阿瓦塔的圈子

作者:美赫巴巴发布于 2015年4月6日

实在中唯有绝对一体性。空间和时间只是幻相,只是神圣无限性的映像。当人证悟实在时,将他与实在疏离的映像也消失;他则体验神圣绝对一体性的绝对性。这样的人如果继续在幻相中生活,便在地球上过人神(至师)的生活。对绝对实在的持续体验,使他起着整个宇宙的枢轴作用。宇宙中的每一点同(作为宇宙核心在幻相中生活的)至师皆是等距离。

作为宇宙轴心,至师虽然留在幻相中,并把影响均匀地辐射到全宇宙,但在这一生他会把十二位男子召集到身边。这些人的兴趣直接集中于他个人。他们从意识的进化阶段就同他有持续而密切的联系,现在往昔亲密同伴成为至师,他们也收获最大的好处。

这一批男子被称作至师的圈子。除了这十二位男子外,还附加两位女子,以全面完成至师的圈子。这两位女子的圈子成员地位也归功于她们过去同至师的联系。

在这十四位与至师有密切联系者当中,一位或更多在至师住世期间或去世之后证悟神圣状态;有的则是在下一生或者几生之后。不过,至师通过在生前建立圈子来履行义务,他所赐予的最大好处就是让十二位圈子成员中至少一位圆满地成道。

阿瓦塔的情况则不同。如附图所示,阿瓦塔总共有十个圈子。第一个圈子或者说内圈由十二位男子另加两位女子组成;其余九个外圈,每一个都由包括男女成员在内的十二人组成。阿瓦塔的十个圈子共一百二十人,加上内圈两位附属女子,总计一百二十二人。

在九个外圈的一百零八位成员中,一位或者更多在阿瓦塔住世期间或者离开肉身之后证悟神圣状态;有的则是在下一生或者几生之后成道。

阿瓦塔的圈子

如同至师的圈子,阿瓦塔的内圈也由十二位男子附加两位女子组成。至师圈子与阿瓦塔内圈的区别是,至师在那些从意识进化阶段就同他有密切联系者当中建立圈子;阿瓦塔在周期性降临中,不经历进化、转世或内化过程,因此没有类似的联系让他每次降临都重新建立内圈。简言之,至师建立自己的圈子;阿瓦塔则直接地同自己的内圈联盟,每次来临无不如此。可以说阿瓦塔在降临地球时随身带来其内圈联盟。

可把阿瓦塔与内圈的关系比作一个人同十四个身体部位的直接联系:两只眼睛,两只耳朵,两个鼻孔,一张嘴,两只手,两条腿及躯干,另加外生殖器和肛门作为整个身体的附属物。人一出生就直接使用这十四个身体部位;这些部位又反过来个别地或者集体地响应人的指令。

随着阿瓦塔降临地球,同样十二位个体和同样两位附属个体,也同样开始直接按阿瓦塔本人的指令,个别地或集体地发挥作用。

随着阿瓦塔每次降临地球,其内圈的十二位男子和附属的两位女子,作为同样十四个类型的个体,聚集在阿瓦塔本人身边。每当阿瓦塔在地球上显现,这十四个不同的个体,总是以不同人物的形式各司其职;并且像前任那样,在阿瓦塔住世期间或去世之后,个别地或集体地发挥作用。(这些前任在阿瓦塔以往降临期间担任同样的内圈位置并且发挥同样的作用。)

因此,可以说随着基督重临,彼得、犹大等使徒也全部来到。但这绝不意味着同一个彼得或者同一个犹大一次又一次出生。那是不可能的,因为在每一个阿瓦塔时期,阿瓦塔内圈的十二位人物全部成道——不是在阿瓦塔住世期间,就是在他离开肉身后不久。

一旦成道就不可能再生。唯一例外是阿瓦塔本人,只有他一次又一次地来拯救人类。

再次出生的不是内圈的同一个人;随阿瓦塔每次降临而来的是内圈具体职位要求的个性。正是因为在阿瓦塔每一次降临中,内圈的十二位男子和两位女子都分别担任与前任完全相同的职务,并且以完全相同的方式发挥作用,才说阿瓦塔总是带着同样的圈子来。

阿瓦塔降临地球时戴的面纱一旦被当时住世的至师揭开,从而证悟其阿瓦塔状态,这十二位男子和两位女子就自动聚集在阿瓦塔个人身边,以便担任各自在内圈中的职位,并照常遵循当代阿瓦塔的指令发挥作用。

可把阿瓦塔同内圈及其功能的关系同睡眠者相比。睡眠者一旦被某个外部媒介唤醒,就自动发现(前面提到的)十四个身体部位已经各就各位,随时按他的最微小愿望发挥作用。一旦阿瓦塔通过当时五位至师中的一位或两位或更多证悟阿瓦塔状态,也同样意识到具有特定角色的十四位内圈成员准备好履行职责。

为什么阿瓦塔每次降临都只有这十四位特定的个体来担任这些职位?将需要大量的解释。谁能成为这十四位成员,他们又是怎样与阿瓦塔内圈结缘的?——这些问题将需要更多的大量解释。

总而言之,这十四位个体在担任内圈职务和发挥内圈作用时,每个人都不仅必须类似前任的特有个性,还必须在一切方面都完全类似。例如耶稣基督内圈有一个职位由彼得担任。在基督重临时,这个特定职位必须由另一个彼得担任,他的名字也许叫“甲”,但他却拥有与“本”彼得同样的头脑和心灵品质以及其他特质。这也适用于基督时期内圈中的犹大、约翰、雅各等担任的职位。

阿瓦塔内圈的十四位成员全部都在同一个阿瓦塔时期,也就是阿瓦塔在地球上显现之后的一百年期间,凭借阿瓦塔的恩典成道。

就阿瓦塔的外圈而言,九个外圈的一百零八人里面,没有一位担任类似内圈成员担任的职务。所有一百零八人都凭借阿瓦塔的恩典成道,但不一定是在阿瓦塔时期。

外圈一百零八人的位置,分别依其与前面圈子成员的以往联系而定。例如,紧邻内圈的第二个圈子的十二位成员,按照他们同内圈成员的以往联系聚集在阿瓦塔身边。第三个圈子的十二人也同样分别按照他们过去与第二个圈子成员的联系,聚集在阿瓦塔身边,其余七个圈子依此类推。