前言

作者:娜玖·考特沃发布于 2018年1月17日

《他给予海洋》

娜玖·萨瓦克·考特沃著

萨瓦克·考特沃一家跟美赫巴巴一起生活的故事

献给我们的至爱神人与大爹

阿瓦塔美赫巴巴

我们敬爱的美婼

和迷人的玛妮

为纪念我们最亲爱的父亲萨瓦克和妈咪娜格丝

美赫巴巴给娜玖的父亲萨瓦克的亲笔信

贾巴尔普尔,1939年4月5日

亲爱的萨瓦克——

   收到你的来信。

   我知道你是怎样地渴望证得我。

   我知道你是怎样地感受。

   我知道你所想的,我知道你所需的。

   你属于我的圈子。你一定将证得我。

   别担心,把一切留给我。

   爱——自己和一切。

                         M·S·伊朗尼

序言

我很了解最亲爱的朋友萨瓦克·考特沃,因为他作为一名满德里,跟至爱阿瓦塔美赫巴巴一起生活时,忠诚地服务他。爱者萨瓦克将生命献给至爱,而巴巴为了他的利益,则慈悲地承担起他全家的责任,照管三个孩子的抚养与教育。萨瓦克对主的信心坚定不移;他全心爱巴巴,无保留地服从他。你通过本书,将发现萨瓦克服从的诸多事例。

萨瓦克总乐于帮助新的巴巴跟随者。一次我们都在萨塔拉,有场会议要在美拉巴德举行,于是我们将行李装车,准备启程前往。一名新跟随者,考伊亚·萨塔拉瓦拉,上前帮忙装行李。一位满德里说,“你为啥自揽麻烦?这是我们的份内事。”萨瓦克答话,“他想服务巴巴。你为何阻止他?让他服务吧。”考伊亚很高兴,被允许继续帮忙。完工后,萨瓦克给考伊亚拿来一只香蕉说,“这是巴巴的祝福。收下吧。”考伊亚开心接过。

萨瓦克富于幽默感,使他成为愉快伙伴。一次在1956年巴巴去西方时,我们这批男子对萨瓦克搞恶作剧。虽然巴巴不在,萨瓦克依然守卫美拉扎德的巴巴主屋,因为女满德里住那里。我乔装成一个哈默坡来的女子,用纱丽末端当面纱,遮住整个脸,因为这是印度该地区的习俗。然后走进邓肯医生的房间。一个少年雇工被派去通知萨瓦克,说有位女士在邓肯房间,拒绝离开。彭度和邓肯立即进入房间,喝道,“这是私人住所。马上离开!你怎敢来这里?”

    萨瓦克一过来,就觉得同情她。“她一定有难处,”他说,“所以我们别太严厉。”彭度随后提了几个问题,我佯装抽泣,最后坦白自己是未婚先孕的女子。听此,邓肯医生坚决叫我离开,彭度又说,“出去。你怎敢来这里?”

萨瓦克仍非常同情,领我去守夜人小屋,问我有没有吃过饭。我告诉他,我饥肠辘辘,四日未食。萨瓦克对我说,别担心,他会取食物来。这时,彭度又来驱赶我,萨瓦克追着拦他,但彭度抓住面纱拽了下来,原来是我!

萨瓦克惊呆了。“你们这帮人愚弄我,”他说完走了,但后来原谅我们。萨瓦克心地真善良。他始终想帮助别人,几乎从不严厉待人。

     这家人的故事,以感人至深的方式,刻画了完美神人的真实人性面。萨瓦克和妻子娜格丝完全臣服于巴巴,他们将世俗生活转化成,为神活着的美好人生。至爱巴巴对这些人说的一些话值得深省。比如,娜格丝曾绝望之下去找巴巴,因为甚至刚结婚几个月,丈夫就因求道忽视她。巴巴对她说,“我不是来分裂,而是来团结的。”还有当萨瓦克因健康衰弱,请求解除他的守夜职责时,巴巴说,“我准你离职。你没有力量离我而去,除非我这样说。”尽管娜格丝和萨瓦克晚年离开美拉巴德居住孟买,考特沃全家的生活除了巴巴别无其他。他们只为他活着。姐妹俩,娜玖和喜拉,是至爱巴巴心爱的珍珠,小美赫文是钻石。

    我顶礼这个家庭的每个成员对阿瓦塔美赫巴巴的爱。他们别无企图,只想服务巴巴,无论过去或现在置身何处。多么不凡的家庭!

捷美赫巴巴!

宝·喀邱瑞

美拉巴德

2001年5月24日

作者前言

大约25年前,妹妹喜拉和我想到,写写考特沃一家跟阿瓦塔美赫巴巴一起生活的故事。那时我们先录制了妈咪讲述她的生活,后来录了父亲的叙述,他们都是用古吉拉特语讲的。后来我们搁置了计划。不过,至爱巴巴的意愿是,我们应继续写回忆录,就像拼凑一幅拼图,他将碎片拼一起,呈现为他的跟随者帮助我们,使得梦想成真。许多爱者以种种形式提供支持,我们遂于1999年11月重启进程。妹妹和我首先追忆了父母在录音中漏提的故事。然后喜拉协助写了弟弟阿迪,弟媳芙瑞妮,和他们的儿子美赫文。之后我们各自写作,我写我在印度的故事部分,喜拉则写她在英国的部分。

    至爱巴巴作为阿瓦塔的伟大,不仅表现在他在旅行中和对玛司特及穷人做的工作,而且体现在我们每个爱者获得的点滴亲身接触中。他对考特沃家庭展现的,那种爱的方式,概括起来,可用一首传统老歌来表达,那是我外甥美赫文小时候常在学校唱的。它描绘了美赫巴巴的强烈之爱,不止为我们,而且为全世界:

神的爱——

它是那么奇妙!

噢 奇妙的爱!

它是那么高

你无法越过它——

它是那么深

你无法溜它底下——

它是那么宽广

你无法绕过它—

噢 奇妙的爱!

妈咪和父亲极幸运,能亲密且持续伴随至爱巴巴,不管在他本人跟前还是离他遥远,都接受这样生活并不容易。他们完全沉浸于他的爱洋,藉此度过他们的尘世生活,一如他们如今进入永生。至于阿迪、喜拉和我,我们荣幸之极,因父母把神放金盘上送给我们。我们被允许在他的爱洋中漂浮,享受神人的一些亲密陪伴,沐浴于温暖的完美神爱。

我的希望是,本书将有助于未见过人身上帝的新爱者去理解,巴巴所说“我不是这个身体”的意思。这些爱者通过往内寻找他,仍能享受浸于爱洋,从而意识到:他就在他们的每一次心跳中,亲近如自己呼吸,因为他和他们同在,就像他和我们同在一样。我希望,本书将有助于让世界醒悟该事实:神出于对造物界的爱,作为美赫巴巴降临这个地球,已被他与我们的人性与神圣关系中的数不尽恩典所证明。最后,我希望人们,不要用头脑而要用心灵阅读本书,因为心灵乃是理解神爱的钥匙。

曾与我同行上美拉巴德山,或在朝圣中心餐厅听过这些故事的许多求道者,发现他们心中洋溢着对巴巴的爱。很多人好奇,在他近旁生活是怎样的,想知道神的人性面。愿本书有助于他们理解这些。书中包括了巴巴对亲爱的美婼——他的至爱,神人本次降临期间的被选对应面——的神圣之爱的一些资料。我还写了迷人活泼的玛妮的故事,她是巴巴妹妹,一位杰出且多才多艺的女子。

对考特沃一家,阿瓦塔美赫巴巴扮演多重角色。对父亲,他兼为古鲁和神人,父亲的唯一愿望是无保留地服务并服从他。对妈咪,巴巴是她童年失去的慈母,她对他的信爱令人敬叹。对喜拉、阿迪和我,他是我们的大爹,如父母般周到地关爱照顾我们,留意我们的每个需要,我们跌倒时原谅我们,温和地引导我们做得更好。

喜拉和我推敲取书名时,我们想起,阿瓦塔美赫巴巴信托主席、巴巴传记20卷《美赫主》的作者宝·喀邱瑞,是父亲在男满德里当中的挚友。巴巴说,宝吉为他扮演的角色,相当于使徒约翰为基督扮演的,因为宝吉会环游世界,传播巴巴讯息,就像约翰为基督做的。当我们问宝书名时,他自发提出,书名应提及海洋。

考虑到他的话,以及巴巴曾告诉父亲“对你,我将给予海洋”,我开始注意,神以海洋代表的诸多品质。我参阅了几卷《美赫主》,以及埃瑞奇·杰萨瓦拉和保·纳图的著作。之后我回顾了我们跟随巴巴所展开的全部生活。当我栩栩如生地回忆我们伴随他和离开他的时光,开始描写他的伟大特质时,他来帮助了我。我重温体现这些特质的事件,发现它们于我犹如神圣甘露,最终我们决定用《他给予海洋》作为书名。

巴巴是大知海洋,容量广大,难以被我们的受限心领悟。他是极乐海洋,也偶尔向过着日常生活的我们,示现无限喜乐之微光。他是爱之海洋,作为神人到人间生活,在灵性上提升人类,承担我们的苦难,以便最终使我们解脱往世的束缚与印象。他也是沉默海洋,在我们中间生活的后期44年未发一言,可那双优美的眼眸富于表现力,传递着神爱目光。此海洋曾经在,永远在。正如海纳百川,无论后者携带净物或污物,至爱巴巴作为仁慈海洋,同样接受我们的好坏行为,使我们积累的印象溶解于他的无限深处,逐渐净化我们。

    对我们人类来说,神圣海洋太高、太深且太宽广,非我们的受限心所能测量,但本书讲述的故事,我希望将至少能提供一些瞬间瞥见。

娜玖·萨瓦克·考特沃

2005年11月9日

翻译:美赫锋  校对:石灰