翻译美赫巴巴的无声手势时，我常常被脑子里的一个问题弄得窘迫难堪。我不明白巴巴为什么不在三十或四十年代宣布其神性，那时他是那么英俊，强健，看上去无所不能。那些年，每当面临反对，他从不发出他在五十和六十年代，自己身体残疾无助，腿上打着石膏时的类似声明。
他要我向听众传达的讯息，毫不含糊地宣称巴巴是至古者——人类期待已久的弥赛亚。但我老是受这个念头骚扰，“在这些人面前，他显得这样痛苦残疾，他们怎么会接受美赫巴巴是高之最高，阿瓦塔？”
不过，有一天巴巴的一席话，把这种念头从我脑子里彻底驱逐出去。巴巴对我们说，“如今人们心中的耶稣，不是治病者或施奇迹者。人们念记他是因为，虽是阿瓦塔，基督，他却在人类眼里降低自己，变得无助，以至于让自己被钉在十字架。这是他的真正伟大，也是为什么人们总是将耶稣与十字架联系。”
随着岁月的流逝，我们都发现，虽然巴巴外表虚弱，人们依然接受他为人身上帝，是同一个至古者或阿瓦塔。
美赫巴巴公开宣布自己是曾作为琐罗亚斯德，亚伯拉罕，罗摩，克里须那，佛陀，耶稣和穆罕默德来到人间的阿瓦塔，是在五十年代。但之前很多年，那些长期认识他，甚至初次见他的人，已完全接受他乃化身为人的神。那些蒙受他的恩典者，无需被告知他是谁——他们知道。跟随他的琐罗亚斯德教徒知道，他就是琐罗亚斯德再生。基督徒也同样知道他是耶稣重临，其他人也皆如此。
田心译自《至古者—美赫巴巴的一个门徒的回忆录》（The Ancient One—A disciple's Memoirs of Meher Baba edited by Naosherwan Anzar,1985 ）
