复杂自由生活

1952年2月13日星期三，巴巴同女子们自新生活开始以来，首次造访美拉巴德。看望了那里已有两年半未见巴巴的弟子。第二天又来。2月15日，巴巴任命帕椎为美拉巴德管家，卡卡·巴瑞亚为美拉扎德管家。新生活期间，帕椎在美拉扎德，希度任美拉巴德的管家。

这个时期，在美拉巴德和美拉扎德居住者有：

下美拉巴德——帕椎，邓肯，卡里玛玛，希度和妻子拉妲，巴拉·塔姆巴特，穆罕默德玛司特，阿里·夏；

家属宿舍——姜古家，萨瓦克·考特沃家，瓦露；

上美拉巴德——曼萨丽，捷拜，谷露、佳露、美露（达斯托）；

美拉扎德——拜度，埃瑞奇，古斯塔吉，卡卡·巴瑞亚，凯克巴德，克里希那，尼鲁，彭度，韦希奴；美婼，玛妮，美茹，高荷，娜佳，吉蒂，拉诺。

如通告所述，巴巴于16日完全结束闭关，又开始在主房的卧室居住。2月17日星期天，巴巴同美婼、玛妮、美茹和高荷，乘纳瑞曼的车离开美拉扎德，前往孟买。美赫吉，纳瑞曼，吉蒂，拉诺乘美赫吉的车随行。中途在普纳的宾德拉屋稍停，举行小型达善。巴巴和女子这次到孟买，是为了办理赴美签证。将随巴巴赴西方的邓肯、尼鲁、大阿迪、古斯塔吉，也同萨若希乘他的车到了孟买。取得签证后，巴巴和女子22日上午返回美拉扎德。

巴巴仍受痔疮和裂口之苦，故于2月26日11点，在阿美纳伽市立医院，由专门从孟买请来的焦勒卡医生做手术。在手术台上巴巴急于尽快做完手术，以致医生不慎将热直肠镜掉落在肛门。没有麻醉，巴巴一声未吭，焦勒卡医生很感动；泪水盈眶。埃瑞奇的心折服，对巴巴的忍耐力深感惊叹。

在场的高荷与邓肯也目瞪口呆。下午4点，巴巴乘救护车回美拉扎德，高荷开始为他治疗。邓肯和彭度协助护理。

这期间，阿美纳伽的巴吉拉施·提瓦里，携妻子考姬拉到美拉扎德看巴巴。巴巴问考姬拉：“今天你做了什么饭？”

“米饭，豆糊，蔬菜和烙饼。”她说。

“做了多少饼？”

“大概30只。”

“什么！就你俩，怎么做这么多？”

 “巴吉拉施的姐夫带女儿们来，”她解释，“需要多做些。”

“女孩子帮你做饭？”巴巴问。

“没，没帮。”她答。

巴巴转向巴吉拉施，表示：“打发亲戚今天回去！考姬拉身体不好；他们看不出？”

巴吉拉施回到家，告诉姐夫：“你们最好今天走。”

“可我们打算待两周，”他说，“不着急回去。”

“你们最好今天就走，请走吧。”

“急什么？”姐夫问。

“抱歉，这是巴巴的命令。”巴吉拉施解释。召来出租车，装上行包，让他们走人。后来得知，这些亲戚一直嘲笑巴吉拉施夫妇跟随美赫巴巴。这次“被逐”使他们意识到巴巴的无所不知，也逐渐倾向他。

7日，巴巴及赴美旅伴接种天花疫苗。巴巴的胳膊肿胀，身体难受，让帕椎给美赫吉发电报：“巴巴的疫苗反应严重；手臂和腋腺发炎疼痛，还发烧。”帕椎还给大阿迪写纸条：“愿神帮助巴巴和西方！”

大阿迪和顾麦3月14日到美拉扎德见巴巴时，巴巴指示阿迪，让萨若希继续为孟买的印度中央银行的保险柜付费，在那里所保存的物品中，有巴巴1925-26年间在美拉巴德的著作手稿。

巴巴在末那乃息工作之后一直身体虚弱。3月17日，致电美国的伊丽莎白和诺芮娜：“巴巴的状况日益糟糕，但他仍说他‘会来的——除非不可能，因为这次不来，我再也不会来了。’” 

在普纳的埃瑞奇3月15日回来。这期间拜度也在普纳，他也接到电报，要于18日中午到美拉扎德。

1952年3月21日星期五，是巴巴的“复杂自由生活”的第一天。这天，他乘阿迪的车，同纳瑞曼、美赫吉、拉诺和吉蒂到美拉巴德。尼鲁、韦希奴和帕椎，乘埃瑞奇开的吉普车尾随。女满德里和阿娜瓦丝乘纳瑞曼的车前来。在角卜地（小屋），巴巴向大阿迪和埃瑞奇授述如下通告：

今天是我“复杂自由生活”的第一天，我很高兴通过此公告宣布：

A．对“生活”及其三个阶段的说明。（注：10天前，3月11日，巴巴已授述该说明。）

B．对相信我的“1号生活通告”者的讯息。

C．给埃瑞奇和彭度的从1952年4月1日至10月底之间7个月的指示。

A.说明：

（1）今天“生活”发现我既强又弱。强的是对大知之确信和旧生活之美赫巴巴状态，而弱点和束缚欲望之常人状态则使我感到十分软弱。

（2）如我所声明，我已把对自己和所有相关者的末那乃息工作之结果，交给神的判决与许可。该工作的结果将于何时、何地、如何发生，我完全留给神的旨意。

（3）在我的复杂自由生活、完全自由生活和燃烧自由生活期间，我，在志愿者的帮助下，将做在神的引导下揭示给我的工作。

我感到在我的复杂自由生活中，束缚将支配自由。在我的完全自由生活中，自由将支配束缚。在我的燃烧自由生活中，自由和束缚二者都将，凭靠神恩，融入神圣生活。

B．讯息：

我今天给爱我者和信我的生活者的讯息是，要逃脱这个宇宙幻相，并证悟无上实在，我们必须遵守如下：

最首要的是，我们对神人的彻底臣服，在他身上，神显示了自身的全部荣光、无限能力，无量知识、无比喜悦和永恒存在。

若做不到这种彻底臣服，那么对如下之一或一些，如果忠诚履行，也能赢得神的恩典：

（1）全心全意地爱神。对见神、认识神、与神合一的强烈渴望，构成吞噬一切的爱，致使爱者摒弃一切，包括自身。

（2）总是与圣人和爱神者为伴，全心全意服务他们。

（3）头脑对淫欲、贪婪、嗔怒、仇恨、权力、名声与找错等诱惑保持警惕。

（4）完全彻底的外部舍弃，离开万人万物，在独处中献身于斋戒、祈祷与静心。

（5）生活在世间，而实践彻底的内在舍弃。这意味着履行一切世俗责任而不执著；认识到一切皆幻相，惟独神真实；以纯洁的心履行世务，在紧张活动中间过遁世者的生活。

（6）无私服务：实践此道者不考虑自己，只考虑他人的幸福；服务别人而不思酬报；从不让心难过失望；欣然面对一切艰难困苦；为他人利益牺牲自身幸福。此乃无私工作者的生活。

C．指示：

1. 我将派遣埃瑞奇，带着特别指示，赴印度和巴基斯坦各地7个月，为我从11月15日开始的“燃烧自由生活”工作做人员和奠基准备。

2. 燃烧自由生活，将要求我和准备好者，在神爱火焰中自由地燃烧，并且带领我们通过B中提及的各个方面。

3. 埃瑞奇除了执行1952年3月21日给他的特别指示外，还须遵守如下：

a、已给他2000卢比，用于这7个月的开销。

b、他在任何情况下，都不可接受任何人的钱款。

c、他可接受食物和车票——只有当有人乐意提供时。

d、他应避开政治，如我们一贯所做的。

e、他应杜绝淫欲行为，如我希望他一直所做的。

f、他不应因受称赞而高兴，也不应因受嘲辱而沮丧。

g、他应勇敢而友爱地面对一切困难，以神的名义忠实完成工作。

h、他应严格遵守印度和巴基斯坦两国政府的法规。

i、彭度已受令在这7个月工作中，全心全意地协助埃瑞奇。

j、彭度也被给予2000卢比。

k、上述所有指示对彭度同样有效。

授述完毕，巴巴到美拉巴德山，看望曼萨丽及凯克巴德家人，接着返回美拉扎德。自从1948年，巴巴已停止在美拉巴德过夜。需要时，他白天去美拉巴德，晚上回美拉扎德。

1952年3月22日星期六，巴巴由彭度和尼鲁的陪同，埃瑞奇驱车，前往普纳的伽内喜金德花园。在那里做农业官员的达迪·科罗瓦拉，安排巴巴在园子里住宿。尽管达迪厌倦了工作，决意辞职，巴巴却以奇特的方式要他保留工作。达迪在宾德拉屋同辟鲁·萨达谈起自己的决定时，巴巴突然进屋。交谈间，巴巴对达迪拼出：“伽内喜金德的氛围相当好，气候也很好。是个最宜人的地方，那里的牛奶优质，健身益神。我很喜欢伽内喜金德，你不应离开。”

达迪想：“真不幸。若另一份工作薪水更好，我为啥不应离开？伴随这个大师不好，他的命令约束人。”他虽说心中嘀咕，却未向巴巴吐露半个字。

巴巴看他这样，含笑授述：“你在伽内喜金德，有机会陪伴我，多幸运。”

这次巴巴到普纳，是因邓肯和埃瑞奇的催促，来配假牙的。帕帕·杰萨瓦拉为此曾联系了家庭牙医，巴鲁恰医生。巴鲁恰答应用铂金假牙，费用600卢比。可交付的却不是铂金做的，而是更便宜的材料。帕帕怒火冲天，同牙医争吵，谴责道：“这样蒙人不好。我们说好付600卢比，要铂金的，不是普通假牙。”最后，争端以降价解决，支付医生450卢比。

听了帕帕的汇报，巴巴却说：“去，把余款付给他。”

“您说什么，巴巴？”帕帕·杰萨瓦拉大惑不解，“为何要奖励他的欺诈？”

巴巴回答：“正是为了让他记住自己的欺诈，才给他150卢比的。这会提醒他所干过的事。我的方式与世间的相当不同。”

3月24日，巴巴乘美赫吉的车前往孟买，住在阿厦那。焦勒卡医生来检查了巴巴的痔疮。次日巴巴回美拉扎德。因巴巴身体虚弱，西方之行的出发日期推迟9天，改为4月18日。

29日，巴巴再次带女子参观幸福谷，午饭后返回。自1923年起，巴巴时而造访此地。在他这次降临期间，幸福谷也获得特殊位置。

从孟买返回后，巴巴给那格浦尔的嘉尔·科罗瓦拉发急电，召他马上到美拉扎德。当时嘉尔有项重要的政务要处理，但一接到巴巴的电报，他立刻动身，于3月30日星期天到达美拉扎德。巴巴告诉他：“我需要400卢比。能给我吗？”

嘉尔没有一丝犹豫，把钱递给巴巴，但思忖道：“巴巴干吗为这点小事把我老远叫来？他要是明说，我会从那格浦尔把钱寄来的。”嘉尔对背后原因一无所知。结果，这是他最后一次见巴巴。

31日，巴巴来到阿美纳伽，会见那里的亲密爱者。阿迪驱车先将巴巴、尼鲁和帕椎送到萨若希家。巴巴会见萨若希、纬露、小阿迪和芙芮妮。接着到库希如大院，给所有员工及其家属、鲁斯特姆·卡卡和达图·美恒达格家人施达善。并且给顾麦、琵罗佳、美茹和萨瓦克特别关照。随后访问纬露的兄弟克基家和阿克巴棉纺厂。11点半驱车回美拉扎德。

同一天，阿迪的侄子法鲁、贝拉姆和美鲁在美拉扎德见到巴巴，巴巴对美鲁说：“你如果对我有一星点的爱，你的状况就会改善。”

4月6日星期天，巴巴同女子乘美赫吉和纳瑞曼的车，离开美拉扎德前往孟买。古斯塔吉、尼鲁、韦希奴携部分行李，乘巴士和火车随后。同一天彭度到普纳，加入埃瑞奇的印度和巴基斯坦之行。巴巴希望埃瑞奇一同去西方，但埃瑞奇请求免除，表示自己因新生活旅行和艰辛而身心交瘁。于是巴巴派他同彭度赴印巴各地巡回演讲，向人们解释巴巴的新旧生活和末那乃息阶段的含义，为燃烧自由生活做准备。巴巴目前在过复杂自由生活，这将延续到同年7月10日。

在孟买，巴巴和女子在阿厦那逗留三天。之后搬到孟买郊区班德拉的“诺曼屋”二楼。因为巴巴发现阿厦那太喧闹，纳瑞曼和美赫吉费尽周折，才仓促找到这间公寓。地方相当小，房东是位基督徒妇女，住在楼下。随巴巴在班德拉住宿的有美婼、玛妮、高荷、美茹和阿娜瓦丝。拉诺和吉蒂留在阿厦那。

在班德拉的住所，有一次，巴巴谈到燃烧自由生活：

真人是极乐海洋。零（幻相）是悲惨海洋，是一切众生的烦恼，骚扰得他们个个受苦。在燃烧生活中，靠神的恩典，将点燃焚烧这个“零”生活！燃烧自由生活，不是可理解的事，而是被见证的事。

那天夜间，巴巴坐卧不宁。美茹，高荷，阿娜瓦丝合住一间。巴巴走过来，令她们离开，睡在阳台。守夜的埃瑞奇，将巴巴的铺盖放在她们房间。巴巴进去，过了一小会儿又出来，到阳台叫女子回房间。他依然烦躁不安，来回踱步，然后回自己房间。一整夜不停地换地方，不自在。后来得知那位基督徒妇女遇到很大困难，巴巴显然在为她工作。

翌日，4月11日上午，耶稣受难日，巴巴极度疲惫憔悴。指示埃瑞奇，打电话向留守阿美纳伽、美拉巴德和美拉扎德的人员传达如下讯息：

“健康不佳。房子内外有诸多干扰。夜间，交通造成大量骚扰。去西方虽说必须，看来不确定。传达给所有人。”

因房屋挨着繁忙马路，巴巴不想继续逗留，决定带女子回阿厦那。到后，批评纳瑞曼和美赫吉：“你们不考虑我。不关心我。我要个安宁处，你们却忽视我的希望，不放在心上。昨夜是我的十字架受难！”

美赫吉、纳瑞曼和萨若希又马上开始另找地点。纳瑞曼和美赫吉在35英里外的马维海滩找到房子。当晚，巴巴和女子搬过去。此地很安静，巴巴很喜欢，同女子在长长的海滩上散步。当地居民是渔夫，巴巴观看他们驾渔船，对四周的田园风光甚为满意。

巴巴的食物由阿娜瓦丝之弟霍玛·达达禅吉从孟买送来。一天，巴巴指示霍玛：“到英国去，什么都别担心。我与你同在，会为你做一切。在英国学汽车机械。”其实巴巴叫他去英国，有特别原因。霍玛膝关节受伤疼痛，需要动手术，尽管他从未向巴巴提及此事，巴巴也不曾问过他。但何事能瞒住全知者？所以说，巴巴让他放心，不必担心。后来霍玛如愿做了手术。

1952年4月15日，巴巴在阿厦那给大约200个孟买老爱者施达善，包括D·M·辛德和克夏夫·V·尼内家人。辛德通过伽德卡认识巴巴，尼内则是通过阿美纳伽的鲁斯特姆·哈施达鲁。（注：尼内之妻和鲁斯特姆之妻卡库是姐妹。）

20岁的朵丽·达斯托也来达善，可她22岁的丈夫佳尔·费罗兹·达斯托却没来，因为他不信巴巴。朵丽自幼接触巴巴，她母亲苏娜工程师（阿娜瓦丝的姨母）常来看巴巴。那天，朵丽回到家，发现佳尔在流泪。问起缘故，他回答：

“啥都别问了。不去达善巴巴，我犯下今生最大的过错。我真是个傻瓜！现在我承认他是阿瓦塔。”

佳尔·达斯托出身琐罗亚斯德教牧师阶层，在孟买长大。朵丽去参加达善后，不信巴巴的佳尔，无论朝哪儿看，都是巴巴！朵丽刚离开，这就发生了。为躲避，佳尔走出屋，可在外面，也看见巴巴！他感到无助，回了家，琢磨怎样逃避这一幕，眼中涌出泪水。眼泪打消了一切怀疑，使他从那天起，紧抓美赫巴巴的双足。

一名迟到者，得到2分钟的达善和帕萨德。他是位医生，叫贺山·古斯塔吉·巴鲁查，25岁，来自瑙萨里。1949年，巴鲁查医生拜访萨考利的乌帕斯尼·马哈拉吉埃舍时，首次听说美赫巴巴。在那里他偶然听到两人谈论说，美赫巴巴要关闭埃舍，带几个人流浪印度各地。1952年这次达善，是巴鲁查医生首次有机会见到巴巴。 

在阿厦那的达善，是1949年新生活以来，大师的长期和亲近爱者第一次亲密接触他。高荷的妹妹恺娣，自新生活开始，一直住在纳瑞曼和阿娜瓦丝家；苏娜玛西和蔻诗德，现住在1923年巴巴曾住过的塔夫提宅邸。巴巴指示这些女子继续这种生活。

这次在孟买，巴巴还同拜度访问了迪娜·塔拉提的家。她有两个女儿一个儿子，但只有女儿姬若在家。巴巴对她说：“我想带个玛司特来。你能准备一个房间吗？”巴巴还指示房间须有独立入口和浴室。塔拉提家只有一个这样的房间，房间的一角是全家人聚在一起向巴巴祈祷处。

姬若把房间打扫得干干净净。巴巴查看了整个屋子，挑选了几件家具，姬若一一搬进房间，除了床。巴巴说床太重，吩咐她等家人回来帮她一起搬。“一两天内，拜度就会带玛司特来，”他表示，“少了一张床，你们怎么办？”

姬若说：“我们姊妹睡一张床。”

但几天后，拜度来通知姬若，巴巴的工作已完成，玛司特不会来了。