一不分的灵魂是、且永远是超越一切思维和行动、超越一切二元体验的。
灵魂无看法无思维
不同的观点或不同的思维方式，是不能把多元引进一体不分的灵魂的。道理很简单：灵魂之内不存在观点或思维方式。一切思维活动与结论都在有限的我心之内。灵魂不思考；思考的只是我心。在有限我心的不完美和不完全知识状态，思想和通过思想而产生的知识都是有可能的。但在灵魂本身，则既没有思想也没有通过思想所产生的知识。
无限思想和无限智慧
灵魂即无限思想和无限智能，但是在思想者与思想与思想结论之间是没有区分的，也没有主体与客体二元。只有以灵魂为背景的我心才能够成为思想者。作为无限思想和无限智能的灵魂，不思想也无智力活动。智力及其有限的思想，只是同有限的我心一起产生的。在无限智慧也就是灵魂的完整具足中，是不需要智力及其活动的。
神是唯一实在
随着摩耶制造的最后谬误痕迹脱落，灵魂不仅知道自身的真相有别于浊、精或心体，还知道自己即神，也就是唯一实在。知道心、精体和肉体都是其自身想象的产物；知道这些从未真实存在过；知道自己出于无知才把其自身想象为心或精体或肉体；并且知道其自己就仿佛是成为心、精体或浊体，然后将自己认同于所有这些自造的幻相。
