15 巴巴的勤务兵

这个时期，美赫巴巴将大量时间花在顾麦家人身上——尤其是她的丈夫堪萨赫伯，他的态度，令巴巴不喜。一次，与鲁斯特姆因其父而发生争论后，巴巴又威胁永离美拉巴德；因顾麦的泪水，才再一次留下。但他提出三个条件，其中一条是土地要么归在大阿迪要么归在古斯塔吉名下——堪萨赫伯不情愿，不过最后还是同意了。

美婼的母亲则恰恰相反：朵拉特麦一心只想把生命和财产，全部献到美赫巴巴足前。她和美婼离开普纳到美拉巴德已有一年，巴巴遣鲁斯特姆前去处理她们的财产。

在邮局居住两周后，朵拉特麦和美婼乘坐一辆小轿车前往普纳。巴巴陪同，和司机坐前排。他们到阿米娜·伽斐尔家，在此签署有关朵拉特麦财产的法律文件。朵拉特麦在遗嘱中已将托迪瓦拉路住宅置于美婼名下，故美婼需要签署出售协议。附近的帕西富户托迪瓦拉家出5万卢比将它买下。市内的两三处出租房，连同马哈巴里什沃的房产也一并售出。
 
阿米娜的丈夫阿卜度拉有个家具店，安排处置家具等家居用品。保险箱里的贵重物品——婚礼黄金珠宝，杰罕吉尔的金扣，还有朵拉特麦预备需要现金时用来兑换卢比的若干金币——全部装盒，带到美拉巴德，日后择机售卖。

在朵拉特麦的珠宝中，有一条极典雅的沉甸甸的纯金项链，浮雕叶片的设计。美婼记得有时看见母亲把它从保险箱里取出，但她没机会戴过。“我那时还太年轻。但我非常喜欢那条项链。”

一天，美婼在邮局里扫地，她去了一下阳台，看见巴巴面前摆着那个盒子。他手里拿着她爱慕的那条项链。“巴巴非常淘气，在手里掂量着玩。他扫视我一眼。我永远忘不了巴巴手拿项链的那一幕。我立刻意识到，巴巴一定晓得我爱那个珠宝首饰。

“我自问：‘难道现在（加入他之后），我仍然忍不住想看它，看它有多美，仍然贪恋它？’

“我把脸转过去，甚至没看它一眼。‘巴巴想怎么处理就怎么处理吧。’我思忖。”

一切清算完毕，总额约四十万卢比，这在当时是一笔巨款。朵拉特麦一分不差全数献给巴巴。一部分用于后来建赫兹拉·巴巴简学校以及美拉巴德医院；一部分用作慈善，以杰罕吉尔的名义，在伊朗援建一所学校。后面的项目由巴巴提议，因为在偏远村落有太多不识字的孩子，他们极需教育。
 
｛注：朵拉特麦将资产献于美赫巴巴足前，是弟弟伊朗尼上校如此坚决反对巴巴的主要原因之一。｝
 
伊朗学校事宜，全由巴巴安排，他遣满德里劳萨赫伯赴当地督办。通过一个信托，朵拉特麦提供建校费用。学校1924年小规模招生时，她还资助教师薪水，以及学校持续运转的费用。

阿迪的父亲看不出巴巴所做之事有何价值。他一次问巴巴：“您何必浪费这么多钱？”

巴巴答道：“通过慈善行为，我没有浪费，而是投资。”

多年以来，愿为巴巴事业捐款者众多，但他鲜少接受。关于金钱，巴巴曾对埃瑞奇解释：“你会给你爱的人大便吗？你只想送点好东西。从世俗的观点，金钱就是一切。但对我而言，它就像粪便。我从我所爱者手里接受，以此净化他们。”

早期的日子里，巴巴很少直接同美婼说话；他会通过表妹娜佳，传达他想对美婼说的话，特别是如果涉及一些严肃事情。但是有一天，巴巴坐阳台上吃饭时，他转过身问美婼：“你上的是什么学校？”

“最初我们在耶稣玛丽修女学校做寄宿生，”美婼回答。

“那是一所好学校吗？”

“是的，巴巴，非常好。”

“修女们没试图转化你们做基督徒，她们没让你们皈依天主教吗？”

“没有，巴巴，从来没有。学校的唯一规定是，每天在教室祈祷时，非天主教徒必须起立，以示尊敬。就这些。没人教我们圣经或教义问答。我们若自愿去教堂做礼拜，就去。她们从不强迫我们。我去过一两次。”

后来有一天，巴巴走进邮局，其余人都不在，他在一块小地毯上坐下。他要美婼坐下，她照办，纳闷巴巴要说什么。

“从今天起，你就是我的勤务兵，”他宣布。

“勤务兵是什么意思？”美婼问道。

“你不知勤务兵是何意？古斯塔吉会把我的箱子给你，你来照管我的东西。务必仔细保管妥当——我的衣服、盘子等等。古斯塔吉直到现在所做的一切，都由你来做。”
 
以后巴巴的衣服，巴巴吃饭用过的盘子、他喝水用的杯子、都由自己来洗，美婼不胜欣喜。“我不敢相信自己的耳朵，因为巴巴一直那么严格，只有古斯塔吉，有时还有顾麦，可以碰他的东西。”她深感荣幸。

巴巴召古斯塔吉，指示把他的东西交给美婼保管。古斯塔吉走到阳台上巴巴的小箱子前，拿出他的东西，递给美婼——巴巴的长袍，几条毛巾、几条手帕，以及他的茶杯茶碟。美婼将杯碟放进她们带金属纱窗的橱柜，其余衣物整齐叠放在房间的一个角落。
 
除了给巴巴端茶，美婼的职责还包括在巴巴洗漱时，为他拿毛巾，递肥皂，往他手上浇水。跟女子们一样，巴巴在邮局里洗浴，其余人在外面等候。（满德里除去两块石板之间的水泥，从而形成天然排水沟。）巴巴洗澡时用六七桶水，帕椎从井里打来。美婼将巴巴的衣服和毛巾放在一个小木箱上。

｛注：有些天，蔻诗德和美婼喝了巴巴洗过手的水。巴巴发现了这件事，让她们停止。｝
 
美拉巴德早期，巴巴用的是科蒂库瑞牌香皂（Cuticura），有时是牛奶硫磺皂。女子们每两周为巴巴洗一次头发，但不用洗发水。巴巴从来不用发油，他不喜欢发上有油或油脂。也不喜欢脚上有油，每次都要按摩干。

巴巴洗浴后，美婼自豪地将他换下的衣服拿到井边。她用一个小桶打水，将护墙旁的一块石头洗净，护墙呈坡状，这样脏水就不会流到井里。之后在石头上洗衣，用的是普通肥皂。衣服洗好放一个净桶里提回邮局，挂在单独的晾衣绳上晾干。美拉巴德总刮风，衣服四下飘动，很快就干了。
 
阳台的棉地毯除尘后，铺一条床单，美婼把巴巴的长袍放上，用一条毛巾铺着，趁长袍还潮湿，用手将褶皱抹平，再整齐地折叠好。巴巴不喜欢毛巾太硬，等毛巾干了，美婼将它揉软，再叠起来。

顾麦通常九点钟来为巴巴梳发，他坐邮局地板的垫子上。美婼记得自己边看边想：“古斯塔吉常给巴巴梳发，因为他是求道者，对巴巴很特殊。顾麦自然非常爱巴巴，她是他的灵性母亲。有一天我也想给巴巴梳发。”但她不能要求。
 
后来有一日，顾麦过不来，巴巴叫美婼为他梳发。他坐在邮局地板上，美婼跪在他身后。“巴巴年轻的时候，头发更金黄，并且很容易打结。碰触他的头发，我感觉紧张。我告诫自己：‘我必须格外细心，让巴巴知道我可以做得很好，不然巴巴就不再让我做了。每个打结的地方都必须挑出来，梳理通顺。我一定要做好，比顾麦还要好！’
 
“我打开巴巴的头发，小心分开，然后用一把大梳子极其轻柔地梳理。我小心翼翼不伤到巴巴，不牵拉他的头发。巴巴耐心地坐着，等我梳完，他迅速站起。”
 
一天，美婼又得到一项殊荣。巴巴的跟随者总管他的总部叫阿冉岗，也就是附近村庄的名字。巴巴跟帕椎、古斯塔吉和马萨吉提起这个话题，他希望这个地方有个鲜明、别具一格的名称，并征寻意见。他亲自定名为美拉巴德。后来他来到邮局阳台，美婼与娜佳、朵拉特麦还有小蔻诗德正一起做活，他对女子们说：“你们知道吗，我给这个地方取名叫美拉巴德。”他转向美婼补充说：“我随你的名字为它命名。”
 
美婼听了惊讶不已，又满心欢喜。这个名字由“美赫”和“巴德”组合而成（因美赫而繁荣昌盛），但巴巴想让她知道，她的名字也包含在内。“当你说得快时，听起来确实像美婼-巴德。巴巴真是太甜了。巴巴总是机智风趣，喜欢给我们一个惊喜，一些有趣又令人惊奇的东西。”

在邮局，女子们整日忙个不停。上午，她们洗漱、煮饭、扫地和除尘（由于天花板太高，她们在扫帚上绑一根长竹竿，进行清扫）。下午，清洗米和豆。此外，她们还要洗锅碗瓢盆，清洁炉膛，运柴火，清理研磨香料。房间里没有炉灶，她们在阳台上做饭，在一面石板墙边，铺上压实的泥土，以便生火。

早上，巴巴和满德里一起干活，修整和粉刷集体宿舍。他们早餐只喝淡茶，到十点钟大家都已饥肠辘辘。巴巴通常提早到邮局，问饭做好了没有。即使米饭还不熟，美婼也会说好了，拿起巴巴的黄铜盘，把它擦干，不留任何水渍。豆糊仍在火上的锅里熬煮，炒过的大蒜、盐和胡椒还没加入，娜佳会舀出一点到巴巴的盘里，由美婼端着。巴巴加一点盐和一点酥油，坐在阳台的棉地毯上食用，背靠一根柱子。他若还要盐，美婼就递给他。
 
有时顾麦会给巴巴带来面包，女子们用布包起来放在锅里，以便在干燥的天气保鲜，但它还是会很快变干。尽管如此，巴巴会拿一块干面包，掰碎放豆糊里，拌一点酸辣酱吃。

“回想巴巴吃的东西时，”美婼伤感地说，“通常只有稀豆糊和陈面包……巴巴是万王之王，但他的饮食就这些。他吃得很简单。他是苦行僧又是帝王。巴巴是我们的大师，我们爱他，但他真正是谁，我们一无所知。”
 
11点前，巴巴的大部分午餐就用完了。在印度，米饭习惯最后上，巴巴吃米饭时，其他人也开始用餐。有时巴巴亲自分饭。“他给的经常超出我们的饭量。我们会说：‘哦，巴巴，够了。’他却说：‘不行，我已经盛给你们，你们必须一点不剩全部吃完。’女子坐阳台的一边，男子坐另一边。巴巴会在中间踱步，确保我们不浪费，服从他的命令。

“巴巴喜欢看人们吃饭。如果有人来看他，他问的头一件事就是：‘你吃了吗？’倘若没有，他就让他们去用饭。”

但另一方面，若有人带来食物，比如炒饭或鹰嘴豆，满德里是不允许吃的，而要作为帕萨德分给村里的孩子们。
 
从一开始，美婼就注意并记住了有关至爱的最微小细节。例如，有一天，美婼到邮局的阳台上，巴巴刚吃完饭。帕椎、古斯塔吉和马萨吉在场。她坐在阳台上。他们随便聊着，巴巴笑了起来。每当巴巴微笑或者大笑，他从不张口，也不会笑得很大声。他会轻声发笑，嘴唇呈微笑状，但嘴不大张。

但那天，巴巴笑的时候，右嘴角上扬，像是一声冷笑，仿佛在说：“怎么会这样？”只有片刻，他嘴张开露出灿烂笑容。他张嘴时，美婼正好抬头，第一次也是唯一一次，她看到了巴巴的门牙。这是美婼生平记忆中，唯一清楚看见巴巴牙齿的一次。

｛注：接下来十年间，巴巴很多牙齿脱落。｝
 
巴巴讲话时，各种语言的词汇交织在一起。例如，他若说的是达里语，一种波斯方言，碰到不会的达里语词汇，他会穿插一些古吉拉特语词语甚至句子。和美婼一样，巴巴也是纯伊朗血统，所以他会说一点达里语。一天，美婼从远处好奇而安静听巴巴用达里语对布阿萨赫伯（一个满德里）说话。“听巴巴说另一种语言很有趣。”

｛注：有时巴巴简说话也会穿插不同语言。｝

“巴巴说话快吗？”作者问美婼。

“不是特别快，他讲话平稳均衡。玛妮说话太快，我说得也有点快。而我们所有人加一块都赶不上佳尔（巴巴的弟弟）！佳尔讲话太快了，我都听不懂他说什么。”

一天，美婼接到一个新命令：她自己不可吃酸辣酱，但要为巴巴准备：把大蒜、盐、干椰子和少量红辣椒一起放在石磨上研磨。几天后，巴巴尝了她做的酸辣酱，他说：“酸辣酱里没有盐。”
 
美婼说：“我想我放了盐。”

“不够。你没尝过吗？”

“没有，巴巴，您告诉过我不要吃。”

“你在说什么？我的命令是不能吃，但给我之前，你必须先尝一下。你给我的食物，味道好与不好，要加倍留意。”

从那时起，美婼开始品尝酸辣酱。后来，巴巴将命令取消，美婼也允许吃了。“在那些日子里，我们努力一丝不苟地遵守巴巴的话。”
 
做饭当中，或吃完饭后，巴巴会在阳台上来回踱步，一展歌喉。他会唱一首歌里的几句歌词，反复唱；接着再唱另一首歌中的几句。一天，蔻诗德在烧火，美婼在剥蒜，她们与其说在干活，不如说在听他唱歌。唱到中间，巴巴停了下来，问道：“你们知道这些歌词是什么意思吗？”

歌词是用高级乌尔都语所写，她们不大懂，便说不知道。巴巴解释说：“歌中说的是，即使沉浸于日常生活，也要始终把头放在大师足上。意思是，无论做什么事，永远不要忘记大师。”
 
｛注：美婼发誓听从这个建议：“有时当我们享受娱乐时，我们想不到巴巴。比如，我们享用一顿美味的火鸡大餐时！这种时候我们也必须记得念巴巴的名。我们应对他说：‘来和我一起吃，巴巴。’然后再吃。但要每次都记得念记他很难。”｝

有一天，巴巴一边在阳台上走步，一边口唱几句歌词。他突然止步，看着坐在那里的女孩们，说道：“你们此刻跟我在一起，你们不知道自己有多幸运。”
 
美婼心想：“是啊，我们很幸运。”但直到后来，“我才意识到巴巴说我们多么幸运的意思——能听他说话唱歌，在那段宁静的日子，和他在美拉巴德独处。”那时美拉巴德活动并不繁多，巴巴跟亲近者相伴的时间丰裕。
 
巴巴解释歌词的含义，旨在对美婼和其他女孩给予灵性指导。她们年少懵懂（实际还是孩子），初来乍到，对灵性知之甚少，这便是她们的学习方式。但因巴巴给的不读不写的命令，她们什么都不能记，也不能写日记。

美婼并不觉得这些命令繁重累赘。她不喜书写，觉得自己的字写得不好，在某种程度上，反而感到放松。这个时期还有另外一道命令。一天巴巴击掌，向她们解释说不得接触男子，也不可跟男子说话。“从最开始，我们就知道巴巴不喜欢我们和男子讲话。”美婼说，“娜佳一定跟她父亲说话太多，巴巴看到了。”

后来，巴巴对其他人取消了命令，但对美婼从没放松。

下午，巴巴坐在邮局阳台上同男子们说话，女子们则在房间内。朵拉特麦做一些缝纫活儿（她被要求早上诵神名一小时），美婼整理巴巴的物品或者除尘。朵拉玛西常让蔻诗德或美婼给她讲故事。故事经常讲到一半，朵拉玛西就打起了瞌睡。

时而美婼会听到巴巴在外面和男子们谈笑。“巴巴发出的笑声，如微波荡漾。他习惯在交谈中加几句玩笑逗趣的话。他天性活泼开朗，不喜气氛沉闷。”

有访客来时，巴巴会进行开示或灵性阐释。娜佳还记得做饭时，听他们说话入了迷。“在那时，我们不知自己身在何处，”她说，“世界对我们不复存在——只有巴巴和这些灵性谈话。我们就像疯子一样，我们在做什么、吃什么——全不在意。我们不想出去游玩，也不想躺下休息——什么都不想。巴巴的开示对我们足矣。”

｛注：来客一般在邮局外阳台上见巴巴。里面的房间专为女子保留。｝
 
从卡斯巴佩斯（Kasba Peth）起，娜佳就热心协助年长女子做饭，巴巴也注意到这一点。后来他说，娜佳如同耶稣时期的马大。他私下嘱咐她：“有一件事我要讲明，不要嫁人。若有人问你，就拒绝。对他们说：‘去问默文。’”娜佳遵命。
 
晚间，巴巴倚枕坐在阳台上，让美婼、小蔻诗德和娜佳为他按摩脚。少刻，他会说：“唱首歌吧。”起初娜佳说：“我不会唱歌。”巴巴回答：“我让你唱，你就唱。”

有一次美婼也说：“我的嗓音不好，也不知道唱什么歌。”但巴巴仍叫她唱，她就用印地语唱了一首。之后让蔻诗德唱。
 
有很多次巴巴说：“给我讲个故事，任何有趣的故事。”一天晚上，美婼提到她读过一个故事，但没记全。馥芮妮来访，巴巴让她讲。她和大蔻诗德用古吉拉特语讲了一个，巴巴非常喜欢。
 
第二天晚上，巴巴和她们在一起。她们给他按摩了一会儿脚，巴巴和男满德里闲谈。他又要听故事。女孩们说：“巴巴，我们不知道别的好玩的故事了。昨天馥芮妮给您讲的，是我们唯一知道的。”

巴巴并不介意：“好吧。把这个故事再讲一遍。”他就像第一次听一样乐在其中。接下来的几天，他甚至让她们讲了两三次。
 
巴巴最喜欢的故事，是人们现实生活中发生的事。美婼讲述在皇家旅馆的一些童年趣事。其中一个故事是，一天晚上一只猫爬上卧室外的一棵树。馥芮妮听到动静，跳上妈妈的床。美婼沉睡不醒，醒后发现只她一人。她便也跑去朵拉特麦的房间，爬上床，将母亲挤到一边。“母亲说：‘看在上帝的份上，珀茹嘉 （馥芮妮），带上美婼，你们俩都回自己的房间睡觉去！’”
 
一天晚上，巴巴问女孩们，她们是几月几日出生。（琐罗亚斯德教日历上的每一日都有名称。）美婼出生于提尔月，阿希什·凡吉日。她们各自告知巴巴，他揶揄她们的发音。

｛注：美婼使用申沙（或Shahanshai沙汗沙）日历，其中提尔是第四个月，阿希什·凡是第25天。｝

一天上午，她们干完活，吃过午饭，洗过锅盘，巴巴把她们叫到邮局外的阳台上。他打莲花坐，说道：“来坐在我前面。我要教你们一首歌。”
 
担心和沮丧涌上美婼心头。“我没有好嗓子，不知道怎么办。大小蔻诗德嗓子都好，会唱歌；娜佳的和我一样。”
巴巴唱了一首马拉地语歌曲中的一句，是唱奎师那、他的长笛和挤奶女的，接着又唱一遍。他叫她们唱。两个蔻诗德唱得极好，美婼和娜佳尽力唱好。巴巴教她们唱副歌部分，并让两个蔻诗德和娜佳独唱——但没叫美婼唱。美婼被幸免。
 
“不过巴巴确实让我唱了一首歌。”美婼讲述。一天早上，她和母亲在邮局里，巴巴来了。他问美婼：“你上的是英语学校。你不会唱英文歌吗？”

“不知怎的，和巴巴在一起，我的脑子总是一片空白。”她努力在脑子里搜索会唱的歌，但想不起来，只好告诉巴巴不会唱。

但巴巴坚持：“女孩们常唱的，没有喜欢的歌吗？”

美婼随即想起圣海伦娜学校的女生每天唱的那首《斯瓦尼》。歌曲很流行，她也学会了。她紧张地唱给巴巴听，巴巴喜欢它活泼的曲调。

“好，教会我唱。怎么唱的？”

他们一句句地唱。美婼一开始唱，歌词便都想起来，把整首歌都教给了巴巴。
 
｛注：由乔治·格什温和欧文·凯撒所作的《斯瓦尼》，1920年经阿尔·乔尔森演唱而大受欢迎。后来得到这张唱片，为巴巴播放。｝

“这是我学的第一首英文歌，”巴巴说，又重复道，“这是我唱的第一首英文歌。”

第二天早上，美婼端茶到阳台上，听到巴巴在唱这首歌。“他唱得完美无瑕。巴巴对音乐耳力极佳，我教他时唱错的音符，他都纠正了过来。一段时间，他常唱这首歌。”
 
巴巴和美婼此前没用英语对过话；巴巴同她和其他女子交谈，总用古吉拉特语。“在这之前，我从没听巴巴说过英语。”美婼说，“那时候，在美拉巴德没人用英语同他交谈。但巴巴为了在西方的工作，注定要学习英语。他的发音非常好。”

｛注：大阿迪也说巴巴的英语讲得很自然。｝

巴巴还对女子们讲灵性道路的故事。1924年巴巴讲过至师图西达斯（Tulsidas）的一个故事，图西达斯是罗摩（印度教徒所崇拜的前代阿瓦塔）的信徒。
 
有个穆斯林妇女，见这个“婆罗门”天天在自家的阳台下洗浴，很是生气。图西达斯如此洁癖，令这个妇女发疯。一天，为激怒他，女子把拖地板的脏水泼向刚沐浴完的图西达斯。图西达斯毫不恼怒，他口念罗摩的名，又去洗澡。何等的耐心和容忍！这个女子不甘心，又将脏水泼了大师一身，他又洗一遍。女子连泼三次，见图西达斯不受干扰，俯伏在他脚前说：“您是真正的爱神者。根本触怒不了您。”

图西达斯对女子说：“夫人，没什么需要原谅的。罗摩知道一切，他让我今天洗三次澡，我自当遵命。你只是媒介。”

巴巴补充道：“控制愤怒是非常困难的。愤怒一直坚持到底。一个人的爱应像图西达斯那样美，他全心全意爱罗摩。”
 
巴巴接着又讲了图西达斯生平的几个故事，说：“一个人要成为爱神者，需要很多。很多的爱，很多的谦卑。而图西达斯拥有所有这些品质，他是罗摩的真正爱者。”

巴巴常讲弥婼拜及她对奎师那的爱，美婼对这位伟大的女圣人，心怀巨大的景仰。巴巴说：“弥婼晚年60多岁，藉由大师莱达斯成道。弥婼出身印度教高种姓家庭，但她的大师属于低等贱民阶层。弥婼是成道者，但这非人们记住她的原因。她对奎师那的爱非凡无比。爱是世上最伟大的力量。这是神要的，也是弥婼给奎师那的。”
 
有一次，巴巴给她们讲大师莱达斯的故事。莱达斯是个鞋匠。一个高种姓的婆罗门到他的店里修鞋。鞋匠面前放着水，用来用来浸软皮革。那一天，莱达斯有心情给帕萨德。他把手指在脏水里浸了浸，给婆罗门一些。那人伸出手去接帕萨德，看清楚是什么时，恼怒地甩手叫嚷道：“你竟敢给我这种脏水！”

褐色液体滴落在婆罗门的都提（类似于白腰布）上。他回家洗了个澡，把都提交给女仆去洗。女仆将腰布浸泡许久，反复揉搓，可是污迹顽固不去。最后她用嘴吸，吞咽下一滴帕萨德，随即陷入陶醉狂喜。她将在洗的衣服搁在一边，去了森林，成为一名苦行者，后得解脱。

巴巴评论说：“大师的帕萨德多有力量，让这个女仆获得解脱，甚至在腰布被洗了之后！”

一天讲奎师那的故事，巴巴描述顽皮的奎师那曾如何偷邻居家的奶油和黄油。巴巴说：“奎师那这样做自有原因。人们不给他奶油，他只好偷来吃。他如此行为是为他们好，人们获益良多。那是他给他们的礼物。”

巴巴解释说，人们把奎师那描绘为蓝色皮肤，不仅因为奎师那肤色深，主要是为了在形象上将他与普通凡人区分开来。 

一次为巴巴梳发时，美婼想起个问题问巴巴。给巴巴梳完头，美婼扎了根丝带。美婼很少向巴巴提问，巴巴那天情绪甚佳，她问道：“巴巴，历史上，印度教成道者多，还是穆斯林成道者多？”

巴巴回答：“印度教的更多。只有少数几个穆斯林。”

另一日，见巴巴有兴致，美婼提到她一直困惑的事情。“基督徒说耶稣由圣母玛利亚所生。修女们教我们，玛利亚因圣灵降临，感孕而诞下耶稣。这是真的吗？”
 
“不是，并非如此。”巴巴说，“耶稣以自然的方式出生。否则如何可能？每个阿瓦塔的诞生都以自然方式。天主教徒出于对玛利亚的爱，产生这种信念。”

｛注：巴巴后来还澄清说，耶稣基督的至爱不是圣母玛利亚，而是抹大拉的玛利亚。｝

美婼还听过罗摩时代，一个名叫阿希莉亚的萨提（贞洁女子）的故事。故事讲到萨提变成石头，被罗摩触摸后，又变回人形。巴巴说这是一个真实的故事。“那时发生过这样的事情。那个时代发生的事今天没人能信。人们觉得不可思议，但这种事确实发生过。今天它们对我们就像奇迹。”巴巴透露，连诺亚方舟的故事都是真实的（美婼推测可能发生在摩哈普罗来亚时期）。

但有时巴巴有兴致对女子们说些什么，说完会立刻补充道：“忘掉它。我不该说那个。”

有一次他说世界将会“乱作一团”，意思是世界状况将发生剧变。女子们犹豫着没有往下问。美婼认为世界可能会发生翻天覆地的变化，因为从古吉拉特语直译是这个意思。

巴巴还宣称：“总有一天，我会亮出我的剑！”

美婼望着巴巴，“巴巴那么文雅可爱”，觉得巴巴一点也不像持剑者。“但他指的是他的灵性之剑。”

｛注：在印度教预言中，据说卡利时代（铁器时代）结束时，阿瓦塔将显现，“骑一匹白马，手持一柄出鞘的剑，像彗星一样燃烧，终结邪恶，更新造物，恢复纯洁。”
｛注：参见《世界神话大全》第13卷“印度神话”，A·贝里代尔·基思（A·Berriedale Keith）著。｝

 1924年11月中旬，巴巴在角卜地闭关一周，保持沉默。女子们从没越过马路，进过这个小屋。“角卜地对我来说是非常神圣的，”美婼说，“这是巴巴在美拉巴德建的第一个房屋，他亲自给出了小屋的建筑尺寸。”
 
闭关结束后，巴巴决定去孟买两个月，从十二月的第一周开始，因此吩咐女子们把所有东西收拾妥当。他特别嘱咐马萨吉，邮局外所有一切，必须全部搬进里面，他们离去时，门一定要上锁。马萨吉完全遵从，不仅把所有物什统统搬进室内，连丢在外面的垃圾也一并收纳进去。

朵拉特麦正跟娜佳一起收拾打点，将厨房用具分装麻袋。她窃笑起来，巴巴问有什么好笑的。朵拉特麦说马萨吉把旧罐头盒、碎陶片、棍子、破箱子、竹片、旧扫帚全都拾掇起来搬进屋，“连生锈的旧厕盆也不放过！”她说。
 
“不错，是我让他把所有东西都拿进去。”巴巴说，“这是他这么做的原因。他在服从我的命令。”

朵拉特麦赶忙致歉，说她不知情。她对巴巴的方式认识尚浅，这是一个重要的教训，让她和其他女子不折不扣服从巴巴的指示。“从那时起，我们知道巴巴希望他的命令百分之百被执行。”美婼说。
 
朵拉特麦擅长钩针编织，甚至最复杂的图样。她还为美婼织了一件暖和的长袖羊毛外套，尚未上身穿过。颜色是偏橙粉的草莓色，底部近衣边处饰有两道白色条纹。巴巴让她们带上外套，因为火车上可能会冷，美婼把这件外衣放在铺盖卷上，准备出发。
 
晚间巴巴来的时候，看上去神采奕奕。他身穿黑色卡姆里外衣，那时还没有补丁。他长发蓬松，敞开的外衣下，穿着长袍和凉鞋。“你们带了保暖的衣物吗？”他问道，“你们不能感冒。你们有什么衣服穿？”

他从行李旁走过，看到美婼的粉红色外套。他拿起来问道：“这是谁的？暖和吗？让我看看。”他脱下卡姆里外衣，穿上美婼的外套。

“我穿这个看起来如何？”

“巴巴，很棒。”美婼说，“您穿粉红色很合适。”

“不错，”他说，“我喜欢。”他把外套穿了一会儿，然后脱下，递给美婼，又穿上他的卡姆里外衣。他对朵拉特麦说：“我已经穿过，你很幸运编织了它。”

｛注：朵拉特麦后来也为巴巴织了一件外套，巴巴只穿过一次，因为巴巴不喜穿针织衣物。｝
 
美婼激动不已。这件外衣她还未及上身，却被巴巴首先试穿。“这是巴巴穿的第一件粉色外衣，”她自豪地回忆道，“巴巴穿着粉红色女式手工外衣，棕发飘逸，那么可爱甜美。他是那么英俊。我穿的话稍微大了点，所以更适合巴巴。幸而母亲织得偏大一点。”
 
巴巴叫古斯塔吉把头巾给他，他想戴头巾去火车站，要把头发隐藏起来。古斯塔吉递给他一卷淡紫色的布。巴巴将它抖散在地毯上，迅速灵巧地一圈圈缠在头上，盘好掖住。

“头发完全塞进头巾里的巴巴，看上去异常俊美。”
 
马车到了，他们动身去火车站。到了车站，巴巴指示朵拉特麦、美婼、小蔻诗德和娜佳在长凳上等候。他开始在月台上踱来踱去，等火车来。“巴巴总是不安宁。他边走边唱。走近站台上坐着的几个人时，他的声音越来越轻；走远以后，他会放开歌喉，歌声优美动听。当他再走回来时，声音又放轻。巴巴情不自禁歌唱。”

｛注：朵拉玛西和大蔻诗德已回普纳。｝

火车进站，古斯塔吉和巴巴上车。是个小单间，只有两个座位，专为巴巴预留，古斯塔吉将巴巴的铺盖打开。女子们仍坐在长凳上，等候马萨吉和帕椎协助她们上“女士专用”车厢。古斯塔吉折回，说：“巴巴叫美婼。”美婼疑惑怎么突然单单把她挑出来，有些紧张，她快速来到巴巴的包厢。
 
“巴巴，您叫我吗？”巴巴背靠枕头，他的脚伸到对面的座位上，悠然而坐。
“坐下为我按摩脚。”他说。

美婼坐在他的脚边，开始按摩，不知要按摩多久，火车马上要开了。少刻，巴巴说：“要知道，你若每天都像这样按摩我的脚，我会让你像巴巴简。”

“我大吃一惊，”美婼回忆道，“我不知道该说什么。我很惊讶，因为我从未想过要像巴巴简。我们只想服务巴巴，爱巴巴。”

美婼面带困惑的神情，抬头说道：“好的，巴巴。”

“每天，一天都不能落。”他重复道，过一会儿，他说美婼可以去了。

“巴巴总说些让你吃惊的话。他知道我不可能每天给他按摩脚。我们一到孟买，他的房间离我们的老远，而且他禁食和闭关。所以我们连他的房间都进不了，更别说为他按摩脚。他明知我做不到，但他喜欢让我吃惊一下。他想给我个惊喜。他很可爱——但也很顽皮！”