大我、小我与束缚

作者:美赫巴巴发布于 2011年8月5日

印象之伞

实际上,神离求道者并不遥远,也不是不可能见到。神就像太阳,一直照耀着你。是你把杂乱印象之伞撑在头顶,遮住视线。只要把伞移开,就能看见太阳在那里,无须从别处带来。然而,就像伞这种微不足道之物,却能剥夺你的视力,看不见太阳这个重大事实。 

分别我之无知

凡是带有分别我色彩的念头、感受或行动,都完全出自无知。这不是一种像外衣可随意穿脱的无知,而是束缚性的无知。这是让自我承受无望和屈辱痛苦的无知,未必是身体上的,但却总是且必然是精神上的。这是随同背叛真理而来的无知,因此是一种自我背叛。

这种无知不接受肤浅和暂时的救治,也不接受无奈的妥协。这是向灵魂关闭爱与美、欢乐与自由、有意识神性和真正大我实现的无知。除非因完全接受真理而被连根拔除,否则它就像肉中刺一般顽固地坚持。

错误观点

错误观点必然产生错误结果。把独一存在看作是单纯为了其任何一个显现,是不对的。把每一个显现都看作是为了独一存在,则更准确。这意味着,为了认识真理,必须放弃以自我为中心的观点。神不为一个形式或一个宗教而存在。一切形式和宗教都为神而存在。 

受限心的产物

受性情和印象决定的心,寻求并创造一个强大的虚妄世界,陷入其中,并将一种最终必因其本身性质而背叛自身的虚妄价值投射其中。心对根本不可分割的存在进行划分。紧紧抓住某个实际可灭的形式不放。在本质上具有束缚性的行为和实际上无关紧要的成就中荣耀自身。在空虚背景中享乐受苦,从而完全剥去自身的真正幸福和认识。   

在无妄认识之理智中的唯一生活方式,是觉知我心的印象决定论,摆脱其有害约束。

束缚性的过去

人不可避免地陷入了时间的洪流,过去的沉重负担迫使他一会儿往这儿,一会儿往那儿。过去在不同存在领域留下影响,并作为一个必须现在处理的决定因素坚持下去。      

在过去的所有积累中,最具深远影响的,是那些作为体验的副产品,沉淀在心中的记忆和习惯。必须面对(个体和人类的)古老过去所造成的局限,无论其性质或强度如何。不过,这些仅仅构成多余的束缚,因为只涉及到精神在创造历史中的显现,而非其本质存在。

过去留下的另一种可极大束缚精神的遗产,在于通过心中的印象和倾向来塑造人性。一个人可能会试图逃离特定环境,甚至获得一定成功;但他却不能逃离自己的心。

心一直坚持着,贯穿生与死,在世上,在天堂和地狱状态,在无尽的转世轮回中。心是个体灵魂形影不离的伴侣,永远不会消灭,除了在解脱或证悟状态。

从灵性角度看,由人心制造的束缚远远大于外界环境造成的束缚。两种束缚都是过去的遗物,并严格决定着现在的体验和将来的可能性。

人因拖着束缚性的过去,而无法在当下真正自由地行动。如此下去,难免对人对己造成痛苦,而且还积聚构成限制性我心堡垒的自造印象或业相动力。过去无法改变,并且作为事件链,变得顽固不化;但却继续塑造现在,决定受限“我”的将来。

真正选择 

我心选择服从一个而非另一个业相倾向时,感受并行使有限和虚幻的自由。似乎在选择中并通过选择来享受自由。但这种自由只是表面的;并不是自由选择。乃是印象为释放表现而利用了我心。我心“选择”,但在选择中却没有真正选择。其选择是虚幻的。

相反,宇宙心在选择启活释放任何神圣化印象时,则感受并行使无限自由。拥有充分的选择自由。宇宙心可能会或不会选择某个活动。其选择是无限和真正的。    

我心“选择”,却是在无知和受限自由中选择。宇宙心选择,但却是在真理知识和无限自由中选择。

羯磨律

所有的事物都受一种或另一种法则统治。甚至无关紧要的商务和公共机构也有其法则,没有的话就无法运作。宇宙更是如此。有时候似乎宇宙根本不受制于任何合理的法则,有时候似乎真诚劳动白费,好人受苦,恶人有权有名。这种片面和错误观点乃源自于人对羯磨律的无知。    

我心拒绝认识生活,面临积习偏见和抵制时,就会失去平衡与宁静。从而被迫释放或阻止善恶行为,进一步以思想或行为的形式,卷入自身行为的结果。

羯磨律阻止我心逃脱其善恶行为结果。我心受过去行为累积的动力牵制,因环境打击和自身印象刺激的不断干扰,而无法获得解放或真正平衡。我心虽然具有恢复所失平衡的内在倾向,但却试图通过用机械反应来恢复平衡,也就是走向反面抓住不放,直到从经验中认识到,平衡是不能通过执著来获得的。

就这样,我心在虚幻羯磨钟摆中,从一个反面走向另一个,直到通过无止境的试验和受苦,走完相反行动与反应路程;或者直到有幸接触一位至师,接受其恩典。

摆脱对立   

人人都受制于合意与不合意的体验:乐苦、成败、善恶、富贫、权势与无助、荣辱、得失、满足与受挫。

这些对立面的每一个,都招来情感或行为上的适当回应。心被这些对立面摇动,不断地失去平衡和不断地试图恢复平衡,同时有不断地受到环境变化的冲击。   

在作为人的累世中,我心会在对立面之间无止境地摇摆:放纵与压抑、世俗与宗教、优越情结与自卑情结、自大与自辱,内向与外向、善与恶、苦与乐、我与你、我的与你的;但却无法达到真正平衡——而这唯有通过对真理的正确认识才能获得。我心通过对立面的摇摆是被动反应;因此虽然经历两个极端,却无法达到真正平衡。

当我心及其全部倾向,通过神爱而全部溶解,从而揭开超心真理之面纱,让人证悟自己与一切生命一体时,真正的平衡才会到来。这里没有二元或生命划分,灵魂摆脱对立态度。

灵魂与内在的永恒和无限神性合一后,获得无尽的喜乐,知识,爱和能力,因为灵魂摆脱了二元。

创造性的扩展印象

神圣化的印象不减损却能创造,不限制却能扩展。因此根本不同于自我印象。神圣化印象本质上是附加于宇宙心的补充资产。其功能不是缩减限制,而是补充增加。另一方面,我心的束缚性印象则会限制和减损。

我心的束缚性印象与宇宙心的神圣化印象之间有着性质的不同,不单是程度的不同。我心的自由和宇宙心的自由之间的区别,也同样不是程度上的,而是性质上的区别。

教学与直觉

直觉被埋葬于侵略性虚妄体验的零星教学废墟。教学是从外面影响,直觉则发自内里。教学阻碍直觉。因此,通过外界事件对心的教学,必须通过内在觉醒来抵消。只有那时,直觉才能在超然认识中做出真正判断,而不屈服于盲目的印象影响。

心对能量和物质的控制

心产生能量和物质。没有心就不会有能量或物质。能量来自心,不断由心维系;不能离开心而存在——无论潜在还是显现的。物质依赖能量,不能离开能量而存在,无论潜在还是显现的。

心能离开能量而存在;正如能量离开物质而能存在。与相互完全独立的无数个体心相比,宇宙心乃不可分割,无所不在。

在获得对一切能量和物质的充分控制之前,心本身需要控制。需要被保护不在能量与物质幻相中摇摆。能量与物质离开心,甚至没有虚幻的存在。要控制心不受能量与物质影响,极其困难。比如,一个人脸被打,心会以更大暴力行为来回应,这种报复行动是心的不必要扭曲,纯属浪费能量和徒劳使用物质。

尽管有些人能获得对心的部分和暂时控制,但极少人能通过神爱获得对心的彻底控制,从而完全控制能量和物质。最终,神爱歼灭心本身,这时神作为神圣至爱被证悟。

不灭的甘泉

不灭的甘泉在每个人内里。然而,人如果不解除自我封锁,释放该源泉,就必然经受各种痛苦。一切生命都在追求幸福;但不可计数的痛苦恐惧,却伴随着人通过排他无知而追求的每个快乐。

全世界的人都将自己埋葬于自我主义和种种虚妄执著,剥去自身内在具足的不衰喜悦。他通过可灭易逝之物寻求快乐,给自己招致封闭意识之苦。人必须联系内在不朽极乐海洋,摆脱限制性的“我”“你”二元,揭开一切众生内里的不灭甘泉。

翻译:美赫风 田心