首旅波斯

1923年11月4日，由于鲁斯特姆的某个疏忽，巴巴忿然表示，鲁斯特姆时而漠视他的需要，随后气冲冲走出库希如大院，古斯塔吉紧跟其后。正在吃早餐的其余满德里，只好匆忙跟上。巴巴再次走到火车站附近他曾住过的那家客栈。

在客栈，用了一整天讨论接下来的波斯之行。决定下列男子伴随巴巴旅行：阿迪、拜度、贝拉姆吉、伽尼、古斯塔吉、马萨吉、紧张、帕椎、拉姆玖、斯拉姆森和瓦吉夫达。还决定于2月初，经阿巴斯港赴波斯，之前时间到卡拉奇市区或附近逗留。

有关波斯之旅，每人须在公文上签协议，内容如下：

只有伽尼和拉姆玖不受第三条款约束，因为大师说他们在1924年2月28日后，将被解除所有约束和承诺。最后决定，除了瓦吉夫达，全体准备于一周后赴卡拉奇。瓦吉夫达将返回孟买，在12月前完成乌帕斯尼·马哈拉吉传记的发行工作，之后到波斯加入他们。另决定，伽尼和拉姆玖各自返家一周，帕椎赴孟买办理护照事宜。之后不久，伽尼、帕椎、拉姆玖和瓦吉夫达离开阿美纳伽，前往指定地点。

11月5日，全体男子在大师面前签署协议。之后，将行李从库希如大院搬往客栈。不过，巴巴宣布，不去卡拉奇了，在2月份赴波斯之前，去海得拉巴。

11月11日，全体前往火车站开始旅行。途中贝拉姆吉对巴巴抱怨，他不想当本次旅行期间的总管，因其他男子难得听他，尤其在行李方面。巴巴下令，每人携带自己的包裹和铺盖。大家刚走到车站，巴巴又叫他们携行李回客栈。巴巴不快，批评贝拉姆吉拒任总管；不过，贝拉姆吉很快改主意，同意重履职责。满德里返回后，巴巴命强壮者携带较重行李，再次徒步走到火车站，并检查了行李。

在阿美纳伽本地的巴巴追随者中，只有鲁斯特姆获许到火车站为大师送行。尽管过去一周巴巴住宿客栈，鲁斯特姆每天将在库希如大院做的饭菜，给巴巴和满德里送去。鲁斯特姆对自己忽略大师需要认了错，并得到宽恕。在火车站，鲁斯特姆给巴巴戴花环，还给10名随行满德里每人都赠送了礼物。午后12点半，列车离开阿美纳伽，前往海得拉巴。

次日到达苏拉特，大师由阿迪、伽尼、古斯塔吉和拉姆玖陪同，访问火车站附近的集市。返回路上，看见一个18岁左右的印度教少年，冷得直打寒战。巴巴叫拉姆玖询问，获悉少年来自瓦达拉，在苏拉特找工作，却患了病，现身无分文。巴巴随即指示一名满德里，将少年领到附近餐馆，让他尽情吃饱。并为他购买去瓦达拉的火车票。巴巴把车票递给他，指示他回父母身边养病。巴巴和满德里随后重上火车，前往艾哈迈达巴德。

大师去逛集市的决定，只是个神圣借口，以便邂逅并解救这位贫困少年。巴巴对陌生少年的自发之爱、体恤和全知关怀，让见证此事的满德里深受感动，印象深刻。

翌日，随着火车驶离艾哈迈达巴德，他们车厢内上演了非常幽默的一幕。美赫巴巴吩咐满德里备茶。这说起容易做起难，因为列车全速前进，车厢来回摇晃不停！点燃煤油炉，摆置地板上，同时四名满德里各抓一只炉腿稳住。一壶水放在炉上，四人全神贯注，不让滚烫沸水打翻溅身上，对其他人的取笑打趣浑然不觉。茶终于备好，巴巴微笑着给大家倒茶，发点心、香蕉和面包。

11月14日，抵达海得拉巴（信德）。天气格外炎热，沙尘暴满街盘旋。巴巴率贝拉姆吉、古斯塔吉和斯拉姆森穿越市区找住处。未找到合适的。巴巴决定继续赶路。在车站等候的满德里，对巴巴决定离开海得拉巴甚是失望，因为他们正盼着探索这个新地方。当晚到达卡拉奇。贝利遵照电报命令，在火车站迎接。巴巴率阿迪和古斯塔吉，去查看贝利为他们找的住所。（在场者无人知晓，巴巴曾秘密授意贝利找住房；原本就打算逗留卡拉奇。）

巴巴决定租贝利找的住处。两小时后返回，全体陪巴巴到“士兵集市”——房子所在地。可让满德里震惊的是，房屋肮脏不堪，布满灰尘蛛网。次日上午开始大清洁。满德里清洗房子里里外外；擦净门窗、墙和地板，直到适宜居住。房屋位于士兵集市2445号的安静街区。因长期闲置很脏乱，建筑本身则状况良好。有个大厅，两个大间；前面有阳台，两侧各有浴室。外边庭院围着大石墙，为巴巴提供了所需的僻静。

贝利、伽尼、紧张、帕椎和拉姆玖同住一间；拜度、贝拉姆吉、马萨吉、（从奎达来加入的）彭度和斯拉姆森住另一间；巴巴、阿迪和古斯塔吉睡大厅。将一间浴室改成小房间，供大师个人用。晚上，贝利提出为住所取名，全体赞成；并一致认为巴巴和贝利共同提议的“停候屋”最佳。

租约两个月，所有人都以为至少会住到期满。并通知家人已安全抵达，叫他们将信寄到停候屋地址。可就在次日，巴巴说：“我已决定，我们马上去巴士拉，呆到赴波斯之前。届时波斯和巴格达将会停止降雪。”

巴巴的话令满德里震惊；但自从离开大师之家，他们已习惯到处流浪，遂保持沉默。给瓦吉夫达发电报，要他寄钱和护照。贝利查询开往巴士拉的下趟客轮，并把他们的计划变更通知房主。他们开始准备奔赴伊拉克，静谧的停候屋顿时忙成一窝蜂。

不过，贝利带消息说：巴士拉正处于强寒潮，满是携带疟疾的蚊子。此外，他一直联系不上波斯领事馆办理护照和签证事宜，也联系不上房主。于是巴士拉之行计划撤销，决定继续逗留停候屋。

赫兹拉·巴巴简，有时候会指着人说：“不裹腰布，却称法帖汗。”11月19日，美赫巴巴问伽尼，明不明白此言之意。伽尼答：“人光着屁股，却妄自尊大！意思是穷而装富，像个大人物趾高气扬。”

伽尼被问的原因是，他不顾巴巴之命，每日早晨仍很晚起床。为此巴巴屡屡敲打他，并作为惩罚，令伽尼和拉姆玖二人每天凌晨4点起床，洗冷水澡后，去清真寺祷告。

巴巴说，在卡拉奇期间，除了古斯塔吉，都得去找工作。又说这不是赚钱的问题，而是人人都要诚实工作。拜度和帕椎很快受雇一家茶馆，月薪20卢比。余者白天继续找工作。11月20日，巴巴同几名满德里到克里夫顿海滩，又冒烈日走回停候屋。据观察，他是出于对这些待业者的同情，才冒酷暑出门活动的。

次日，伽尼因对波斯之旅的不确定性感到厌倦，坦率请求巴巴允许他回普纳。巴巴批准，说：“你随时想回来都行。”

美赫巴巴不见卡拉奇跟随者。但说来奇怪，有一天，萨若希的兄长，最近搬到卡拉奇的丁肖·凯库希如·伊朗尼，倒来与大师闲谈两小时，尽管他不是爱者。

与之同时，孟买的纳沃·塔拉提，奉命询问为美赫巴巴和男子们申办护照的事宜。当他代表巴巴和满德里到波斯领事馆签办护照时，领事对他说：“除了美赫巴巴，其他人都得亲自来，当我的面签字后，我才会签发护照。美赫巴巴不必到场了，因为他最近来见我，说他会让人拿来他的护照让我签字，我同意了。”

这件奇事发生在1923年11月17日，美赫巴巴在卡拉奇期间。满德里从瓦吉夫达的信中获悉此事，甚为惊讶，因大师已离开孟买一个半月，从未去过波斯领事馆。

几天后，除拉姆玖之外，满德里都在卡拉奇受雇。巴巴命拉姆玖每天清扫整个房屋，直到找着工作。拉姆玖上午扫完地，便奉命出门找工作。

无人知晓，大师另有计划，是与贝利合谋的。11月22日上午，通知满德里：“现在全体立即出发去普纳。”未多解释，火速准备。所有东西打包，当天下午全体登上S·S·维塔号客轮。就这样，他们没在卡拉奇逗留两月，仅仅在停候屋住了不到七天，就突然结束。

在卡拉奇期间，大师甚至不让琵拉麦来见。明知巴巴就在附近的琵拉麦，自然感到沮丧难过。但巴巴在最后一日，于启程前来到她家，他的慈祥微笑，让她心安意满。

这种分离时期旨在， 

给心碎者增强渴望。

贝利为巴巴一行预订了顶层甲板。在船上，巴巴让男子们白天用心淘米。夜间每人值班守夜1小时。狂风吹拂，他们在顶层舱冷得发抖，难受的旅行令人肌肉疼痛，身体僵硬。

拉姆玖家族是喀奇部落后裔。轮船停泊喀奇的曼德维时，拉姆玖有生第一次目睹祖辈生息的土地，颇为感伤。这被已跟巴巴和解、未回普纳的伽尼注意到。伽尼想捉弄他一下，于是说服巴巴，叫拉姆玖按喀奇风俗，背上系块布，用当地语与登船的喀奇人攀谈。约800人上船，熙熙攘攘，满德里从上面甲板观望：拉姆玖走过去跟喀奇人搭讪，一个接一个。却无人搭理他。滑稽的场面让满德里和巴巴好不开心。

11月23日，午后12点半，轮船经过德瓦卡，4点半停靠博尔本德尔港。贝利的帕西熟人堪达瓦拉也在船上，跟大家聊起天，打听情况，满德里尽量回答。可一个月后发现，这位帕西人在各家帕西报纸上发表歪曲误导文章，说他与巴巴弟子谈话时，美赫巴巴却在可疑地做笔录。事实是当时大师在给满德里写指示和通讯要点。

就这样，堪达瓦拉在不同报纸上发表的假报导，在帕西人和伊朗尼社区造成对美赫巴巴的极大误解和敌对。这是大师本人想要的，旨在仅仅让当之无愧者来到他身边，献身其事业。果然，只有少数精英来到大师身边，实践爱、舍弃和服从生活。只是在多年后，人们逐渐认识到美赫巴巴是谁时，误解才解除。

11月24日抵达孟买，美赫巴巴告诉满德里：“我将进入严格闭关，除了少数人，你们都不会知道我在哪里，所以在我闭关期间，你们最好各回各家。”之后不久，按照巴巴的希望，紧张、帕椎和斯拉姆森在孟买，阿迪和马萨吉去阿美纳伽，拜度和拉姆玖去普纳。只有贝拉姆吉知晓美赫巴巴的意图，为安排事宜前往普纳。

大师率伽尼、古斯塔吉和拉姆玖，乘火车前往罗纳乌拉。在孟买火车站，伽尼父亲正巧也在月台上等候同趟列车。尴尬的一刻，因巴巴的行程必须保密。拉姆玖急中生智，在老人看到巴巴之前，将他领到远远的另一节车厢。 

巴巴和古斯塔吉在堪达拉下车，以免罗纳乌拉人知晓他来。巴巴指示伽尼和拉姆玖继续乘到罗纳乌拉，并开车回来接他。伽尼和拉姆玖借了阿卜度·塔亚伯的车，吩咐园丁清扫在沃凡的屋子。随后驶往堪达拉，中途接到步行来罗纳乌拉的巴巴和古斯塔吉。全体驱车去住处。途中被比沃卡医生瞅见。巴巴让车停下，再三叮嘱比沃卡医生，切莫把他来罗纳乌拉的事告诉任何人。

巴巴在沃凡住下，查看被推荐的不同闭关地点，但没看上一个。终于找到一处满意的，巴巴说：“若能免费使用一两个月，我会在此闭关；但伽尼、拉姆玖或其他人，都不许来见我。只要古斯塔吉和我一起。”

阿卜度·塔亚伯赴孟买，劝房主免费借房；同时，巴巴表示，希望去阿美纳伽。伽尼向他抱怨说：“您的不断变动令我恐慌。您为啥不制定确定计划，然后遵循？”

巴巴答道：“这些频繁变动事实本身，证明了我的不变。我的计划总是确定的，没有丝毫的偏差余地。你所视为的变化，乃是一个既定计划本身——一个确定计划的一个不可分割部分！”

很快接到阿卜度·塔亚伯从孟买发来的电报，说沃凡的房子不行，因为房主打算自己用。

11月29日，巴巴从孟买召来瓦吉夫达，私下与他谈话后，让他立即折返。之后，巴巴在火车远未到点之前，乘轿车去车站。坐在轿车内，等待发车时间。不过，司机已把美赫巴巴的莅临告诉家人，很快车附近聚集了一群人。好奇群众的在场，打扰了巴巴。他走进车厢。巴巴只召了帕帕·弥亚、阿卜度·塔亚伯和比沃卡医生到火车站；但因车厢被群众包围，他们仨人看都看不见他。混乱中，巴巴和古斯塔吉于晚上8点半启程，前往未知目的地，留下伽尼和拉姆玖猜测。

巴巴和古斯塔吉来到普纳，贝拉姆吉加入。次日早晨，巴巴带古斯塔吉和贝拉姆吉，乘火车去绍拉布尔，甚至普纳的爱者都不知他来了。三等车厢拥挤不堪，他们好不容易找到地方坐下。贝拉姆吉昏沉欲睡，巴巴问他：“你犯困了？”贝拉姆吉点头肯定。巴巴随即把几个乘客推开，腾出空间让贝拉姆吉躺下。他正要睡着，巴巴摇他。贝拉姆吉勉强睁开眼，却听到一顿痛斥：“我睁眼坐着，你却睡大觉，不害臊吗？你竟然想睡？为我着想一下！”巴巴不停地责骂揶揄，直到贝拉姆吉气得睡意全消——正中大师下怀。

巴巴、贝拉姆吉和古斯塔吉，于午夜到达绍拉布尔。因装束奇特，又带炉子、烹饪用具和煤油灯，遭到一名警官的盘问。古斯塔吉告诉他实情，可警官叫来铁路检票员，索要车票。古斯塔吉回复说，他会按规定，在出站口时交出车票。

为避免争吵，巴巴叫古斯塔吉陪他去洗手间；可警官尾随，和古斯塔吉吵起来。巴巴从洗手间出来时，站长来了。巴巴看他一眼，站长粗鲁地对他说：“这个洗手间只供头等和二等车厢乘客使用。”

美赫巴巴指着头上方的标识“绅士”，礼貌地问：“哪里标明头等和二等车厢乘客专用？这个洗手间是供绅士用的，我是个绅士，先生！”站长听了，颇为窘迫，开始觉得他面对的并非普通旅客；因而对这位陌生人恭敬有加，友善起来。

之后，在车站月台，巴巴叫贝拉姆吉将铺盖摊在站前地上。满地垃圾，贝拉姆吉清扫后铺开毯子。不一会儿，他们看到一名帕西警卫，古斯塔吉奉命请他另安排一处可睡觉的地方。警卫果然是好心人，征得站长同意，让他们在头等车厢候车室宿夜。站长还亲自查看他们是否睡得舒适。候车室有空长凳，巴巴却在地上铺毯。站长被这位神奇的苦行僧深深打动，直觉感到其外表背后隐藏的神性。那名警官发现站长对这三个陌生人感兴趣，站在远处观望。

他们就寝时已凌晨3点；刚睡两小时，5点巴巴就叫醒他们。古斯塔吉和贝拉姆吉别无选择，只好起来。贝拉姆吉奉命去找早餐处。自18小时前离开普纳，他们尚未进食。在车站附近找到一家便宜的穆斯林餐馆；不过，餐馆邋里邋遢，满屋蝇子。巴巴没碰自己的茶，饿极了的古斯塔吉和贝拉姆吉将就饮下，并吃了些黄油面包。

之后租马车游览绍拉布尔城。有一处举行集会，纪念本地一位已故圣人。巴巴一行不顾炎炎烈日，在市区游逛到下午1点，最后入住客栈。由一名穷佣人为贝拉姆吉和古斯塔吉做米饭豆糊。贝拉姆吉出去给巴巴买牛奶，找了一小时，也没买到。下午2点空手而归，告诉巴巴下午买不到牛奶，只有早晚才有卖。巴巴不悦，威胁道：“若3点前弄不到牛奶，我将禁食36个小时！”

于是贝拉姆吉再次出门，幸好遇到一名卖牛奶的，愿以每西尔1卢比的高价出售。贝拉姆吉顾不上还价，同意了。那人的水牛在吃草，得派儿子取奶。贝拉姆吉把奶壶留下，叫他尽快将奶送到客栈，随后回到客栈。向巴巴保证，牛奶在路上，可巴巴不但不高兴，反而对他把奶壶留给那人很生气。贝拉姆吉怕那人在3点前不露面，担忧起来。不过，牛奶倒是送来了，贝拉姆吉如释重负。巴巴喝了一点，古斯塔吉和贝拉姆吉用午餐。巴巴告诉他们：“从今天起，我每34小时只喝一次牛奶、果汁或茶，你们二人每24小时只吃一顿饭。”

11月30日下午5点，到火车站，购买赴阿科内（靠近阿美纳伽）的车票。他们的钱花完了，只剩下9安那硬币和一张5卢比纸币的车票钱。售票员将纸币误看成10卢比的，找给他们5卢比9安那；但巴巴叫贝拉姆吉退还误找的5卢比。

搭夜间列车，离开绍拉布尔，凌晨4点抵达通德，转车去曼马德。他们两夜未眠，精疲力竭。刚在车厢整好行李，检票员就来了，叫他们搬出，因为这节车厢是专为军人预留的。接下来是不快争吵。但巴巴叫古斯塔吉搬到别的车厢。刚把一部分行李搬进另一节车厢，列车就开动了，直到驶入维萨普尔站，才搬完所有行李。在阿科内，巴巴和古斯塔吉下车，令贝拉姆吉继续坐车到阿美纳伽，只让鲁斯特姆一人知道巴巴在附近。

在阿科内，巴巴和古斯塔吉看了几处僻静闭关地点，未找到合适的。下午，跟一个叫伊斯梅尔的穆斯林少年买了牛奶沏茶。晚上贝拉姆吉同鲁斯特姆，从阿美纳伽为他们带来晚餐。又去找闭关处，巴巴终于选了块地。地主是位婆罗门，退休的火车站站长，同意出租“给一位病人疗养用”，鲁斯特姆回阿美纳伽取小帐篷。是夜，巴巴在阿科内火车站台石板地上露宿，贝拉姆吉和古斯塔吉守卫。

翌日12月2日，鲁斯特姆携帐篷和食物返回。帐篷扎在所选地点，尽管夜间寒冷，巴巴仍决定全体露宿。清晨找木柴升火。早餐后，巴巴表示对此地不满意，决定回美拉巴德。

到达阿美纳伽已是晚上。巴巴率贝拉姆吉和（得到大师好感的）伊斯梅尔，开始沿铁道步行，深夜才到美拉巴德，住进邮局房。虽长期禁食，巴巴兴致勃勃地疾步走了6英里。古斯塔吉携行李乘牛车后到。对美赫巴巴的回来，阿冉岗村民毫不知情。

摊开铺盖，露天睡在邮局阳台上。午夜，突降瓢泼大雨；天空电闪雷鸣。假若他们留在阿科内，小帐篷肯定挡不住暴风雨。况且年末也不是降雨季节；仿佛甘霖在欢迎巴巴离别半年后重返美拉巴德。

美赫巴巴无论到什么地方，为什么原因，总是旨在为世界做内在工作。他不会在任何地方多滞留不必要的一分钟。工作一完成，他就以种种借口立即离开，即便此地似乎方便舒适。美赫巴巴和满德里会露营树下或下榻宫殿。可他无论行至何地，纯粹是为了工作；一旦工作完成，不管计划行程怎样，他都得离开。即使到远方，内在工作完成后，他也会在短时间内离去。他的活动无不有的放矢。满德里知道大师去某地是为了工作。当时无人明白他在做什么内在或灵性工作，但总是为造福整个世界而做。

满德里看到美赫巴巴呼吸。可他的每次呼吸都影响着造物界的一切众生万物。这谁能看到？他的宇宙工作完全与众不同；不仅是为人类，还是为一切宇宙中一切万物的利益！他的长期禁食和闭关，不是为他自己；他乃是在以自己的方式，内在地膜拜整个造物界！

人们膜拜上帝，人身上帝则膜拜一切众生——有生命和无生命的。美赫巴巴的每次呼吸，皆是献给世界的膜拜；他的每个行动，皆是对造物界万物的奉爱。完人不再有什么需要达成的。他在世间的宇宙生活，完全是对仍然不完美者的牺牲奉献。

凌晨天色依然黑沉沉，巴巴遣贝拉姆吉到阿冉岗村取奶。本地奶工认出他，惊讶不已；贝拉姆吉赶紧解释，他是独自来美拉巴德的，过几天就回去。就连从井中提水也得趁黑，以免有人猜疑美赫巴巴在此。大师也为同样原因将自己关在邮局屋内。

巴巴还指示古斯塔吉和贝拉姆吉，在邮局屋内搭帐篷，可因石质的墙和地面，没能按期完成，巴巴不耐烦地催他们赶紧。二人汗流浃背，终于搭好。巴巴随即关上帐篷门，在里面呆了一整天。古斯塔吉和贝拉姆吉接着做米饭豆糊，吃了日常一餐。

次日晚，阿迪送来黄油。除了鲁斯特姆，他是第二个被告知美赫巴巴返回。两三天后，阿迪开始每天送饭，从而免去古斯塔吉和贝拉姆吉的做饭麻烦；二人遵巴巴命令，仍每24小时吃一餐，巴巴则继续靠流质禁食。

巴巴在邮局内闭关，夜间出屋小解或喝水。古斯塔吉和贝拉姆吉在黎明之前灌满水壶，白天也藏于屋内。就这样，多日没人知晓美赫巴巴在美拉巴德。一周后，顾麦获准和儿子阿迪一起来见大师。

1923年12月最后一周，巴巴到普纳几天，住在卡斯巴佩斯的萨达希乌·帕特尔家。神采奕奕的巴巴给公众施达善；数百人来求他赐福。巴布·赛克瓦拉领来一位英印裔求道者——路易斯·查尔斯·奈哈姆斯。基督徒奈哈姆斯，一眼便认出美赫巴巴即耶稣基督本人！他无言地凝视着巴巴，热泪盈眶，在巴巴面前伫立良久。之后鞠躬达善。短短几分钟之内，他满怀信爱，全心接受了巴巴。

达善活动后，巴巴私下召见奈哈姆斯，问他想要什么。奈哈姆斯答道：“对于我，您就是基督！我想永远待在您足前！”巴巴安慰奈哈姆斯说，会在适当时机召唤他，但在此之前要他留在普纳。

之后不久，巴巴悄然返回美拉巴德，不为阿冉岗或阿美纳伽人所知；普纳也无人知道他现居何处。巴巴继续禁食，从12月27日起，将每34小时延长为每40小时饮一次流质。

1923年12月31日，巴巴同贝拉姆吉和古斯塔吉，离开美拉巴德前往孟买，当晚到达。一天前巴巴致函伽尼和拉姆玖，叫他们到罗纳乌拉火车站台见他。因持续禁食和闭关压力，巴巴身体严重受损。他写道：

我日益虚弱。昨夜糟透，今晨身体残破不堪。写字时手在发抖！

——默文

获悉巴巴的状况，伽尼和拉姆玖自然深感惊慌。到了罗纳乌拉，巴巴喝了他们带来的可可热饮。他们见他，如信中所示，脸色苍白，身体纤弱——因禁食瘦骨嶙峋。尽管如此，二人发觉巴巴心情相当愉快。经巴巴同意，拉姆玖和伽尼陪他坐火车行至堪达拉。

在孟买，巴巴住入巴如查楼的一个房间，继续闭关。房间是瓦吉夫达按指示提前租的。1924年1月1日，在巴如查楼，巴巴将禁食间隔从40小时缩短为每24小时喝一杯果露味饮料。

这个时期，美婼仍在萨考利生活，好友蔻诗德陪伴。巴巴在孟买安顿下来，遣顾麦到萨考利，将两名年轻女子接到他身边。巴巴让美婼和蔻诗德一家住在伊朗尼大厦。

真阳将真阴带在身边；

神人由宇宙之镜陪伴。

至爱心灵的纯净映象

开始在神的花园吟唱。

美婼的母亲朵拉特麦，也和她一道住在伊朗尼大厦。美婼和蔻诗德每日来巴如查楼达善。一天，巴巴由古斯塔吉陪同，到伊朗尼大厦探访女士们，叫美婼和蔻诗德唱首自己喜爱的歌。蔻诗德唱了一首主奎师那的歌，但美婼太害羞。于是巴巴转向古斯塔吉，他唱了《神啊听我歌唱！》。

有一天，美赫巴巴带纳沃·塔拉提，到乔帕提海滨散步。巴巴的目光落在一名心事重重地坐在海边的男子身上。问纳沃：“那人是谁？”

纳沃很惊讶，答道：“巴巴，我怎会知道？每天成千上万人来这儿。谁都有可能是。”

巴巴说：“去问问他叫什么，在想什么。”

纳沃犹豫地说：“我们跟他有啥关系？您要是坚持，我就去问问。”

巴巴和纳沃走过去打招呼。原来是纳沃的一个朋友。他问：“你们想要什么？”

巴巴笑道：“我们什么都不想要。”

那人问：“那为啥打扰我？”

巴巴答：“是为告诉你，你命中注定只有极乐喜悦！”

那人更为诧异：“喜悦？我没那福分！幸福不属于我的生活。我的全部幸福都已消逝！”

巴巴语气严肃地解释：“你的错误幸福观将会消失，以便给你带来真乐。假的走了，真的才来。何必悲伤难过？”

闻听此言，那人纳闷不解：“此人是谁，能知晓我的心思？”他盯着巴巴问：“您是谁？”

巴巴微微一笑，这微笑却成了那人生命中的转折点。他望着巴巴，从痛苦的沉思中惊醒，摆脱了揪心的悲哀。纳沃向他介绍了美赫巴巴。巴巴接着说：“你将在我的影院中扮演重要角色！”

听此，那人透露；“我也拥有一家影院……”

巴巴笑了，说：“我说的是宇宙影院。你来我这儿，将会发现那是什么。但我想告诉你的是，有好运等着你，不要灰心丧气。”纳沃把巴巴的地址给他，二人随即离去。那人看了地址，苦恼化为希望之光。

这位孤坐海边的男子是谁？乃是个极度绝望、打算投海自杀者。何故？他曾有个漂亮妻子，对她忠心耿耿，百依百顺——只要她高兴。她却离开，跟了另一个男人——他最好的朋友。他快要疯了，再也承受不住痛苦。那天在乔帕提海滨，是去结束生命的。

每天都有人自杀，可这起自杀，救世主不许发生。他借口散步，来到海边，将企图自杀者从绝望深渊中拉出，使他重获新生，并成为美赫巴巴的首任秘书和大师工作的宝贵媒介。

他叫费拉姆罗兹·霍尔姆斯吉·达达禅吉，1892年11月23日生于孟买。在孟买的帕西学校受的教育，又到卡拉奇上了一年大学，后攻读新闻学。他还擅长速记和打字，1912年间受雇于孟买的格瑞福卡登公司。4年后，在第一次世界大战期间参军，在高田医务船上任新闻记者。

战后，他在孟买的不同公司做过推销员、会计师和通讯员。还做过广告商和电影院经理，后与人合伙在格兰特路开了一家电影院——马德琳影院。生意伙伴是他最好的朋友，却与他妻子私通，致使离婚。这在帕西社区甚为丢脸。

海滨奇遇后的第二天上午，巴巴在屋中焦灼地踱步，叫纳沃到达达禅吉家把他带来。达达禅吉来到，对巴巴倾诉衷肠，失声哭泣。巴巴将他拥入怀中，拍拍他的脸，说：“放弃一切，来我这儿。”

从此，31岁的达达禅吉开始常来拜访巴巴。这个期间，大师给他取昵称“禅吉”。受禅吉影响，他的整个帕西家族，以及孟买其他很多帕西人和伊朗尼，都逐渐献身于美赫巴巴的事业。多年后，禅吉接受了令他绝望的婚变事件，正是这种绝望引来美赫巴巴解救。心地善良宽厚的禅吉，从不记恨前妻与合伙人。

在此期间，另一名早期门徒，阿德希尔·寇达拉姆·伊朗尼，也是首次见到美赫巴巴，冒昧地要求：“让我成道！”美赫巴巴叫他等待时机成熟。可他每次来访，都缠着大师要求。对这种幼稚态度，巴巴最后烦了，对他说：“你真要成道？整个海洋将注入你的杯中！要是杯破碎，我可不负责。”阿德希尔懂得巴巴之意，也就是他若成道，会离开肉身。一想到死，令他震惊。从那天起，不再谈成道之事。

还有一位早期满德里，是凯库希如·埃斯潘迪亚·阿夫斯瑞，人称“劳先生”。劳先生是伊朗尼，从两名波斯友人，贝拉姆吉和阿德希尔那里，了解到美赫巴巴。1922年，他曾到大师之家达善，但当时巴巴不见任何人，劳先生只好离去。无比失望的劳先生心想：“不认可人的价值，这个达巴（神圣朝廷）又有什么用？我真诚求道，美赫巴巴仍拒绝让我达善。”决心再也不找巴巴了，对此耿耿于怀很长时间。

一天夜里，大师出现劳先生梦中，说：“在赛古鲁的朝廷，人应过狗一般的生活！即使被轰出去，你也当一次次回来——乞求进入！”这个梦令劳先生骚动不安。

1924年他遇见拜度，后者带他到巴如查楼见巴巴。巴巴问：“你想要什么？”

劳先生答道：“留在您的达巴！”

巴巴说：“有一天我会召唤你。同时要准备好，听见我召唤就来。我可能在明天、两周后或四个月后叫你来。无论我何时召唤，你都要随时准备好来我这里！”这使劳先生开心。他忘记前嫌，翘首等待进入美赫巴巴的朝廷。

1924年1月大部分时间，美赫巴巴相对生活安静，离群索居；只有贝拉姆吉和古斯塔吉伴随大师在巴如查楼居住。但1月20日，巴巴召集普纳、罗纳乌拉和阿美纳伽的全体男满德里到孟买。聚会上，告诉他们：“只有那些志愿并准备好——无限期地——完全奉献我者，才能跟我一起生活。”

巴巴私下对伽尼和拉姆玖说：“我对你们做的将在2月28日前实现的任何希望和承诺，你们现在可以认为它们未兑现。倘若你们认为，跟我一起的过去两年，乃浪费时间和徒劳无益；倘若你们不再认为我是你们这么久所认为的；那我只能说抱歉，请你们原谅。如果你们仍然希望继续跟随我，可以这么做一段时间，不带之前的任何条件或期待。不过，如果你们认为我蛊惑欺骗了你们，可以表达出来，随意指责我。”

巴巴进而告诉他们：“如果你们愿意，可通过在家中履行世俗职责，来保持与我的联系；但只有通过执行我的灵性指示，才能做到这点。”对伽尼和拉姆玖来说，问题不是对大师的信心，他们也不认为伴随他的两年是虚度的；但为了家庭原因，他们决定最好留在罗纳乌拉家中，从那儿遵守他的指示。巴巴听了他们的决定，说：“你们若是信任我，相信我就是你们信爱的那个，我可以肯定地说：你们在今生，在这具身体里，定将获得灵性觉醒——这确如夜去昼来——无论你们跟我一起，不跟我一起，或者甚至反对我！”

又问伽尼和拉姆玖：“我从波斯返回后，可能会召你们跟我生活一两个月。你们会来吗？届时我将向你们俩解释内在秘密，这是我答应只对少数人做的。”

二人答复：“我们希望伴随您，但请允许我们在需要时回家。”

巴巴同意，却补充道：“从现在起，对你们俩儿的任何事，我一概不负责。”

1月20日，巴巴停止长期禁食，开始每天吃一次固体食物。满德里将观察到，大师终其一生，所有行动皆包含隐藏意义，影响造物界一切众生。大师的心情、闭关或禁食原因，有时候明显，有时候跟某些世界性事件巧合，这些在满德里事后读报方获悉。例如，当美赫巴巴情绪不好或训斥吼某人时，次日他们会读到，世界某地发生了灾难或自然灾害，如火车相撞、客轮沉没，洪水或干旱。就美赫巴巴于1月20日打破禁食而言，次日俄国共产党领袖弗拉基米尔·伊里奇·列宁逝世。

两天后，希芮茵母亲和朵拉姨母，由巴布·赛克瓦拉陪同，从普纳来到巴如查楼。希芮茵看见儿子异常瘦弱，责备道：“默文，你为何让自己挨饿？疯了不成？”

巴巴笑答：“母亲，是全世界疯了——不是我！我是治疗疯子的！”

母亲说：“你发疯般禁食，怎指望去帮助疯子？”

“为让他们病好，我不得不禁食！”

“别管疯子了，继续吃饭吧！”母亲叫道。

“为治愈他们，我通过您的子宫出生。我若不扮演自己的角色，您的名字将遗臭万年！”希芮茵听此，忍不住笑了。

1月27日，在大师之家院中举办卡瓦里活动，著名歌手亚辛主唱。活动持续一整天，巴巴非常喜爱演唱。瓦吉夫达从伊朗尼大厦送来食物，巴巴盛给全体在场者。

1924年1月31日，巴巴全天禁食。他曾说从2月1日起将正常饮食，一日三餐。然而，这次又改变主意，继续每24小时只吃一顿。

1月份，巴巴的兄长嘉姆希德写信说，赫兹拉·巴巴简最近健康不佳，情绪不稳。巴巴简通常容光焕发，精力充沛，虽已远远超过100岁高龄。奇怪的是，美赫巴巴的健康状况，似与普纳巴巴简的健康相应。满德里观察到，二人很多症状相似，只要巴巴简不康复，美赫巴巴的健康也不会改善。

正值帝王气派的赛古鲁纳拉延·马哈拉吉访问孟买。对这位印度教至师，美赫巴巴的多数满德里只是听说过。2月2日，巴巴遣古斯塔吉等几名男子前去达善纳拉延。这是一些满德里首次见到大师。当古斯塔吉进入大厅，走向纳拉延时，赛古鲁和弟子们站起，让人明确感到：他们在通过古斯塔吉，向美赫巴巴致敬。

1920年代，圣雄甘地成为印度的重要政治领袖。同甘地的最初联系，发生于1923年11月美赫巴巴在卡拉奇期间。当时巴巴对满德里说：“甘地不久将出狱。”如巴巴预言，1924年2月5日，圣雄甘地果然从狱中释放。巴巴致信阿美纳伽的鲁斯特姆，叫他送一本乌帕斯尼·马哈拉吉的古吉拉特语传记给甘地，并将乌帕斯尼·马哈拉吉经历的严苛苦行和禁食告诉他。鲁斯特姆遵命，这次联系的结果后来显明。

由于美赫巴巴访问波斯的日程安排在2月14日，故他的30岁生日庆祝，没按琐罗亚斯德教历的2月19日举行，而是改在2月12日星期二。搭了大遮篷，许多跟随者从各地赶来。满德里忙得无暇吃早茶。大遮篷由纳沃布置得富丽堂皇，巴巴被戴满花环。音乐演唱也大获成功。

庆贺过程中，从伊朗尼大厦送食物方面安排欠妥。巴巴显然不悦，叫活动停下，自己走到大厦，将大锅食物扛在肩上，亲自送到巴如查楼。满德里恳求让他们扛，巴巴拒绝，挥手叫他们走开。大师在自己生日，肩扛重负从街上走过。客人看见他做这种卑微苦力活儿，很是震惊。

穆西吉等几位穆斯林跟随者已离开巴如查楼，担心大师的情绪不会好转。可没多久，巴巴乘汽车沿查尼路到穆西吉家，将他们领回。气氛恢复正常，每个人都高兴地享受了盛宴。

当天下午，大师对参加庆祝者授述灵性语录。一名伊朗尼男子被深深打动，发誓戒酒并放弃种种恶习，只靠面包和水维生！几天后，巴巴得知此事，叫他除酒之外，恢复正常饮食。

过去的一年，乌帕斯尼一直将自己囚禁于竹笼内。从萨考利传来消息，马哈拉吉已于2月12日，美赫巴巴生日庆祝同一天，从竹笼出来！因此此乃双喜之日，巴巴的情绪也许跟马哈拉吉在萨考利的突然举动，有着某种内在联系。 

囚禁马哈拉吉的笼子秘密地拥有极乐海洋！

为庆祝默文生日而释放的海水却无人看见。

几周来，美赫巴巴一直在策划波斯之旅。1月29日，几位男满德里带着各自护照，到波斯领事馆。领事用波斯语提问，一位满德里用波斯语回答：“抱歉先生，我们不会讲波斯语！”听此答复，领事又好笑又惊讶，二话没说，给每人签了证。讨论行程时，巴巴决定经由阿巴斯港，而非巴格达，前往伊朗，因为该路线节省旅费。据此，2月15日制定正式协议附件，由满德里在公文纸上签字。内容为：

我们，签字者，特此宣布并同意：我们出于自由意愿前往波斯。我们还将自行负责在任何情况下，可能发生的任何事故——无论是身体、精神还是财务上的；也就是说，对旅行或我们伴随他期间的任何后果，美赫巴巴概不负责。

后来，路线再次变更，最后决定经过巴格达。还决定只有8名男子陪同巴巴。其他满德里回各自家中，在巴巴从波斯返回后，重新加入。

纳沃·塔拉提已买好途经阿巴斯港的船票。改票是项困难任务；但他做到了，也未额外付费。但给波斯的很多人额外发电报，结果费用甚高。

居住巴如查楼期间，巴巴三次命令满德里禁食24小时。2月19日周二，再次庆祝巴巴生日，因波斯之行又一次延期——从14日推迟到22日。时而巴巴还特意到伊朗尼大厦看望美婼。

2月22日，美赫巴巴出乎意料地于凌晨3点叫醒满德里，问他们：“我们要不要今天动身去波斯？”贝拉姆吉这几天一直发烧，大家都乐意延迟旅行。可巴巴想动身，要求大家：“我们必须今天走，做好准备。”行李用牛车运往码头，全体匆忙出发。

早晨7点半，巴巴一行登上S·S·瓦雷拉号客轮，9点半驶离孟买港。美赫巴巴对将要回到祖先的土地显得兴奋。他慈爱地拥抱那些不能同行者，以示安慰。有的感到他带走了他们的心，看见他挥手道别，他们哭了。伴随大师的8名男满德里是：大阿迪、拜度、贝拉姆吉、古斯塔吉、马萨吉、紧张、帕椎和瓦吉夫达。伽尼、拉姆玖、鲁斯特姆和肥皂在家中等候巴巴回国。希芮茵麦、顾麦等女士，也跟卡斯巴佩斯的满德里一道，前来为他们送行；朵拉特麦和美婼，按巴巴指示，回普纳老家。

在船上安顿后，马萨吉为满德里做饭，为巴巴做一道蔬菜。他们的膳食简单：土豆、新鲜面包和茶。贝拉姆吉身体仍不适，船在海浪中颠簸不断，对他更是雪上加霜。阿迪也晕船呕吐。巴巴亲自照料阿迪和贝拉姆吉，敦促他们尽量吃点东西。

在卡拉奇，轮船短暂停靠。琵拉麦等爱者手捧鲜花食物，无比恭敬地欢迎巴巴。贝拉姆吉和阿迪依然难受，止不住呕吐。

后来在船上，在穆斯林两个宗派，什叶派和逊尼派教徒之间，发生争吵。相互污蔑对方的宗教领袖。具有讽刺意味的是，其中有两个姻亲兄弟，一个什叶派，一个逊尼派。那位什叶派兄弟，深受巴巴吸引，争辩中转向巴巴，问道：“先生，您属于什么宗教？”

巴巴微笑回答：“对于我，一切宗教皆一。”

什叶派男子跟大师进而交谈后，告诉巴巴，倘若他的教派相信师徒关系，他一定会拜巴巴为师。此后，姻亲兄弟之间的争辩激化，发誓要在巴格达分道扬镳，尽管二人原计划从那儿一起出发赴麦加朝圣。

客船驶入波斯湾时风平浪静，但离开巴林港后，一场严寒风暴席卷而来。到达布什尔港时，一直状况良好的巴巴也晕船了。接着瓦吉夫达也开始恶心。刚停泊布什尔港，天突降暴雨，电闪雷鸣。波斯苦力为他们搬运沉重行李，拜度拿面包和洋葱做小费，他们似乎爱吃。边搬行李，边念“呀-阿里！呀-阿里！”——向全能者致敬。逗得惨兮兮的满德里开心一笑。

在布什尔市，美赫巴巴和满德里住在古拉姆·侯赛因·洛迪家。行李由骡子驮运——当时波斯最常见的运输方式。紧张立刻弄来木炭，点炉子。冷得发抖的巴巴在炉边取暖。又点燃壁炉，温暖房间。狂风肆虐，气氛阴沉。紧张从集市买来东西，由马萨吉做饭。因缺水，需要买食用水。买来的水里有蛆虫，浑浊不堪，大部分人甚至不愿用来洗脚！满德里只好走到海边洗炊具。

尽管大多数满德里身体不适，巴巴仍然决定前往设拉子——以花园和巴巴最喜爱诗人哈菲兹的陵墓闻名。用400卢比为旅行租了一辆卡车。可次日帕椎发高烧病倒，虚弱得无法旅行。

听到有艘从巴格达驶往孟买的轮船靠岸，巴巴突然决定乘该船返回印度。这一计划改变令男子们震惊。巴巴指示拜度和贝拉姆吉，在阿巴斯港登陆，回各自在伊朗的家，其余满德里跟他在卡拉奇登陆。

他们仅仅在波斯待了几天，便登上巴罗哈货船，离开布什尔。总是乘最低等舱旅行的巴巴和满德里，来到甲板上。其他乘客是阿拉伯部落男子。供乘客用的空间不多，因货船载有牛、羊、鸡、驴和马——牲畜粪便臭气熏天。阿拉伯人每天在甲板上屠羊杀鸡吃，有些人的不良卫生习惯令满德里震惊。

有一次，一个傲慢的阿拉伯人，把紧张的铺盖踢到一边，而非礼貌地请他挪开。紧张要去质问他，立刻被巴巴阻止。另一次，一个阿拉伯人因穆斯林同伴未面朝西方做乃玛兹（祈祷）而大加辱骂；不过次日早晨，看见那个阿拉伯人一起床就做乃玛兹，并未按习俗先洗手脚。

赴阿巴斯港途中，巴巴出人意料地提出，到了阿巴斯，重返波斯。男子们顿感气馁，巴巴对他们缺乏热情表示惊讶。要他们都跟拜度和贝拉姆吉一起上岸。到达阿巴斯港，准备乘渡船上岸时，帕椎又发高烧；于是改变计划，只有拜度和贝拉姆吉下船。轮船抛锚约两小时，帕椎逐渐好转。轮船离港前15分钟，巴巴租了渡船载他们上岸；帕椎再次突发高烧病倒，最终决定返回印度。安排让紧张陪帕椎一起留在卡拉奇，照顾到他康复可以旅行。

有几名尼泊尔的廓尔喀族人上船。他们很友好，羡慕巴巴的长相。还建议巴巴访问尼泊尔。因此巴巴和几名男子从阿巴斯港出发，决定前往加德满都。

货轮经过伦格港、亨贾姆岛和马斯喀特，于1924年3月的第二周抵达卡拉奇。瓦吉夫达陪紧张和帕椎去琵拉麦家。因巴巴决定立即乘火车前往尼泊尔，马萨吉去租牛车，将行李拉到火车站。只找到一辆马车，将行李运到车站，巴巴和男子在候车室歇息。晚上10点瓦吉夫达返回，他们都很快入眠，但每人都得轮流在巴巴身边守夜1小时，同时防止行李被偷。整个旅程中，携带成袋的谷物大米，由马萨吉和瓦吉夫达负责照管。

早晨，在车站的公用水龙头洗澡。他们在四面挂起毯子，围成浴室。巴巴指示不雇苦力；马萨吉和瓦吉夫达只好将所有行李搬上火车。行李太笨重，幸好有前来送行的紧张帮忙，才及时将所有东西搬上车，赶上奎达邮政列车。

在海得拉巴站换乘火车期间，马萨吉遗失了自己的铺盖。这件倒霉事导致古斯塔吉和他之间激烈争吵。巴巴后来将自己的羊毛毯借给马萨吉来安抚他。贝拉姆吉不在期间，瓦吉夫达任总管，得为大家购买车票，安排食物，确保全部行李妥善装卸。除了总管这个头痛职务，瓦吉夫达还得忍受巴巴的不停揶揄和批评。巴巴选他做靶子，这对瓦吉夫达是个额外的精神负担。

赴尼泊尔途中，列车在勒克瑙停下。巴巴去城区买新凉鞋；没有喜欢的，遂返回火车站。他一直穿着耶希万特·劳送他的卡姆里棉衣和堪霍巴·劳做的凉鞋；为某种未解释的原因，他不穿别的任何外衣或凉鞋。

在尼泊尔边境的拉克绍尔停车时，巴巴和男子们被拒绝入境，滞留拉克绍尔。他们致电不同的政府部门，申请签证进入尼泊尔。得知他们倘若早几天申请，就容易获批，因为当时藏传佛教徒正在尼泊尔举办宗教集会。可集会已结束，不许外国游客入境；只有从事商贸或官方政府工作的人员才会获准。

巴巴放弃访问尼泊尔的主意，率领满德里拜访马加尔的卡比尔陵墓，在那儿逗留两天。著名的15世纪诗人兼至师卡比尔，体现了印度教徒和穆斯林品质，在马加尔有两座圣陵。据说卡比尔死时，身体化作一朵大莲花，被其穆斯林和印度教弟子切成两半，因此有两座陵墓：一座由印度教徒崇拜，另一座由穆斯林拜谒。双方跟随者都认为，只有自己的才是真墓。巴巴拜谒了两处。

拜访卡比尔的圣陵后，巴巴在马加尔给近50名穷人施食，这减轻了他们的粮袋负担。他们为波斯之行从印度携带的剩余用品，全部发给穷人，大空罐送给火车站站长。

他们逗留马加尔期间，在一些流浪萨度中间爆发冲突。巴巴干预，中止争吵。对他们解释了真正萨度和弃世者应该过的生活。之后不久，巴巴和剩下的4名满德里，乘马车离开马加尔，到坎普尔的一家免费客栈投宿。并在恒河沐浴，后来又给河边一些穷人施食。

在坎普尔乘上火车时，巴巴指示瓦吉夫达回孟买，马萨吉去普纳，阿迪和古斯塔吉去阿美纳伽。巴巴还告诉古斯塔吉和阿迪，在萨考利周围5或6英里内选个地方，以便他和满德里居住。四人前往目的地，巴巴在伊塔尔西站独自下了火车。

据说美赫巴巴疲惫得一下车，就枕着铺盖在站台躺下。一个检票员从远处看见，怀疑起来，喊道：“抓住他！那个逃票的！”

他威胁着走过来，巴巴掏出车票，说：“这是我的票，先生！”那一刻，他被巴巴脸上的荣光所震惊。鞠躬走开。

一连几日，巴巴在伊塔尔西漫游，联系圣人，也许还有玛司特。他独自流浪的全部细节不得而知；但他显然是为其内在工作，留在伊塔尔西，并希望其活动保密。这是美赫巴巴一生中，仅有的一次不带满德里独自旅行。

消失一周后，1924年3月底，巴巴返回美拉巴德，再次将男满德里召集身边。为何波斯之旅涉及到所有这些努力和变动？阿瓦塔的内在工作具有宇宙规模，不可能理解其任何具体行为。他有着宇宙心，当他想到某个地方或国家时，不仅所有的人和事物都感受到影响，他们的思维或意识也实际上得到改变。因此，他的每一个行为带来千百万看不见的结果。有时候，美赫巴巴会跟人谈起远方某个人，听者感受不到是针对自己的，远方的人却感受到巴巴的思想和言语的影响。其行为的无形力量的程度，永远无法想象或计算。

波斯之旅及所有计划变动的一个方面或观点，关系到大师当时为波斯人民和国家所做的内在工作。可以说，美赫巴巴的莅临，实际上在那里人民的意识中播下变化之种子。在巴巴访问之后，巨变席卷全波斯。一年半后，礼萨汗作为国王登基，在他的当权下，国家一度受益巨大。此外，巴巴访问波斯之后，对诸如琐罗亚斯德教徒等少数民族的宗教敌意和迫害消失。这个国家逐渐开始走向现代化。