求道者的条件(二)

作者:美赫巴巴发布于 2009年3月22日

第二部分
一些神圣品质

灵性生活的必要品质

人要想内在生活和谐觉悟,就必须在履行日常责任时培养和表现很多神圣品质。每个品质单独看也许似乎并不十分重要,但不应撇开它与其他重要品质的必要联系。在灵性生活中,所有这些品质都相互补充和支持,它们的内在联系至关重要,完全忽略其中任何一个,都不可能不损及其他很多重要品质。因此,从真正功能上看,每个神圣品质都绝对是完整人生不可缺少的。

耐心与毅力

人人都是真理的合法继承者,但是继承者必须做好灵性准备。这种准备有时候需要几生的耐心和不懈努力。因此,求道者的先决条件之一是把不减的热情同不懈的耐心相结合。一旦下决心证悟真理就会发现道路上困难重重,很少人能够顽强坚持到底。遇到阻碍就容易放弃努力。可用如下故事说明,有个普纳人,一次读了本灵性书。他深受触动,决定放弃一切。于是离开普纳,走进城边树林,手持念珠在树下打坐,持诵神名。他不顾种种不便和递减的热情,坚持了一整天。日落后,野兽从四面吼叫起来,吼声在渐深的黑暗里愈来愈大,但这个人依然决心不移。可是当他透过黑暗,看见有只大熊走来时,他拔腿就跑,拼命跑了七英里,在普纳一家店铺前倒下,昏迷过去。恢复知觉后,他对围观者讲了历险记——这娱乐了众人,也结束了他本人的舍弃兴致。

接受现实世界

灵性努力不仅要求身体耐性和勇敢,还要求顽强的耐心和不屈的道义勇气。世人深陷摩耶和沉溺于虚妄价值。因此世道与求道者给自己设立的标准背道而驰。逃避世界也不行。他还得回到世间来培养那些能够让他面对和接受现实世界的品质。道路通常就在这个他不喜欢但却必须服务的世界。求道者要想爱和服务这个不理解甚至不容忍他的世界,就得培养无限的忍耐。

忍耐

随着在道路上前进和同大师的接触,求道者对真爱的认识愈来愈深。这使他对外界的冲击敏感痛心,因为这些冲击不仅缺少爱,还让他实际上遭受冷漠轻蔑、无情嘲讽、麻木不仁和猖狂仇恨。所有这些都在考验他的忍耐极限。世界的冷漠或敌意有时候甚至让世人都感到痛苦,但他脸皮厚,痛苦也较轻。他原本对人性就没多大期待,认为这些事情不可避免,无可救药。但求道者品尝过更深的爱,知道隐藏于每个灵魂的潜力,因而痛苦剧烈,因为他感受到“现状是什么”与“本来可能是什么”之间的鸿沟——倘若世人哪怕略微欣赏他已经开始认识和珍视的爱的话。

道义勇气和信心

求道者如果能安于世道,不加挑战地接受,就容易做到忍耐。但是他看见更高的真理之后,维护真理便成为他义不容辞的责任,哪怕遭到全世界的反对。而要忠于自己所感悟到的更高真理,就必须有不可动摇的道义勇气和精神准备,以面对那些尚未向真理敞开心扉者的批评、嘲讽乃至仇恨。在这场众寡悬殊的斗争中,他虽然也会一直得到大师和同道的帮助,但他还必须培养单枪匹马为真理战斗的能力,不能总是依赖外援。这种至高的道义勇气只可能来自对自己和大师的无上信心。像大师那样去爱世界和服务世界,绝非懦夫与弱者的游戏。

摆脱烦恼

道义勇气和自信应由无忧无虑伴随。头脑中很少有像烦恼那样消耗能量的东西。什么都不担心是最困难的事情之一。出现差错时人就会感到担忧。但是对过去的事情,只是希望不该如此,是无济于事的。冻结的过去已成事实,多少烦恼都无法使之改变。然而受限的我心却认同于过去,纠缠不清,延续受挫欲望的痛苦。因此烦恼继续侵蚀人的精神生活,直到我心因过去而不堪重负。烦恼也与未来有关,当这个未来在某方面可能不尽人意时。在这种情况下,烦恼便通过把自己视作对付预测情况的必要部分,来试图自我开脱。但是光靠担忧是毫无助益的。此外,很多预测的事情从来不会发生;即使发生,也远远比预料的情况更容易接受。烦恼是在欲望刺激下运作的发热想象力的产物。大多是自找苦受。烦恼从未给任何人带来过任何好处,比单纯精力消耗要糟糕得多,因为烦恼极大地削弱了生命的喜悦和充实。

乐观,热情,平衡

在求道者需要培养的许多品质中,很少有像乐观、热情和平衡一样重要的。当心忧郁、压抑或烦躁时,其活动就会混乱且束缚。因而产生在一切情况下都保持乐观、热情和平衡的至高要求。但是,除非求道者从生活中铲除烦恼,否则那就不可能做到。烦恼是执著于过去或者将来的必然结果,总是以某种形式坚持着,直到心完全超脱一切。

专一性

求道者只有专一才能克服道路上的困难。他如果将精力分散于世俗追求,进步就会很慢。专一性意味着冷静地对待现象世界的一切诱惑。心必须背弃一切诱惑并且对感官实行彻底控制。因此,在追求真知中,克制和沉着对获得专一性都有必要。

大师的帮助

在道路上可靠稳步前进的至高条件是来自于大师指导的好处。大师根据求道者的即时需要,给他适当的指点和帮助。大师的唯一期望是求道者尽最大努力取得灵性进步。他并不期待意识立刻转化,除非基础已经提前打好。在灵性进步中,如在一切物质努力中那样,时间是个重要因素。大师在给求道者灵性推动之后,便等待着其帮助完全被求道者吸收。灵性过量总会造成不良反应,尤其是在时机不当的时候。因而大师小心选择时机,以保证其介入能够产生最佳效果;在干预之后,他怀着无限的耐心等待着,直到求道者确实需要进一步的帮助。