1997年初，我同家人来昆士兰州度假，住在出国旅游的朋友家里，正好在基尔山上的美赫路，窄窄的石子路尽头是“阿瓦塔之寓”——1958年美赫巴巴的澳洲爱者专门为他第二次访澳而建的家。
一到，先生杰夫就立刻带我去巴巴的房间。这之前，我除了见过巴巴的照片外，可以说对他一无所知。因为杰夫对灵性和宗教哲学感兴趣，多年来寻师访道，我嫁鸡随鸡，跟着参加过不同宗教的讨论课和静修班。这次也是出于礼貌才跟去的，心里还惦记着车里放了一整天的行李和食物。
等待我的却是决定性的：巴巴的房间像被充了电，空气高度凝聚，木制的墙壁散发出远古的玫瑰香。我感到身心无法承受，甚至有些窒息，站了一会儿就走了出去。
随后的一个月，我每天身不由己地往巴巴屋子的方向走，一进去就不断地流泪，仿佛几世的泪水都攒到了此刻。同时开始阅读有关巴巴的书，第一本是一对英国夫妇所著的巴巴传记《许多沉默》。读后第一个感想是，在我听说和知道的人里，美赫巴巴是最完美无私的。这样的人在世界上生活过，这个事实让我心里无比地满足。我甚至对杰夫说，还好巴巴已经去世，他不可能做也许会让我失望的事情了。
我读的第二本书是美赫巴巴著的《神曰》。至今还记得早上4点起床，坐在朋友家最东侧房间的地毯上，面对冉冉上升的朝阳读《神曰》时的喜悦心情。对于我，《神曰》不是为智力，而是为心灵而作的。伴着文字的节奏，我的整个生命不停地回应着：是的，是的，是的！......最后合上书，我也从一个不可知论者转变成信神、继而爱神者。
前不久有人问我：“你怎么那么相信美赫巴巴？你凭什么确信美赫巴巴是阿瓦塔？”这让我大吃一惊，因为我从未想过这个问题。认真想想，也许跟九年前的经历有关，但又不完全是。虽然在外部，巴巴那时才对我揭开他的面纱的一角，让我品尝了一点神爱的甘甜与苦涩，但他从一开始就是那么熟悉而亲近，我不可能仅仅在今世才认识他！
对于我，美赫巴巴是佛陀基督重临，就像蓝天白云是蓝天白云一样无疑；美赫巴巴是我的永恒至爱，就像我的父亲母亲是我父亲母亲一样自然。至于为何如此，也许只能借诗人弗朗西斯·布拉巴赞的话作答：“因为信爱全凭恩典！”（for devotion is by grace alone!）
这些年跟巴巴在一起的生活，不全是“好玩”，也不是没有挑战和矛盾，但在品质上却不同于从前。巴巴说：“我不会改变你的命运，但我会给你内在的力量，去战胜生活的挑战。”在跟巴巴的神圣游戏里，他似乎有时呈现，有时隐藏，但他的“在”是如此地真实，有时几乎overwhelming（压倒性的）。
通过翻译《语录》和《神曰》，我慢慢地发现所谓的做巴巴工作，是他给我们的一个机会，以便帮助我们在服务中消除自我。有人说，越做巴巴工作，自我就越少。也本该如此！因为是巴巴在掌管着一切，支持着一切，做着一切。每次在我尽了最大努力后，巴巴总会打开一扇门——出乎预料、事后却感到理所当然的出路。《语录》初稿译出后，我没有把握，写信请教一位专事翻译的朋友，但他对灵性书籍不感兴趣。巴巴很快送来了一位中文教授兼求道者帮助润色。刚定稿，巴巴就派来资助者，出版者和印刷者。
2004年8月，中文《美赫巴巴语录》出版。澳洲的巴巴老爱者比尔和戴安娜夫妇到美拉巴德朝圣，拿着刚印出的第一本《美赫巴巴语录》到三摩地献给巴巴。就在比尔把书放在巴巴墓上的同一时刻，天上突然降下一阵骤雨，他们都深深地感到巴巴的祝福。需要指出的是，雨季过后的美拉巴德地区很少下雨，那天晴空少云，毫无下雨的迹象，且只下了那一阵雨。
还有一件有趣的事儿：三周前，有位亲戚说打算从悉尼来看我们，当天夜里我做了个梦。在梦里，我想送他一本《语录》，就去存放书的壁橱里拿，但每一本都装在一个大信封里，上面写着不同的中文名字和地址。找了半天，却没有一本多余的。几天后，亲戚来访，读了我写的关于巴巴的一篇文章，说很喜欢。我随口说：“你喜欢，我送你一本《语录》吧。”他的回答是：“我现在工作太忙，没时间读书。”
看来，巴巴早已把一切都安排好了。
最初翻译《语录》，只是觉得这本书帮助我解答了根本的问题，译成中文，也许有一天国内有同样问题的人也会受益，根本没想到会得到这么多令人鼓舞的回馈。在此衷心感谢所有参与和支持过《语录》翻译和发行的朋友！感谢喜爱巴巴，喜爱巴巴文字的有缘人！
