重返萨塔拉

1954年10月1日，17名西方男子离开后的翌日下午，巴巴到美拉巴德，指示相关满德里，在10月4日前处理完一切，结清账目，定于5日启程赴萨塔拉。在如此短时间内，打点好全部租赁物品，归还阿美纳伽的借主，不容易。但彭度如期完成。

纳纳·科尔伤寒未愈，邓肯为他治疗。因满德里将赴萨塔拉，按邓肯的建议，将纳纳送往阿美纳伽的一家医院。由保·苏贝达继续照顾。纳纳康复后，回那格浦尔。

10月5日星期二，美赫巴巴率男女满德里离开美拉扎德，前往萨塔拉。中途在普纳停下，巴巴到耶拉乌达中央监狱，探望一位35岁的信徒，贝利·费罗兹·兰德里亚。贝利少年时曾跟随赛古鲁乌帕斯尼·马哈拉吉，并在1941年乌帕斯尼·马哈拉吉去世前后，到萨考利生活数月。可小伙子情绪不稳定，脾气易怒。他兄弟诺希在孟买某大学读书，也常拜访马哈拉吉。不知怎的，他感到马哈拉吉，后来还有他父母，都更爱诺希。他受不了，恨起兄弟。两人之间敌意加剧，直至1945年5月，他兄弟被发现死在床上，颈部有深创。贝利在嫉妒之下，用匕首杀了兄弟。

随后9个月，贝利四处躲藏，未被警方查获。他听说过美赫巴巴，想方设法求见，可巴巴在外联系玛司特。彭度建议他自首，别再回美拉巴德。可贝利呆在阿美纳伽，在巴巴返回后来见，坦白了罪行，真诚忏悔。

巴巴安慰他，建议他莫担心，但要向警方自首，无畏地承担行为后果。巴巴还向他保证：“我的纳扎会在你身上。”贝利听从，于1946年2月向警方自首。他被判谋杀罪，终身关押耶拉乌达监狱。

在狱中，贝利频频致信巴巴，说他渴望达善，还索要巴巴书籍阅读。在巴巴准备途经普纳的前几日，他又屡屡来信求达善。巴巴同意，前提是当局准许囚犯达善。通过大阿迪，安排了此事。

上午9时许，巴巴到耶拉乌达。在场的还有来自普纳、巴尔西、阿美纳伽和古吉拉特的爱者。监狱官员无比崇敬地接待巴巴。还安排了招待会，监狱长为能达善巴巴而深感荣幸。

之后让贝利单独会见。“你怎么这么没耐心？”巴巴对他说，“在这儿你有最好的机会想念我。照监狱官说的做，你若照我的命令做，我会对你满意。”听此，（接见时在场的）官员们很感激巴巴，因为贝利给他们惹了不少麻烦。

贝利喜出望外，合掌说：“这是我今生最幸福的日子。”在一间专门装饰的房内，他坐地上，巴巴坐在椅子上，复叮嘱他几句，拥抱之后合影。离别之际，贝利又获拥抱，巴巴11点离开监狱。

10月6日在萨塔拉安顿下来，巴巴指示20名满德里：“我本人和你们全体，将在明天午夜之前保持清醒。从下午1点至午夜，人人禁食只饮水，凌晨1时只饮咖啡。明早全体漱浴之后，6点在花梨木屋集合。”

10月7日，在阿美纳伽居住的达克，遵旨到萨塔拉，当天一大早巴巴的弟弟佳尔也从普纳来到。7日适逢印度教“十胜节”，按巴巴之意，依印度节日风俗，给小马希巴披戴花环，送至花梨木屋（男满德里住所）。

这天亦是赛巴巴1918年去世纪念日。巴巴向舍地致电：“至古者阿瓦塔美赫巴巴，向古鲁、上帝化身、赛巴巴致敬。”

巴巴爱者，德拉敦的兽医，R·R·帕尔·夏玛医生当天也受召。新生活期间，夏玛医生在德拉敦首次接触巴巴，并参加了最近的美拉巴德聚会。

当天还有几名爱者来见巴巴。阿狄和罗妲·杜巴希从卡拉奇来。巴巴对阿狄说：“你在美拉巴德伴随我这么多日，还不满足？也许是罗妲带你来的。”

巴巴转向罗妲，说：“三个月来，我今日才从头到脚洗了澡。别碰我。你们二人稍等，之后来接受拥抱。”

这时，前来达善的一所女子学校校长请巴巴给一则专讯。巴巴回答：“应当教育女孩在家庭内外传播爱。”

之后，巴巴问阿狄：“罗妲作为妻子如何？”

“第一！”阿狄果断回答。

巴巴问罗妲，阿狄作为丈夫如何。“绝对第一！”她也说。

之后，巴巴告诉校长：“现在，什么讯息都不需要了。学校集合，让杜巴希先生和太太登台，作为理想夫妇典范好了。”

巴巴遣罗妲离开，让阿狄留在花梨木屋参加当晚活动，届时他将（如前所言）弃用字母板。

罗妲离开前，巴巴问了她一个奇怪的问题。“假若我让你把儿子给我一个，你愿意给我吗？”巴巴说。

“当然，巴巴，”罗妲答，“他们是您的。”尽管如此，在巴巴同满德里交谈时，她坐在角落，泪如泉涌。远处的巴巴也注意到了，评论：“这会儿哭什么？会有你泪流不止的一天。”

巴巴的意思没人理解，他们6个月后才明白。

下午1点半，佳尔有事儿动身去普纳，巴巴评论：“他不能出席这个重要场合，是多么不幸。”

下午2点整，巴巴在库玛、阿娄巴和宝陪同下，从格拉夫顿来到花梨木屋。当时他同女子们在格拉夫顿屋居住，但每日两次到花梨木屋看男满德里。

巴巴带来三个字母板：一个是胶合板做的，一个是塑料板做的，另一个是硬纸板做的。胶合板的给库玛，塑料板的给达克。第三个硬纸板上面粘贴着印刷字母和数字，巴巴在过去几年常用。这个字母板上的零字，已经部分脱落，但仍挂着不掉。

巴巴评论：“我用这张板时相当不小心，不过，零还挂着。因破了一块，板上的零四分之三被抹掉，四分之一留下。倘若挂着的这部分脱离字母板，对世界将再好不过。”

巴巴把字母板掷向萨瓦克·考特沃，挂着的部分脱落。巴巴把字母板交给埃瑞奇，叫他寄给美拉巴德的帕椎务必小心保管。说：“惟独神知晓，这个零的价值及其象征的一切。”

巴巴把脱落的零交给萨瓦克，嘱咐：“千万小心保管此物，直到你最后一息。”

接着又说：“10月8日起，不再通讯。谁有事要说，我会听，但不答复。8日起，无字母板，无通讯。”

下午5点半，巴巴问萨瓦克：“你把那块零放哪儿了？”

“放我行李箱里了。”他说。

“换作我，”巴巴说，“我会挖掉身上一块肉，把纸片保管在那儿！你真想要它？！”

“我没有意识到它的重要性。”萨瓦克答。

“那块零将制造大浩劫。”巴巴警告。

“那让我保管没用。我还是归还吧。”

萨瓦克把它取回来，巴巴说：“你这个傻瓜，竟把它还了！”

又微笑道：“我想要那块零，没等我要，萨瓦克便自愿交出。”

巴巴把那块零递给埃瑞奇，叫他同字母板一并寄给帕椎妥善保管。

傍晚6时，巴巴对满德里说：“你们去洗手，也往裤子上洒点水，因为有时候上面会有尿滴。”

这次出席者是下面20名男子：古斯塔吉、拜度、卡卡·巴瑞亚、彭度、韦希奴、埃瑞奇、拉姆玖、邓肯、尼鲁、萨瓦克·考特沃、凯克巴德、克里希那·奈尔、宝、阿娄巴、基申·辛、库玛、达克、阿狄·杜巴希、夏玛医生和奎师那吉。

二十位男子洗完手回来，关闭门窗，屋外四周有警卫站岗，阻止人进入，巴巴表示：“我今天必须弃用字母板。但在此之前，我要向五位赛古鲁致敬。”

6点半，敬拜仪式开始。如下祷文由埃瑞奇用英语宣读，宝译成印地语。祷文是巴巴前一天授述的：

赛巴巴，乌帕斯尼·马哈拉吉，巴巴简，

塔俱丁巴巴和纳拉延·马哈拉吉啊！

你们，一中五，五中一，

代表绝对一体的神圣存在，

我此刻向你们顶礼致敬。

正因你们，五位人神，我才是我所是——

至古者、永存者！

愿至你们五位与之一体、

你们全体为之工作的至爱上帝，

以你们的名义，赐予我力量、能力与智慧，

以完成我为之采用此身的一切，

实现我在上次美拉巴德聚会上宣布的一切。

我现在放弃使用字母板，作为我在神前的表示

——将很快打破我的沉默。

在地上铺了一块白床单，上放一只凳子。巴巴指示：“你们在场的20位，一一到我面前，站在凳上。当我的额触你们的脚时，你们说：‘赛巴巴、乌帕斯尼·马哈拉吉、巴巴简、塔俱丁巴巴、纳拉延·马哈拉吉啊！巴巴在向你们最后致敬！’完全按我给的顺序说他们的名字。”

满德里和客人一一上前，随着每人高声祈祷，巴巴将头置于其足。谁若改动了至师们的顺序，须重念，直到顺序正确。克里希那·奈尔不得不念五六遍。仪式由古斯塔吉用沉默手势开始，凯克巴德最后。全体做完后，巴巴单独顶礼自己，向自己致敬——用手触额，再触脚。他因保持沉默，要满德里同时祷告。可他们念不齐声，巴巴遂吩咐：看他举手指，他们齐呼“赛巴巴！”他再举手指，他们齐呼“乌帕斯尼·马哈拉吉！”以此方式，在场者完成整个祷告：“巴巴简！塔俱丁巴巴！纳拉延·马哈拉吉！” 

之后，巴巴洗手，叫古斯塔吉和凯克巴德站在他面前。他站他们中间，握着他们的手，让埃瑞奇祷告两遍，宝用印地语祷告一遍。祷告时，巴巴举臂祈求神，显然在郑重地向全能者祈祷。

接着巴巴再一次顶礼每个人——首先是古斯塔吉，最后是凯克巴德——这一次叫他们随着他一一触他们的足，同时念：“帕若卜拉玛，帕若玛特玛，呀-耶兹单，阿乎若玛兹达，安拉乎-阿克巴！”完毕，巴巴单独顶拜那只凳子，同时全体齐声念上述神名。

6点45分，巴巴洗手。他在凳上碗内留了些水，洗完手，往地上洒水7遍。做完，他开始走回原位，复回到碗旁，往地上洒水7遍，仿佛这才做得令他满意。

巴巴神采奕奕，目光炯炯。他合掌站在古斯塔吉前，又叫埃瑞奇祷告两遍，宝一遍。

之后巴巴在椅子上就座，7点整，将纸板做的字母板和脱落的零块放在凳上。将之交给埃瑞奇，指示他把这些和仪式期间他站在上面的白床单一起，交给帕椎。

仪式后，巴巴静静地坐了几分钟。气氛详和。忽然，巴巴说道：“我真高兴！你们很难体会我有多高兴。”

留声机播放几首巴赞和卡瓦里唱片，巴巴一直听到深夜11点半。11点45分，埃瑞奇用英语，接着宝用印地语，宣读《帕瓦蒂伽祷文》。午夜祈祷结束，全体满德里陪伴巴巴到格拉夫顿。

就这样，自1954年10月7日起，巴巴停用字母板，后面将看到他是怎样传达思想和指示的。

翌日，巴巴遣奎师那吉去美拉扎德，同卡卡·巴瑞亚生活。基申·辛回德拉敦，夏玛医生回马图拉，阿狄·杜巴希回卡拉奇，达克回阿美纳伽。

约翰·巴斯致电巴巴，10月7日马克姆·希劳斯在纽约去世。巴巴曾嘱咐西方爱者离印后直接回家，马克姆却在巴黎逗留了几日，又到纽约，没有直接回加州好莱坞。

巴巴指示美赫吉回复如下两封电报：

通知所有相关者，最为幸运的马克姆在拥抱巴巴并完成巴巴的工作后，在7号这个最重要的日子，因特殊情况从你们中间离开。

巴巴自7日起停用字母板，但用手势专意为马克姆小组传达此讯：马克姆很幸运在7日去世并来到巴巴这里。巴巴希望你按他的名单，将签名照片送给马克姆小组，将巴巴的长袍送给小组负责人。巴巴希望你将我的两封电报告知美国、欧州、澳州的爱者。

9月美拉巴德聚会后，爱者们返乡，到处传播巴巴放弃肉身和世界四分之三毁灭的消息。印度一些地方报纸也做了报道，消息不胫而走。在哈默坡的巴巴诸中心，开始24小时不间断念巴巴的名，巴巴的爱席卷整个地区。人人祈祷巴巴不会放弃肉身，印度每个角落都在谈论美赫巴巴。奇异的氛围降临，巴巴的非常宣言，似乎迅速将其名传往四面八方。

现在乃至永远，都是阿瓦塔掌握世界命脉；全凭他的意志，人类方能呼吸。美赫巴巴的宣言公布后，出现一股强大的反对势力，声称它缺乏根据；可结果正相反，它把许多人带到巴巴足前。宣言实际上乃神的宣言，绝不会无根据或虚妄：结果将永远按照巴巴的旨意。倘若一个普通人做出这般戏剧性的宣言，而未产生明确结果，则会产生有害影响。而对于阿瓦塔，一切都如他所愿，按他自己的时间发生。

在美国和欧洲，跟随者对公告的担心也被感受到。许多西方爱者充满担忧的信件涌向萨塔拉。10月8日星期五，给他们寄去巴巴的如下答复。这是前一天巴巴用字母板授予的最后讯息：

你们谁都没有理由担心。巴巴过去、现在并将永远存在。外部关系的割断，并不意味着内在联系的终结。只是为了建立内在联系，才将外在联系保留至今。连结于内在联系之链的时刻已经到来。因此外部联系不再必要。通过服从巴巴的命令，就有可能建立内在联系。我祝福你们全体加强这些内在联系。

我一直和你们同在，从未离开过你们。我过去、现在并将永远和你们在一起。正是为促成这种证悟，我才割断外部联系。这将使所有的人能够通过相互连结于内在联系来证悟真理。

我的爱者啊，我爱你们每一个。完全是出于对我的造物界的爱，我才降临地球。不要让我关于离开肉身的宣言使你们心碎。相反，要欣然接受我的神圣意愿。你们永远逃脱不了我。即便你们试图逃脱，也绝不会做到，要摆脱我是不可能的。因此要勇敢无畏。

你们若是因而灰心，怎可能完成我委托给你们的重任？要鼓起勇气，将我的爱讯传到四面八方，以实现我的神圣意志。让“巴巴，巴巴，巴巴”从每一个儿童之口发出，让人类的无知在我的爱焰中化为灰烬。

要一起通过立足于真、爱、诚，来实现我的意志；当之无愧地参与我的工作。我祝福你们传播我的爱之讯息。

巴巴在弃用字母板后翌日，10月8日，来到满德里住所，双手裹着帕子，以免打手势。他同满德里坐在一起，听上述讯息的宣读。一天，他想表达什么，大家只好望着他猜测。除了埃瑞奇，都猜错了。拉姆玖·阿卜度拉说：“这胜过所有的奇迹！从脸部表情猜测意思，实在难以置信。”

又租了萨塔拉的另一幢房子，嘉尔别墅。克里希那、尼鲁、宝、凯克巴德和之后来的奎师那吉入住。在嘉尔别墅这段时间，巴巴又开始每日同凯克巴德工作。

没有字母板，巴巴很难传达想交流的意思。由一名满德里念英文字母表，念到具体字母，巴巴让他停下。繁琐不堪，要费好久才懂他的意思。过了些时日，巴巴开始用手指在空中写，这也难懂。有时，他在地上写，也不易解读。

过了几个月，渐渐地，巴巴开始打手势，一套新的手语创造出来。他用手指组成英文字母，偶尔用耳代表“E”，指着眼睛代表“I”。不过，这套语言没有表示字母“J”和“F”的手势。每当巴巴想用这两个字母，就让人念字母表，念到“F”或“J”，巴巴点头。巴巴很快熟练地使用这套新手语，两边满德里都有人能读他的手势。男子中，埃瑞奇识别手势最快；女子中，玛妮最快。

这个期间，巴巴往返于格拉夫顿和花梨木屋，都由一名男子护送，为他撑伞遮阳。一天上午，阿娄巴陪伴巴巴到嘉尔别墅后，在路边发现哈瑞希·昌德·考恰。考恰是从德拉敦来的。他的露面让阿娄巴惊讶，问他为何而来。

“我想见巴巴。”考恰说。

“可巴巴在闭关，谁都不见。”阿娄巴回复。

“是他的爱将我吸引来。我只想见他一面，别无他求。他住哪儿？”考恰问。

“我不能告诉你，这会违背他的命令。你应当回去。”

考恰坚持：“我不会打扰巴巴，只想从远处看看他。”

阿娄巴心软了，说：“你保证，只从远处？那就站在原地；上午他会路过。这是他每天必经路线。你就站这棵树下，会看见他的。”

阿娄巴未把此事告诉任何满德里或巴巴。次日上午，又选阿娄巴陪巴巴从花梨木屋去格拉夫顿。巴巴在大路上走着，看见考恰。巴巴停下，转向阿娄巴，问：“他来这儿做什么？谁告诉他我走这条路的？”

阿娄巴供认，却为考恰辩护，说：“巴巴，他出于爱，远道而来。”

“他出于爱而来？”巴巴问，极其不悦，“好吧，我让你看看，他的爱是啥样的！”

巴巴将考恰带到嘉尔别墅，问他：“你为何来这儿？”

“您的爱把我吸引来见您，巴巴。”

“现在你见过我了，可以走了。我在闭关，不许人向我顶礼。”

这时考恰说：“巴巴，我卷入麻烦的官司。有六个起诉我的案子。日夜困扰我，睡不安生。请帮忙！”

巴巴转向阿娄巴，示意：“瞧他的爱！”

又对考恰打手势：“别担心。这会过去。回去面对现实。我的纳扎一直在。”

“巴巴，我妻子也生病住院……”考恰解释。

“瞧他的爱！”巴巴对阿娄巴打手势。

 “……还有我女儿已到婚龄，得找个好丈夫。请您赐福。”

巴巴严厉回答：“我警告你，如果你追求物质的东西，将会忘记我！”

“我决不会忘记您，巴巴，”考恰郑重声明，“但请帮助我。”

巴巴打手势强调：“我知道，所以才告诉你。你想要我，还是要我的祝福？”

然而，考恰继续请求帮助，坚持要巴巴祝福。因而巴巴命他把脚放在凳上。巴巴用前额触他的脚7遍，又以同样方式顶礼阿娄巴5遍，随后命令考恰立即回德拉敦。

哈瑞希·昌德·考恰回去了。过了些时间，其官司全部打赢，妻子病愈，女儿找到好夫婿。他也受雇德里一家大饭店当经理，还配有专用轿车。可自从1955年撒晤斯活动之后，考恰陷入工作，再没来见过巴巴，连一封信也没写过。巴巴的预言成真。考恰渐渐地将美赫巴巴彻底忘记。

一天早晨，一位哈默坡的流浪萨度，来到花梨木屋。他赤身裸体。没让他进屋。他被告知，巴巴在闭关，不见任何人。萨度名叫罗摩达斯（意为罗摩之仆）；他慕名而来，坚决要见巴巴。不久天降暴雨，他浑身湿透，却不让步。他在门外等候了8小时，下午3点巴巴召见他，让他达善。巴巴命他改过自新，放弃伪装圣人。尽管罗摩达斯曾享受伪圣人的待遇（人们向他顶礼、献花环、供养他种种美食），他仍承诺巴巴，将悔过自新，很快改变了生活方式。巴巴后来为他改名美赫达斯——美赫之仆。

另一次，阿娜瓦丝的弟弟，诺泽·达达禅吉，同弥奴·F·卡姆巴塔和柯希德·塔拉提一起，从孟买来见巴巴。诺泽是空军飞行员，巴巴建议他：“起飞前，先想念我。这点最重要，照我说的做，你就没理由害怕。”并告诉他：“你现在得走了。尽管我不见任何人，却必须让你达善，告诉你那番话。你有多幸运，我甚至在闭关中，也准许了你来达善。”

最近的9月美拉巴德聚会期间，诺泽获巴巴接见后，走出小屋时，绊了石头，摔倒。巴巴召他回去，要他：“再摔倒一次；让我看着你怎么倒的。”诺泽从命，巴巴说：“现在你不会死于飞机失事了！”不过，诺泽内心感到，他的因事故而死，将不可避免。达善巴巴之后，弥奴、诺泽和柯希德回孟买。

埃瑞奇的表弟，三穆·科罗瓦拉，在轮船上做无线电报员，假期来到萨塔拉。三穆幼时，1930至40年期间，曾随母亲芭奴玛西（盖麦·杰萨瓦拉的姊妹）在班加罗尔埃舍生活。这次，巴巴问他：“你可知我是谁？”

“知道，很清楚！”三穆自信地答。

巴巴转向满德里。“妙哉！”他说，“你们这些人跟随我这么多年，仍不知我是谁。可三穆知道！他真幸运。” 

三穆不久前买了辆二手轿车，开了段时间后，发现车引擎需大修。巴巴表示想将它用于玛司特旅行，于是三穆把车修好，送到萨塔拉。途中，三穆心生此念：“这车一直令我头痛，感谢神，它将很快成为巴巴的问题——包括机油汽油。”

三穆和司机上午10时许驱抵萨塔拉，达善巴巴。巴巴表示对车相当中意；乘车兜了一圈，似乎对车的性能满意。

当天下午，在三穆和司机离开前，巴巴回到男子宿舍。他翻出粉色上衣口袋，对三穆说：“你送车给我用，可你瞧，我没钱养车。所以，你不管有多少钱，最好统统交给埃瑞奇，确保支付将来的全部养车费。”三穆同意了，想起来萨塔拉途中的小气念头。就这样，巴巴使他认识到错误。埃瑞奇拿去他的钱，只剩下刚够他回普纳的路费。

10月13日，巴巴赴阿美纳伽，与大阿迪和纽瑟文·萨达商议即将对本特尔布尔的访问（注：圣人伽德戈·马哈拉吉常访问阿美纳伽的纽瑟文·萨达家，故咨询纽瑟文）。也将相关的细节通知了萨若希。巴巴在阿美纳伽逗留两天后，于15日下午4点回萨塔拉。

次日，10月16日，巴巴由埃瑞奇、彭度、拜度和库玛陪同，外出做玛司特工作。在戈尔哈布尔、贝尔高姆等地联系玛司特，6天后，22日返回。尽管车况不是最佳，也派上了用场。返回后，分派宝负责每日洗车，巴巴每天来看车是否洗得一尘不染。

玛司特旅行后的几天，巴巴又几次带埃瑞奇、拜度、库玛和宝，返回伊斯拉姆普尔和戈尔哈布尔，对两名特殊的玛司特工作。他们上午离开萨塔拉，当晚返回。

巴巴对伊斯拉姆普尔的一名玛司特工作，他叫丹迪·布阿，高个子，尽管赤裸，却相当健壮。会喃喃自语：“我受不了快乐！”

一次，他们凌晨一两点去联系丹迪·布阿。他坐在庙里，在神像前附近解了大小便。联系玛司特时，一名满德里跟玛司特聊天，来分散其注意力，以便巴巴对他们做他想做的工作——往往通过按摩他们的身体或双脚。

这次埃瑞奇问丹迪·布阿：“你现在在啥地方？”

“噢，这是主的大庙，”玛司特答，“是圣地。”

“那怎么有人在这儿大小便？”埃瑞奇反问。

丹迪·布阿沉思，说：“庙到底是啥？”

埃瑞奇答：“庙是圣所，安置神的地方。自然，人们去那儿崇拜他。”

“不对，不对！”玛司特清晰地解释，“神无处不在！因神无处不在，遍及一切，人捕捉不住他。只好给他造个想象的偶像，摆在叫作庙的地方。”

玛司特最后说：“所以，庙不是崇拜主的地方，而是主的监狱！世人将他囚禁在那儿！”

这个玛司特还收集废烟叶，在市政路灯上点着吸。谁要送他好烟叶或香烟，他不拿，反而说：“我受不了舒适！”

巴巴很满意对丹迪·布阿的联系，这个期间常访问他。还频频提及他，想把他留在萨塔拉，可说服不了玛司特前往。

玛司特因高级状态，能够忍受难以想象的恶劣条件。在戈尔哈布尔市郊，有个玛司特呆在一座石庙旁的小角落。地方太小，正常身材的人坐不下。玛司特坐在狭窄的空间，脚伸到外面。地面是石头和水泥砌的，夏季热得像火炉，常人受不了。可这个玛司特一年四季都呆在那个角落，从不离开。

无论给他什么，他都放入一捆破布里。巴巴联系他时，因陈食堆积，布捆臭烘烘的，玛司特却片刻不离其垃圾捆。

戈尔哈布尔的这个玛司特，年迈肤黑又驼背。他住在最脏之处。每晚提着破布捆，遍城游荡，大概9或10点返回。他属于贾玛里型（性情温和），不过有时也表现为贾拉里型（火爆）。他一言不发，总是缄默不语。巴巴对联系这名玛司特十分满意，非常喜欢他。这个期间经常联系他。一天夜里，巴巴将玛司特带到萨塔拉，可玛司特变得极度不安，次日便被送回他在戈尔哈布尔的住处。（注：这个时候库玛也被遣回德拉敦）。