20 修爱院

1926年10月，美赫巴巴关闭学校，除了被选者之家（满德里的住处），拆除所有最近在美拉巴德建造的建筑。他列举出男满德里之中的争吵、违令和宗教偏执，但也说：“所有这些建筑物都只是我工作的脚手架，而一旦真正的建筑完成，脚手架就不再必要。”

起初巴巴说想去波斯，他为学生和病人做了安排，将物品和材料全部拍卖。负责拍卖的堪萨赫伯惊讶地发现，顾麦多年来瞒着他捐赠的许多物什，又被自己全部买了回来。对于巴巴离开美拉巴德，鲁斯特姆最难过，但经过巴巴的一番富有启发性的开示，他接受了。在11月20日的一次会议上，“女子这边”参加者有希芮茵麦、顾麦和苏娜玛西，巴巴说他累了，想去孟买，然而四天后却带领20名男女启程前往罗纳乌拉。他随身带着一只上锁的金属箱，里面装着他的秘密著作。

现在女子组包括朵拉特麦和两个女儿美婼和馥芮妮，以及娜佳、小蔻诗德和大蔻诗德。鲁斯特姆和两个儿子将随后前往，希芮茵麦和玛妮也受到邀请。

罗纳乌拉是个风景优美的地方，坐落于普纳和孟买之间的丘陵地带。他们住离市区两英里的一所出租房，在这里不用做饭，食物从外面送来。巴巴和满德里在一个大花园里打板球，女子们在房屋的阳台上观看。巴巴并不介意。“我们知道巴巴不会喜欢我们这些年轻女孩挤在前面，”美婼说，“所以长辈们站前面，我们在后面，偷看巴巴打板球。”

十天后，一行人迁到孟买郊区一处叫圣克鲁斯的地方，在此安排了一个富有的马瓦里杂货商的两层楼房。房里有个宽敞的厨房和一个装潢过度的大客厅，客厅里摆满用小镜子装饰的、俗气而华丽的家具。女子们住楼上，但她们觉得楼房布局不合理，因为厕所离卧室很远。楼上还有一间浴室，巴巴在那里剃须和洗漱。

巴巴从厕所出来时，美婼就为他倒水洗手。在圣克鲁斯时有一次，巴巴还叫美婼淋水洗了脚，而后擦干。“我做完时，巴巴拥抱了我。”她回忆说。

在孟买数天后，巴巴对男子们表明，他们必须自己找工作，否则会变得懒惰。他们没去外面找事做，而是决定在家里制作火柴，火柴原料来自附近的一家工厂。巴巴也参与了这项活动。

美婼没有见到巴巴做火柴（尽管她很想看），因为制作火柴在楼下，她大部分时间都和其他女子待在楼上。她们的房间有一个阳台，从那里可以观看去附近教堂的人们。“看着衣着花哨的基督徒们在路上往来穿梭，我们觉得很有趣。”

朵拉特麦和娜佳在楼下为巴巴和满德里做饭，但巴巴会上楼到她们的房间里用餐，偶尔会对女子们讲一些事情。在地板上靠墙放了一个大靠垫，为他弄了一个座位。巴巴的午饭分开准备，吃也分开。

每天，当地一家面包店会送来几大袋新鲜的布伦面包。女孩们在厨房的地板上铺一块白布，把袋子里的东西倒在上面。“看到这么美味、热乎、松脆的面包卷，我只想坐下来吃。”美婼说，“你不知道，我们那时年轻易饿。我知道我们不能马上吃，这是为晚餐准备的。我一口也没吃过。我很想掰一些来吃，但要等到晚上，我必须克制自己。到了晚饭时间，面包已不松脆。我们午餐只能吃米饭和豆糊。晚间面包已经不新鲜且变软，我们只好就着一道菜吃。我仍然记得那种渴望吃面包的感觉，我们必须把袋子倒空，只能眼巴巴看着那些面包卷，然后走开。”

传闻巴巴简在普纳吸引大批群众，乘坐马车招摇过市，巴巴说这是个暗示，表明巴巴简将很快离开肉身，他应尽可能靠近她的“地盘”。12月23日，鲁斯特姆从阿美纳伽来到，建议巴巴回美拉巴德。令人惊讶的是，他接受了这个提议，次日晚，在孟买逗留20天后，巴巴乘坐德里快车前往美拉巴德，于第二天，仅一个月后，回到美拉巴德。

从圣克鲁斯，馥芮妮和孩子们回到阿美纳伽，希芮茵麦和玛妮回了普纳。小蔻诗德不得不去伊朗尼大厦，因为父亲生病，想让她回家。蔻诗德的母亲苏娜玛西没和她们在圣克鲁斯，巴巴命令朵拉特麦坐火车护送蔻诗德回家，确保她安全抵达。蔻诗德为离开巴巴伤心难过，但只得服从。巴巴答应还召她回来。“你若服从我，即如同和我在一起。”他和蔼地说。

蔻诗德在家中舒适自在，吃得也好，但她渴望和巴巴永久生活。在火车上，她忍不住泪流满面。“别哭，”朵拉特麦说，试图安慰她，“巴巴会叫你回来的。”

蔻诗德哭得很厉害，火车上有些妇女以为朵拉特麦是蔻诗德的母亲，要带她去见公婆；又有人臆测朵拉特麦是蔻诗德的婆婆，要把蔻诗德带去婆家!

一个月后，巴巴把蔻诗德召回美拉巴德。

随巴巴回到美拉巴德的其余女子，再次住进邮局，而巴巴又回到角卜地小屋。男子住旧免费客栈（以前的集体宿舍）。一所男校在阿冉岗的家属宿舍重新开张，而女子们恢复了往日的埃舍生活。她们洗衣、扫地、除尘、做饭等等，没有雇佣仆人，尽管瓦露从阿冉岗过来帮忙。巴巴每天都去邮局，和女子一起用餐，并度过10到15分钟的放松时刻。

但出现一些变化。1927年1月1日，巴巴停止书写和使用石板。巴巴用石板时，女子们觉得容易读懂他想说的话。现在该怎样办？他将怎样把他的思想传达给我们，她们不由得担心。

刚开始的几天，巴巴会用手指点报纸上的字母，字母板就是从此演变而来。美婼能读懂巴巴的字母板，但速度不快。“巴巴，请慢一点。”她会说。所以巴巴为她放慢速度，每个单词都拼写出来。

除了字母板，巴巴还用手势。例如，他对女子的手势是手镯，男子的是胡子。他对板球好手鲁斯特姆的手势是挥板球棒，有时是开车的动作。这两个手势也可以表示字母R。紧随这两个手势做个“后面”的手势，表示字母S，因为字母S在R之后。某些词代表某些字母：耳朵代表E，眼睛代表I，等等。

有时巴巴拼得太快，把美婼搞糊涂了，她会把眼睛说成E，把耳朵说成I。“巴巴，请说慢一点。”她最后忍不住说，“我不明白您的意思。”巴巴会温存地听从。

巴巴讨论建一所永久性学校，为寄宿生提供设施；同时，3月1日，在旧免费客栈为村民和住在美拉巴德的几个孩子开办了一所小学。巴巴再次开始用小型手磨磨玉米和其他谷物，手磨附连在桌屋顶上，他现在在桌屋里过夜。

桌屋靠近度内，有一次，巴巴在那里时，女子们设法从竹席围墙的裂缝里窥看。“我没看到巴巴磨面，但我看到巴巴用一把很小的扫帚打扫那个地方，”美婼说，“那时，度内周围没铺石板，只是压实的泥地。”

磨完面粉后，巴巴把它交给女子们，指示她们为他做巴克瑞（栗米饼）。巴巴还叫她们做菠菜。她们装盘盖好，送到巴巴那里，有几天他只吃这个。

有一次，铃声响了，要求提前给男子们和孩子们吃午饭。一锅米饭的中间部分没熟透，因为娜佳没有适当地搅拌。巴巴很生气，孩子们吃了可能会肚子痛。他派人把娜佳叫来，推了她一把，并警告她以后要加倍小心。

决定将旧免费客栈的现有学校搬到家属宿舍，配备寄宿设施的美赫埃舍学校将建在此处。

美赫埃舍学校于5月1日正式开放，这是一所主要进行灵性教育的学校，有远至波斯的男孩前来入学。赫兹拉·巴巴简女子学校原先在阿冉岗，配有一名女教师，被转移至邮局。

也是从这一天起，古斯塔吉受令开始沉默，他持续沉默整个余生（直到1957年去世）。他遵令睡在巴巴角卜地小屋的门廊上，远离其他满德里，并照料一个花园。

为了给女子学校腾地方，五名女子搬出邮局，住进洗浴房。三年前，她们初次到美拉巴德时，曾在此处住了一个月。女子包括44岁的朵拉特麦和4名年轻女子：20岁的美婼，19岁的娜佳，25岁的大蔻诗德，以及17岁的小蔻诗德。浴房由两个房间组成，中间有一个拱门，朵拉特麦、娜佳和大蔻诗德睡觉的后屋，用作厨房。美婼和小蔻诗德睡前屋——蔻诗德靠门，美婼睡在中间。这座建筑没有合适的窗户，但靠上方有通风口。如果她们踮起脚尖，就能看到外面。后门和前门都敞开，保持通风和采光。

由于前来达善的人能看见里面，巴巴让人在这里也搭了竹席院子。前面立了一面竹席围屏，挡住各个道路（虽然女子们从不去前面）。后面很大的空间，另用篱障围起，像是一个院子。几片竹席交错形成入口，所以没有必要设门。现在女子们可以像在邮局那样放松和享受隐私。

蔻诗德的父亲凯库希如·马萨做守卫，和妻子苏娜玛西住浴房附近的临时小屋，竹席为墙，铁皮做顶。另外还雇了三个守夜人。每隔半小时，从下美拉巴德周遭不同地点，就会响起锣声，随之传来呼叫之声：“一号，一切都好。”而后另一人接续：“二号，一切都好。”如此这般循环下去。所以女子们感觉很安全。

每个人都睡在地板的床垫上，没有蚊帐，但美婼仍不记得被蚊子骚扰过。然而有天晚上，她感到有什么东西在她的背部中间刺了一下。她醒了，奇怪针怎么会跑进自己的铺盖里。她被狠狠扎了一下。

她站起来，发现床垫上有一只小蝎子。其他人也醒了，大惊小怪把蝎子杀死，扔到外面。这是美婼第一次被蝎子蛰伤。幸运的是，蝎子个头不大，蛰人也不太疼痛；她能够再次入睡，到了早上，疼痛消退。

有一次，在夜里，蔻诗德感觉好像有人在掐她的脖子。第二天晚上发生了同样的事情。她害怕起来，告知巴巴。“不要紧，”他说，“我会照看的。”这种情况消停下来。虽然巴巴从没解释过，她们猜测那是一个鬼魂。

她们的房间里没有家具，只有靠近炉灶摆放的架子，上面放着谷物和香料。在房间一角，是两个砖砌的小炉灶。上方有支架，挂着厨房用具。因为没有烟囱，她们做饭时灰烬和烟雾直往眼睛里钻。

巴巴和她们一起在洗浴房里吃饭，所以在前屋的一个角落里，她们在地板上给他留了一块地方。沿墙铺一张薄垫，背靠一个大而厚的靠垫。

对面的角落，从天花板悬垂一副帘子，后面一张宽大的木凳，她们坐在上面洗浴。晚上帘子撤开，以便腾出更多的地方睡觉。

“巴巴也在这个浴室洗浴。”美婼说，“厚厚的帘子闭紧，以防进风让巴巴受凉。他洗浴用的水在炉灶上加热。他总是要五六桶水，不停地往自己身上浇水。我们从外面听到他泼水的声音，他喜欢水。

“我负责保管他的物品，这些东西都放在我们房间他的箱子里，我会把他的干净衣服，长袍、查迪（平角短裤），以及毛巾摆放出来。”

巴巴的箱子和炊具放在洗浴房，但由于空间有限，她们自己的箱子不得不放在外面，里面装着漂亮的纱丽和其他物品。“空间只够我们做饭和睡觉。”

雨季下雨的时候，她们就跑到外面把箱子搬进来，在角落里一个个摞起来。“这有点不方便。”雨停后，她们又把箱子都搬出去。

她们在外面洗衣服，院子里也有室外厕所，用的是英国人留下的铁制卫厕。竹席与厕所后部平齐，男子可以从竹席后清理厕盆（倒空铁盆），而不必进入女子的院落。

瓦露白天和她们在一起，打扫洗浴房的泥地面，在上面撒牛粪水（这是传统做法，而牛粪恰好是一种有效的抗菌剂）。

和以往一样，她们不能离开院子。巴巴不想让她们觉得被禁锢，所以为了锻炼身体，他在这所大院里建了个羽毛球场。画了边界线，搭起网架。巴巴跟她们打了第一场球，以激起她们对游戏的兴趣。他嘱咐她们，每天做完活，只要有时间，必须至少玩15分钟或半个小时。她们不喜欢在烈日下打羽毛球，因而在傍晚太阳下山时进行。她们还获准打牌放松，但仍受令不能读写。

在此期间，来自卡拉奇的蔻诗德·帕斯塔卡亚和琵拉麦，普纳的伽德卡一家，以及查干·马斯特的家人，都来美拉巴德居住。由于女子学校被移到邮局对面，她们每人都在邮局得到一席之地。阳台也分出来供她们使用。

拉姆玖之妻卡提嘉带着幼子卡萨姆，与女子同住洗浴房。卡萨姆是个迷人的孩子，皮肤白皙，嘴唇粉红，但身体纤弱。原以为新来者会出一份力，结果卡提嘉帮不上什么忙；她来美拉巴德是为了休息，不是为了工作，她只待了一个月。

｛注：卡提嘉之前曾在邮局拜访过她们一次，但也只待了几天。拉姆玖的妹妹阿米娜·伽斐尔，是这里的常客，美婼和朵拉特在普纳就认识她。｝

顾麦大多早上来美拉巴德，待上几个小时返回阿美纳伽。3月份，鲁斯特姆和馥芮妮迁回库希如大院，馥芮妮每周都会过来。鲁斯特姆现在是下美拉巴德满德里的管理者，他会陪母亲前来。

6月，巴巴决定将美赫埃舍学校迁至美拉巴德山，进驻他曾经闭关的旧水塔。满德里艰难地将厚厚的石墙凿穿，建了两道门，东屋通一扇，西屋通一扇，因此不再需要爬窗才能进入。6月30日，美赫埃舍学校搬进这些宿舍，完全认证的赫兹拉·巴巴简高中迁到空置的家属宿舍。巴巴也搬入山上水塔西侧的一间竹席小屋，该屋于五月份建成。

7月间，巴巴在这个房间内挖了一个坑穴，8月开始在那里过夜。有一次，巴巴睡在屋外。风刮得异常猛烈，只得用厚布帘将他的床围起，为他遮挡风寒。直到后来，男女满德里才获知这间穴屋有一天会成为他的陵墓。

接下来的十个月间，巴巴没怎么下山，他一直忙于督导孩子们，给他们分发他的神爱美酒。当他下山时，坐一辆人力车，由男孩或满德里牵拉。有一次，美婼远远看见巴巴坐着人力车，由两三个男孩拉着。“巴巴坐在人力车里，深棕色的头发，穿着卡姆里外套，看上去很美。”

小蔻诗德从小就认识巴巴，所以对他说话总是直言不讳，一次巴巴久别之后来到她们的住处，她问他道：“您为什么不来看我们？您去看望那些男孩和满德里，为啥不来这里?”

巴巴说：“如果你们严格遵守我的命令，我就来。”

“告诉我们您想让我们做什么。”小蔻诗德说。巴巴给她们下了一些命令，比如晚间穿上暖和的外套和夹克。命令似乎很简单，但要百分之百地服从并不总是容易的；有时，如果她们不觉得冷，就会忘记。当巴巴再次来访时，蔻诗德提醒他别忘了自己的承诺。“这么长时间以来，您对我们说什么，我们一直在遵从，”她抱怨道，“现在您应该记起您说过的话。”巴巴同意，开始来得勤一些。

有一次，巴巴心血来潮想吃奶糕——如果她们能在17分钟内做好。女子们急忙升火准备，在规定时间内做了出来。她们的努力巴巴看在眼里，吃了一些，然后离去。女子们把剩下的留着，因为巴巴可能会要。她们已经学会如何迅速地做事，小心翼翼（对待剩饭剩菜），以免让巴巴不快。

巴巴已经沉默两年有余，有一次他来到她们的住处，美婼问何时她们能再听到他甜美的声音。“等我的工作完成。”巴巴回答。

巴巴在“山上”期间，一天只吃一餐，女子们也日食一次。不过她们早上喝奶茶，中午吃米饭和豆糊，晚上喝咖啡加牛奶。巴巴的茶和午餐给他送到山上。她们为巴巴煮一点蔬菜——要么是菠菜，要么是花椰菜——他喜欢的两种蔬菜，但不为她们自己做。从巴巴那里送回来的剩菜都掺进她们的豆糊里。

事实上，美婼从未见过巴巴和修爱院的男孩们在一起，但在1927年9月21日和23日，巴巴两次带她们坐阿迪的车上山去看修爱院。(当时男孩们不在，他们正在棚子下用餐。)巴巴带着女子们参观，领她们看孩子们住的宿舍，每张床旁边都放着一个箱子。她们还看了孩子们上课和就餐的临时棚子。

女子中，只允许顾麦和馥芮妮上山，而且也只是偶尔，如果她们有特别的事情要和巴巴商量。10月4日，馥芮妮来美拉巴德，在返回阿美纳伽后不久，她的第三个孩子出生，是个女孩。随姨妈为她取名美婼（美茹），孩子长大后成为美赫巴巴最亲近的女满德里之一。

从11月10日起，巴巴开始为期五个半月的禁食，只进流食。美婼建议这次禁食不喝茶，喝咖啡，因为咖啡更浓，更有饱腹感。巴巴指示美婼每天准备两杯加纯牛奶的过滤咖啡，并且照旧手不要剥大蒜。他还指给她看用哪种杯子做量杯。开始禁食之前，他告诉女子们:“要遵守我给你们的命令。做好你们的本职工作，吃好，保持健康。”

雇了村里一个名叫拉乎的九岁男孩把咖啡送上山。允许他进她们的院子，取走用携带瓶装好的咖啡。美婼先把携带瓶仔细清洁——把它完全拆开，彻底清洗和晾干——再装满刚好两杯的咖啡，送到巴巴那里。

从12月20日起，除了禁食，巴巴开始在他的穴屋进行为期两个月的闭关。因为这段时间他没有下山，女孩们常常觉得巴巴完全关注于修爱院的男孩们。

后来，巴巴停止靠咖啡加牛奶禁食，只喝水和淡茶。阿伽·阿里，巴巴最喜欢的男孩之一，有时下山来给巴巴取茶水。女子们在准备时，他在浴房外面等待。美婼记得阿里会用歌唱的方式说一些赞美巴巴的话，他会持巴巴的名，并讲述男孩们有多爱他。

“我们常听到这样的故事，说修爱院男孩多么爱巴巴，他多爱他们，”美婼说，“他如何给他们开示，等等。我们听说山上那么好，而我们已多日未见巴巴，不由得思忖：‘天呐，巴巴快把我们忘了，必须提醒他我们的存在。’”

女孩们决定为巴巴做花环，并让凯库希如·马萨带去。她们不得从集市上订购任何东西，送来什么做什么，所以她们不能订花。瓦露提出从河边采野花，尽管她有许多工作要做。（例如，美拉巴德没有自来水，瓦露每天给水箱加满水，头顶水桶来回多次运送。）完成工作后，瓦露在傍晚5点或5点半独自走出美拉巴德，步行一英里到村外的河边。她采摘粉色和白色夹竹桃，用纱丽兜着（后来用篮子），再走回美拉巴德。她把花交给女子们，才回村中的家。

迅速吃完饭，刷完牙，晚上就寝前，女孩们坐在地板的垫子上，把鲜花在一块干净的白餐巾上铺开。她们借着一盏煤油灯的光亮做活儿（没有电灯）。挤奶女的每一个成员都为自己的至爱做着花环，边做边快活地聊着:“这个花环该做多长？这么长怎样？是做全粉色的，还是白粉色相间的？巴巴戴纯粉色会更好看。”

“我们充满热情，十分认真，”美婼说，“每个花环都用心做，认真比着自己为每一个花环量线。大家一起做活很开心，想象巴巴戴上花环的样子。我们只挑选最好的花，而且总有富余。蔻诗德还想到做王冠。还为巴巴做了一条鲜花小腰链，为他的手腕做了花手镯。”

完工后，花环和王冠用一块干净的红方巾包好，保持湿润，防止一个晚上变干。第二天早上，鲜花和巴巴的咖啡由凯库希如·马萨送上山。他来到穴屋（陵墓）门前，巴巴正在那里等他。巴巴从他手里接过包裹，问这是什么。“女孩们送给您的花。”

巴巴曾命令凯库希如不得碰他，所以巴巴亲自拿出一个花环戴上。然后他举起一个小花环问道：“这是什么?”

“巴巴，这应该是一顶王冠。”他把它也戴上。

“巴巴一定十分可爱。”美婼说，“他棕发垂肩，白袍衬着白皙的皮肤，佩戴着粉色花环和王冠。”

“告诉女孩们，所有花环我都戴过了。”巴巴吩咐凯库希如。

“我们开心而自豪，欢快得跳起来。第二天我们又起个大早，做了更多更大的花环。我们比量着长度，感觉无比重要。有一段时间，我们每天都送花。我们让巴巴想着我们。巴巴是不会忘记我们的！我们是那么无知，嫉妒修爱院男孩们。他们天天都能见巴巴，而我们没有。我们也想让他记起我们。我们没想到巴巴是神，不知道他无所不知、无所不在。”

在那些日子里，女子们有许多工作要做。尽管巴巴在山上闭关，他的衣服还是送下山给女子们洗。每天从下午2点到5点要做500个薄饼。洗浴房院子里搭了一个临时厨房，但在铁皮屋顶下，用木头生火做饭酷热不堪。做完活，早早用过晚饭，她们接着做花环到午夜。

修爱院年间，有一次一只长着小角的成年鹿跑进女子们的院子。她们把它交给男满德里，但它挣脱束缚跑掉，男子们在后追赶。鹿左冲右突，掉进路边的井里。满德里施救，用绳子将它拖出，后来这只鹿送了人，因为他们不能把它留在美拉巴德。

12月，巴巴发话说，女子们可以在美婼生日那天上山来达善。“我们很高兴能从围墙里出来，”美婼回忆说。那天，她们洗浴，穿上最好的纱丽，走上山去。“在院子里长时间禁足后，这就像一次郊游，外出对我们来说好新鲜。我们朝铁轨走去，几个月足不出户，一切看起来那么新、那么美。加上度内和角卜地——就像一个新世界。上山下山，行走在户外田野，视野开阔，令人心旷神怡。我们都异常欢喜。”

巴巴坐在穴屋门口，双脚伸出门外。因为在闭关，他没有走出房间；女子们向他顶礼，献上她们带来的鲜花。她们与他一起坐了半个小时，巴巴问询她们的健康状况，还和她们聊了些别的事情。之后她们下山回到竹席院落。

1928年2月，巴巴的生日也在闭关中庆祝。巴巴坐在穴屋门外的小地毯上，背靠垫子。在屋前搭起了一个小遮篷。男子们坐在一边，面对巴巴，女子们坐在另一边。早上演唱卡瓦里歌曲，女子们从9点到11点和巴巴待了整整两个小时。她们下山去吃午饭，但获准晚饭后再上来继续听歌。“巴巴很高兴，和着音乐打拍子。”

二月底，巴巴走出闭关，说他对男孩们的工作目标没有完成，他将不得不再度闭关。再次看到巴巴，女子们欣喜若狂，但他说的话却令人异常惊讶不解：“我想要两杯咖啡，但从来不满两杯。”

原来，雇来为巴巴取咖啡瓶的男孩拉乎，在上山路上，会坐在一条土沟里，喝掉一部分咖啡。巴巴从未传话到山下说咖啡不够，他幽默地评论说，如此说来他一直在喝拉乎的“帕萨德”。

“闭关期间，巴巴睡在地穴的狭小空间里，身下铺一张薄褥，”美婼说，“连续禁锢于此，禁食、沉默、工作，禁足不出——他一定觉得局促难受！一个人工作之后，想要跑到户外，说话，唱歌，换换空气。巴巴让自己承受了那么大的压力。”

帕椎觉得巴巴在禁食期间，自己会找借口什么都不吃。“巴巴禁食时，他会要一些东西，之后改变主意。吃点东西（对他的健康）比较好，但他宁愿禁食，而你无从反驳。他可能会要一大瓶咖啡，然后说：‘算了，把它拿走。你们没有用心去做。我应该喝吗？’

“‘喝吧，巴巴，请喝吧。’我们会说。

“‘就是说你们想让我喝你们不用心做的东西。你是用心做的呢，还是边做边走神？’

“‘巴巴，我想我用心做了。’

“‘别说了，把它带走！我的胃不舒服。’

“他会找各种理由驳回，让你把咖啡拿走。”

闭关结束后，巴巴再次和女子们在浴房用餐。他们会谈话一两个小时，她们一边为他按摩脚，然后巴巴返回山上。

美婼实际上未见过巴巴和修爱院男孩们在一起，但闭关结束后，有一次巴巴把女子们叫到山上参观修爱院。（当时男孩们不在，他们正在棚下吃饭。）巴巴带着女子们参观，领她们看孩子们住的宿舍，每张床旁都放着一只箱子。她们还看了孩子们上课和就餐的临时小屋。

如前所述，那时女子们不唱巴巴的《古吉拉特语阿提》。这首阿提只在巴巴生日或其他特殊场合才唱，但《马拉地语阿提》每天都唱。晚上7点或7点半，天色渐黑之时，男满德里会在免费客栈唱这首阿提。巴巴和男子们在一起，坐在地毯上。

在洗浴房，女子们挤在通风窗下倾听。她们会随男子们一起唱诵阿提，想象男满德里站在巴巴面前的情景。“我们满心渴望巴巴也和我们在一起。”美婼说，“我们踮起脚尖，竖起耳朵听飘过来的阿提。我感到嫉妒。我们女子好不孤单。巴巴和他们在一起，男满德里多幸运。”

一天晚上，巴巴让男满德里唱他的阿提，他走向女子们所在的洗浴房。美婼听到脚步声，随即惊异地见巴巴走了进来。巴巴在时（即使那天晚上男子们仍在唱阿提），女子们从不安静而立。“哦，巴巴来了!”她们互相说着。

巴巴同她们坐在一起，让美婼和女孩们坐地毯上，借着一盏小防风灯给他按摩脚。巴巴和朵拉特麦等人交谈，她们仍可听到远处传来满德里唱《马拉地语阿提》的歌声。之后，蔻诗德为他献唱一首歌。

“我们简直不敢相信自己的眼睛，”美婼说，“巴巴怎么知道我们的那种感受。他体贴地过来看我们。我们欣喜不已。男满德里在唱阿提，而巴巴和我们在一起！在煤油灯柔和的灯光下与巴巴相伴，气氛美好温馨。巴巴那么贴心，不让我们感到被遗忘。

“有好多天，巴巴每晚都来我们的住处。在这里向我们道晚安。那些日子，巴巴没给过我特别的拥抱，跟我道晚安（如后来年间他做的那样）。

“如今每到夜晚，我坐下来想着巴巴的时候，所有这些小细节浮现脑海。巴巴的爱很美。”