（译者按：埃瑞奇的父亲帕帕.杰萨瓦拉做事一丝不苟，他不管去哪里，七天之前就把行李打好了。因为他脾气火爆，巴巴给他起了个绰号——“手枪”。帕帕不但严以律己，而且严以律人，巴巴曾戏谑地夸赞他教子有方，并感谢他替巴巴培养了像埃瑞奇这样一个训练有素吃苦耐劳的门徒。帕帕的性格，从下面的故事里也可见一斑，同时还可瞥见美赫巴巴的工作方法，大师是怎样“用一只手洗另一只手”的。）
美赫巴巴说曼马德（Manmad）附近的安凯山（Ankai）充满灵性气氛。古代圣贤穆尼（Agastya Muni）曾在此数次苦行，乌帕斯尼.玛哈拉吉也曾在此闭关。1940年巴巴命令五个门徒从7月30日起在安凯山的洞穴里闭关一年，与巴巴在美拉巴德的闭关遥相呼应。他们是：帕帕·杰萨瓦拉（Papa Jessawala），古斯塔吉（Gustadji），普利得（Pleader）, 巴哈南达（Bhabhanand ）和萨瓦克（Savak）。
古斯塔吉已经一直在保持静默， 巴巴指示普利得，巴哈南达和萨瓦克也保持静默，并让帕帕做他们的代言人，其他四个人必须服从帕帕。巴巴要帕帕好好照顾其他人，在他们出发前，巴巴严肃地对帕帕说，“你们在山上的苦修将给你们带来灵性进步。”
在安凯山的生活是对五个人的严峻考验。那里没有水井或像样的遮蔽，每星期有人从10英里外的曼马德往山上送一次供给。四个人保持静默，唯一可说话的人是“手枪”帕帕。帕帕的严厉又给四个静默者带来未曾意料的困难。帕帕规定他们早晨4点吃早茶，午饭时间是早上7点钟，下午茶是上午10点，晚饭时间是下午两点！谁若是不按时起床吃早茶，帕帕就弄出惊天动地的声响。谁要是7点钟（在规定的午饭时间）想去方便一下，帕帕不容许一分钟的延误，甚至拒绝批准他们离开。每个人都得服从这个荒唐的制度，不得违背或抗议，因为按巴巴的命令他们不能说话，还得必须服从帕帕的纪律——双重的苦行！
四个沉默者在每周一次的报告里写道：“我们愿意沉默到永恒，禁食到死——只要手枪不在这儿！”巴巴回信说：“跟手枪在一起，只需要保持一年的沉默。”并向女门徒解释说这对山上的人是一种训练，有好处。
8月26日，巴巴派邓肯医生去安凯山看望闭关的门徒，并让邓肯征求他们的意见，愿意继续呆在安凯山，还是回美拉巴德。邓肯汇报说，“帕帕说大家都很快乐，他对他们照顾得很好，他们当然愿意继续呆在山上，一直到巴巴本人召他们回去时。”其他四个人因为不能说话，而无法告诉邓肯真实情况。
最后，古斯塔吉实在受够了帕帕的制度；他让萨瓦克代他写了一封诉状：
亲爱的巴巴，
我跟随过赛巴巴；我跟随过乌帕斯尼.玛哈拉吉；我跟随过巴巴简；现在我跟随您，美赫巴巴。但我从来没有遇到过像帕帕这样的“大师”！现在这里的情况到了这样的地步——要么我离开，要么“大师”离开。您要是想把我们从这个悲惨的境地救出来，唯一的方法是让我们摆脱手枪的魔掌！
——古斯塔吉
信让巴巴大乐，他指示韦希奴把五个人从安凯山带回。他们于9月10回到美拉巴德，住在空出的家属宿舍。他们继续保持沉默、闭关和禁食。帕帕也开始保持沉默，但不再领导其他四个人——这让他们大大松了口气。
田心编译自《美赫主》P2595-2610
