海得拉巴

巴巴派彭度、拜度和克里希那提前去海得拉巴，他本人同男女满德里及爱犬“台风”，于1945年3月9日出发，次日到达。由于欢庆山房屋还不能居住，彭度和邓肯在附近的塞康得拉巴德租了另一座房子，供女子们住三周。这次伴随巴巴的女子有美婼、玛妮、美茹、娜佳、瓦露、拉诺、吉蒂和玛格丽特。美拉巴德的其余女子，在接下来六个月里，会被分批召来。随行的男满德里有大阿迪、拜度、伽尼、古斯塔吉、卡卡、克里希那、尼鲁、韦希奴和文克巴·劳。其余满德里在美拉巴德，埃瑞奇在普纳的宾德拉屋。巴巴时而召埃瑞奇，还有帕椎、彭度、卡里玛玛和佳尔过来。德希穆克博士会在大学放假期间从那格浦尔过来，按照巴巴的指示从事写作。

抵达海得拉巴不久，巴巴就开始了玛司特工作。每天带卡卡和拜度外出联系玛司特。大玛司特中，有一位老圣人马克杜姆，每到一处都哭叫，“呀，侯赛因……呀，侯赛因”——先知穆罕默德被杀的孙子。他住在市监狱附近的一个小房间，里面收集了常见的零碎废品——这对许多玛司特很典型。巴巴见他时，他的住处有几只流浪幼犬。马克杜姆是一位心意识高级玛司特。

查曼·阿里夏，另一位心意识高级玛司特，大约40岁，高大蓄须，身穿黑色卡夫尼，养着鸽子宠物。他大声自言自语，不断变换声音，无意间听见的过路人会以为有好几个人一起交谈。巴巴见他时，听见查曼说：“默文本该昨天来，不过他今天来了！”听到一位玛司特称巴巴为“默文”很是罕见。

古拉姆·侯赛因是撒里克型高级玛司特，他衣着精美，被称作“君子圣人”。在海得拉巴闻名遐迩，很受尊重，每到一处人们都向他致敬。

老玛司特阿克巴瑞（意思是船长）个头高，戴墨镜，穿蓝布衣，像个海员。他拿只罐子，当鼓敲打。凡夫俗子听不懂他的胡言乱语。他虽外表和习惯怪异，却很受尊崇，在一位纳瓦伯（穆斯林王公）的宫殿就寝。

巴巴喜欢一个叫伊斯兰·乔司的阿拉伯人。他不是高级玛司特，只是求道者，性情极快活，跟谁都开玩笑，总是笑呵呵，即使夜间在其坟场居所。巴巴喜爱伊斯兰·乔司的好脾气和幽默。

年长的玛司特卡基·萨赫伯，住在圣人巴巴·夏拉夫丁陵墓对面的简陋小屋。他离群索居，基本上在家中房间独自度日。

1945年，萨义德·姆依奴丁（也叫玛居卜·缅）已是海得拉巴的灵性掌管者。他是第六层面可畏的火爆型玛司特。但却谦卑地徒手清扫马路，乞讨他喜爱的点心（巴非，一种炼乳做的软糖），还是个老烟枪。他性格火爆，不易联系。巴巴和男子第一次走近，被一顿大骂逐出。事实上，拜度试图单独靠近时，姆依奴丁用石头把他赶走。最后，拜度给他拿来喜爱的香烟和糖果，才使他平息。巴巴很快成功地联系了他，对结果特别满意。

在海得拉巴，巴巴还同其他很多玛司特和行者工作。并在凯拉塔巴城的火车站旁，租了间大厅，将玛司特带去。巴巴同他们一起独坐。美赫巴巴在海得拉巴的玛司特工作极为重要。事实上，他在印度其它城市，都没有像在海得拉巴同这么多玛司特工作——总共近70人。可以说巴巴一次联系这么多玛司特，与结束第二次世界大战有很大关系。

1945年4月1日，埃瑞奇和佳尔从普纳来到海得拉巴。同一天，巴巴和女子们搬入欢庆山屋。在海得拉巴一个月之后，4月10日，巴巴同卡卡、拜度和埃瑞奇到比德尔，联系了四位玛司特。一个叫毛拉那·阿卜度·哈克的玛司特，古怪地穿着一层层衣服，捆扎着头巾，像邓禄普轮胎广告里的圆胖角色。因此巴巴给他取了昵称“邓禄普”。

悉地克·夏是巴巴在比德尔联系的第六层面玛居卜型高级圣人。老圣人又高又瘦，贾玛里型温和脾气，老戴着毡帽。说来也怪，不管去哪里，他都随时带着一个半玛司特或半疯的滑稽搭档。他们各种费解而荒谬的交谈，总是让当地人惊异。

4月12日，巴巴在坎达哈里发现一个好玛司特——法特鲁缅。他会站在水里，连续数小时诵读古兰经。这位玛司特起先不愿从陶醉状态出来，但他兄弟苦苦劝他，去见见“这位远道而来者”，法特鲁这才停止诵读古兰经，和巴巴私下会见。

在坎达哈里，巴巴和男子们听说还有一位好玛司特，叫尼乌鲁提·马哈拉吉，在七英里外的一个村里（拉乌哈附近）。到该村没有交通工具，他们便租了辆牛车出发了。乡间泥路坑洼不平，一路上下颠簸。行到这个荒僻之地，他们已是满身尘土。筋疲力尽的他们失望地得知，玛司特刚刚消失不见。他们只得原路返回，在黑暗中通过同一条可怕的崎岖道路。回来后，获悉美国总统富兰克林·D·罗斯福于当天逝世。

只是为了接触玛司特，巴巴承受这些不便，但不能说没有做内在的联系。巴巴有不同的方式，来联系这些高级灵魂，不能排除“无形联系”的可能性。为使更高层面上的无形联系成为可能，巴巴有必要远道而来。（后来，1945年8月，巴巴亲身联系了尼乌鲁提·马哈拉吉。）

4月14日，巴巴到楠代德和蓬吉尔，之后返回海得拉巴。当天，遣大阿迪回阿美纳伽做某项工作。4月21日阿里·夏从阿美纳伽被带到海得拉巴。待了十天。这个期间巴巴在半闭关中同他工作。就在巴巴同阿里·夏工作的时候，盟军挺进德国领土。这时世界首次得知在特雷布林卡、奥斯维辛和达豪的纳粹集中营里惨无人寰的种族灭绝，六百至一千万犹太人遭到屠杀。

1945年4月22日，德希穆克博士到海得拉巴，逗留一周。25日中午，巴巴自发创作此诗：

“生于教堂是祝福，

死于里面是诅咒。

伴随大师，

他能护理无望。”

1945年5月1日星期二，阿里·夏被送回阿美纳伽，巴巴开始为期十天的禁食。头七天仅饮加D-葡萄糖水，最后两天饮水和橙汁。同一天，全印度的亲密弟子也按3月发布的公告，禁食一日。巴巴虽在禁食，却仍到城里联系玛司特。满德里5月1日从收音机上听到，阿道夫·希特勒于前一天自杀——他意识到柏林即将被盟军占领。这时，如以往很多次，他们认识到巴巴禁食和同阿里·夏工作的重大意义。墨索里尼也于4月27日在逃亡瑞士途中被意大利游击队俘虏，翌日被枪决。后被愤怒的群众暴尸。（注：五年前巴巴已做出预言。《邓肯日记》1940年11月1日记载：“巴巴对战争评论说……墨索里尼最后将死于暴力，希特勒会自杀。” ）

来自拉瓦尔品第的44岁的基申·辛，1933年首次听说美赫巴巴。1941年5月，他试图在德拉敦拜见巴巴，但他到时巴巴已离开。他开始通过大阿迪与巴巴通讯，渴望达善。他被召参加5月份的聚会，可碰巧有些政务需要处理，请不了假。

1945年5月3日，基申终于来到海得拉巴，决心在这么多年后得以达善。他不知巴巴的住址，遍城查找后，有个马车夫把他带到满德里住处，他遇见韦希奴。韦希奴措辞严厉：“巴巴谁都不见。他禁食。你得走。”

不轻易让步的基申回答：“巴巴已在我心中制造这种达善骚动。不达善他，我就不走。”

“倘若巴巴曾召见你，你已经来了，”韦希奴反击，“现在，巴巴的命令是你回去。”

基申坚定不移。“我不会离开此地。你要我走，就得让我达善他。”

“听着，我不知道你是谁，但你要是不走，我只好把你撵走。”韦希奴威胁，“没有巴巴的许可，连国王也不能见他！”

其实基申是位有影响的政府官员；但他没有想到，巴巴的满德里会遵令谦卑地服侍穷人乞丐，同时也会阻挡皇帝到巴巴跟前。

基申解释了他5月份来不了的难处。韦希奴同情地说：“我若非无能为力，就会带你去见他，可这是他的命令。这段时间，巴巴在禁食，不见任何人。这是他十天禁食的第三天。”

“我会呆上十天。”基申回答。

“你不能住这儿，但你可以住别处，给巴巴写封简短的达善申请。我会转交给他，看他怎么说。”

基申同意，当场写下自己的心灵诉求。他写好，拜度碰巧经过，把基申的信带给巴巴，还报告了这位拉瓦尔品第人的情况。巴巴叫拜度捎口信，基申可在200码外见他两分钟，但基申不得向他顶礼。当然，基申同意了，拜度把他领到巴巴住所的大门口，再次提醒他不可顶拜甚至颔首，只可在巴巴出现在阳台时，向他合掌。

巴巴从屋子走出，来到走廊。这是基申·辛对他所见的记述：

“我仍然无力解释或描写，美赫巴巴出现走廊上时，我在他身上所看见的。只能说我第一眼就完全惊愕。巴巴的容颜立刻吸引我的心，全心全意臣服他，不管他的灵性成就——是阿瓦塔，或赛古鲁，或一般圣人，或圣人也不是！巴巴的笑容加固了我那时心中对他的一点爱。他明亮的眼睛预示了等待着我的未来。事实上，我心中立刻感到一个新时代的来临。”

在这种茫然状态，欣喜若狂的基申·辛把前面的指示忘得一干二净，扑倒在地膜拜。拜度大吼，试图阻止他！两分钟一过，巴巴拍掌，进屋，拜度扶基申站起。他在满德里宿舍吃完饭，遵照巴巴的命令回家。回到拉瓦尔品第，即刻投入对美赫巴巴的传播。后来，基申·辛格成为巴巴工作的一个重要联系。

贾巴尔普尔的“适合行道的男孩”，苏鲁·麦希拉姆，也来欢庆山拜访巴巴。巴巴问他，他母亲是否会反对他永久跟随他做满德里。苏鲁告诉巴巴她不会允许，这让巴巴很失望，几天后叫苏鲁回家。巴巴爱苏鲁，可境况不允许他把男孩留在身边。

巴巴禁食期间，战事继续推向高潮。1945年5月7日星期二，德军在柏林无条件投降，次日欧洲庆祝胜利。两天后，10日，巴巴停止靠水禁食。

欢庆山别墅后面有个游泳池，玛格丽特·克拉思科继续教东方女子怎样游泳。她依旧同英国的迪莉亚·德里昂定期通讯，迪莉亚和威尔·白克特在那里传播巴巴的名。在美国，伊丽莎白·帕特森在达文·肖、弗兰克·伊敦、大卫·布鲁克斯、希尔达·福克斯和其他几个人的协助下，筹建默土海滨的灵性中心。诺芮娜和三位年轻女士——菲丽丝·弗莱德里克、阿黛尔·沃尔金和多洛丽丝·肖（达文肖的侄女）在纽约市东大街64号的一座公寓里居住。娜丁·托尔斯泰也跟她们同住，但患有硬化症，身体不好。菲丽丝和阿黛尔受诺芮娜的邀请，于1943年12月搬进，同诺芮娜、伊丽莎白和娜丁一起生活。诺芮娜说她通过“灵性思想传递”直觉知道，这实际上是巴巴的邀请，因为他想拉近她们。两位女子随诺芮娜和伊丽莎白生活了四年。

1945年5月14日星期一，巴巴同拜度和埃瑞奇离开海得拉巴，去乌德吉尔等地联系玛司特。他们乘牛车旅行25英里，前往桑伽里迪这个偏僻乡村，到达时已是深夜。近来该地区发生过数起抢劫，这个小村的人把拜度当成匪徒，因为他在很多方面都类似强壮的帕坦人。村民通报警察，后者要逮捕拜度及其胡子拉喳、困乏邋遢的同党。埃瑞奇过去同警长解释，说他们是琐罗亚斯德教徒，没有恶意。

警长相信了他，放了拜度。巴巴两次联系老玛司特阿卜度拉·萨赫伯，于次日返回海得拉巴，又坐了25英里的牛车。

随美赫巴巴联系玛司特

绝非休闲之旅；

因为对几乎每个玛司特的寻找，

无论在陋巷、沙漠、丛林、高山、坟场，

还是在肮脏的棚屋，

都意味着长时间的旅行，

身心疲惫，缺睡少食。

玛司特无疑是美赫巴巴的真正爱者，

可是找到并说服他们让他亲身接触，

却难乎其难，

能挫败最勇敢的心灵，最大胆的精神。

这种玛司特工作惟有阿瓦塔做，

因为他是隐藏于他们的陶醉。

他是他们喜悦荣福的唯一源泉。

惟有他知晓他们的人生秘密和心灵渴望。”

1945年5月22日，巴巴带大阿迪乘火车离开海得拉巴，前往美拉巴德参加聚会。海得拉巴的男女满德里留下。萨若希在曼马德接巴巴，驱车送他到美拉巴德。

遵照指示，受邀者23日到达美拉巴德，巴巴个别会见。与会者是以下40人：14名满德里：大阿迪、安纳·卡里、查干、埃瑞奇、伽尼、古斯塔吉、凯克巴德、卡里玛玛、莫里、帕椎、彭度、赛勒、萨瓦克和佳尔。22名其他男子：巴巴达斯、达图·美恒达格，德希穆克博士、达克、道拉·辛、伽德卡、霍米·巴特那、库普斯瓦米、嘉尔·科罗瓦拉、玛尼卡、马内克·梅塔、美赫吉·萨达、纳瑞曼·达达禅吉、潘多巴、帕帕·杰萨瓦拉、辟鲁·萨达、坡帕里、拉姆玖、萨达希乌·帕特尔、萨若希、维布提和小阿迪。（注：4名满德里——拜度、卡卡、尼鲁、韦希奴——属于40人内，但他们待在海得拉巴，没有出席会议。）

要费拉姆·沃钦伯克斯瓦拉作议程速记。两天的会议在下美拉巴德的集体宿舍（旧客栈房）举行。1945年5月24日星期四，上午8点开始，巴巴简要说明两天的日程安排。上午三小时会议，晚上巴巴私下接见。他接着说：

要认真对待这两天我说的话和做的决定，因为很可能这样的会议将来不会举行了，我的弟子在规定的时间内可能见不到我本人。可能在我的真正工作期间见我。

过去的两夜我没有睡眠，整夜决定要在会上讨论的事情。这些会议是在精心计划的活动之后举行的，据此你们都于5月1日禁食。我又接着禁食九天，只喝水。十天禁食完成后，我出发联系玛司特，忍受旅程的高度紧张和夏季的炎热。尽管如此，我如愿完成了工作。

自古以来，神要扮演七个角色。扮演完这七个角色，就是神显现自己的时候。这两天要作出一些决定，因此弟子必须工作。如果他们不扮演其角色，我自己就得扮演之。但我希望我的弟子将给予我帮助与合作。

你们也许会以为欧洲战争结束了，可战争刚刚真正开始。这场战争是幻相造成的，正进入最后阶段。两个阶段结束，最后阶段开始。高潮为期不远。大苦难等着世人。自然和非自然毁灭将会发生。

我一开始就说，俄国会在这场战争中扮演重要角色。很多满德里还记得我的话。这都已预先计划好，我很早以前就告诉过满德里。因为与我的宇宙工作有关的重大原因，我12月底之前将不会同满德里有外部联系。

巴巴问到工作者们在各地所做的工作，他们作了详细汇报。听了巴巴达斯的汇报，巴巴说：

对于大众，巴巴达斯的工作最好。他是忍受种种艰难困苦的弟子之一。奔走各地，会见各种人，无论高低贵贱。为了我的工作，他行遍印度，而为我工作时，却有数千人成了他的跟随者！例如，我同他去绍拉布尔，发现人们向他顶礼致敬。

虽说巴巴达斯的工作最好，但他试图描述汇报时，连神也无法明白他在讲什么！他从一个话题跳到另一个，以为听众知晓全部事实。他讲话句子不连贯，让听者一头雾水。他自己都不知道想说什么！

巴巴还表扬了维布提的工作，说这对大众也很出色。接着，巴巴达斯简要介绍了他对拉贾普塔纳各地的访问，包括焦特布尔和比卡内尔在内。说他到处对人谈巴巴，人们想要巴巴的达善和资料。

听此，巴巴指出资料，包括书和册子，仅仅在12月前需要。还说，“12月之后，我不再需要工作媒介。我抽出神剑时，就不需要满德里的帮助。不需要会议和资料。这一切将自动调整。

“12月之前需要帮助，也需要资料。不过在这段时间，可按需要印刷。”

这时，巴巴达斯抱怨说德希穆克未按时给他印刷品。巴巴评论道：“冲动之下，巴巴达斯想立马做到一切，不考虑涉及的实际问题。他不知道别人的难处。”

巴巴忆起伯父法瑞敦的脾气，幽默地说：“法瑞敦·马萨也有同样的倾向。他打牌时激动万分，输了就撕牌！”满德里成员回想起来，都会心地笑了，因为他们常和法瑞敦·马萨玩牌，记得他发脾气时的模样。

德希穆克说：“巴巴达斯这么急，可在德里印刷资料……”

巴巴打趣道：“德里路远！”（印地习语，意思是“说比做容易。”）

最终决定，伽尼尽快印好5000份他用乌尔都语写的六篇文章，交给巴巴达斯和维布提分发。

维布提汇报了他本年度的旅行，说他到不同地方，从德拉敦到勒克瑙，对人谈巴巴。他也需要印地语和马拉地语资料。

巴巴询问道拉·辛在克什米尔的工作，并说他在那里很有影响：“他是医生，也是市政官。道拉·辛的信爱无与伦比，他的工作标准高尚。”

道拉·辛医生回答：“我的大师真奇妙，他的方式更奇妙！我没做真正意义上的服务，他出于无限仁慈，却在满德里面前夸奖我。我同朋友和病人聊天，说起巴巴，给他们看他的照片。他们再问我，我就告诉他们。不过，有些人对我的话不以为然。”道拉·辛建议印刷《阿瓦塔》这篇文章。巴巴问伽尼，穆斯林一般是怎样看阿瓦塔的。伽尼回答：“穆斯林不相信神采用人身。”

针对伽尼的回答，巴巴说：

在穆斯林中，有两点须小心注意。一般来说，他们在相信某个圣人之前，坚持他用奇迹证明其神圣。对于他们，夏里亚特（外部宗教仪式）就是全部一切，是信仰基础。此外，他们认为人不可能成神。

在我拔出神剑之前，我们要想让这些穆斯林克服这些障碍，就必须慎重机智地行事。但与此同时，决不能肯定夏里亚特。关于人成神，你们必须小心解释，因为那种偏见也是出于无知。

你们必须解释，真理超越了夏里亚特。夏里亚特本来还好，但你们仔细观察，就会发现那些坚持做夏里亚特者，常常无视其原则，从事各种罪恶。粉碎夏里亚特束缚的时间已到，我抽出利剑时，就会打破这些束缚。在此之前，你们必须机智地工作，以免自己去肯定夏里亚特。夏里亚特的总部在海得拉巴，你们知道，目前我就在此地。

道拉·辛继续向巴巴汇报说：“一开始我遭到亲戚朋友的强烈反对。人们认为我简直疯了，接受帕西人做古鲁。不过我耐心机巧地让他们了解巴巴。靠巴巴的恩典，我在所有的社区都取得诸多成功，包括欧洲人。”

接着，马内克·梅塔汇报工作，说：“我不遗余力，对帕西社区讲巴巴和他的工作。我平均每天作一次演讲，从6月上次会议后，我已经做了六场国际性质的演讲。在孟买的20万帕西人当中，我已让6000人确信巴巴工作的价值。我得顶着反对工作，因为有些人对我的工作制造各种阻碍。”

巴巴表扬道：“马内克很幸运，顶着反对工作，因为面临反对做的工作持久。”

“有人散布我的谣言。”马内克说。

巴巴问满德里：“你们听到过反对马内克的事吗？”他们回答说没听说过此类事。“你指的是什么？”巴巴问他。

“帕西社区的男女比例约一比三；所以我的工作主要在妇女中间。有些造谣分子散播我这方面的不实故事。”

巴巴拼出：

对于我的真正工作者，没必要仅仅是因为偶尔产生情欲念头，就避免在妇女中间工作——只要他不将欲念付诸行动，并继续纯洁地对待她们。如果这种念头出现，工作者则有抵制它们的机会；其结果重要而持久。性欲念头有助于证明性的非有。但若将这些念头付诸行动，结果则极糟。因此，不要纯粹因为见女性会使公众生疑，引发不实故事，就避免见妇女。继续在妇女中工作，保持百分之百的头脑坚定，行为百分之百的纯洁。

巴巴达斯告诉我，有一次居然有人向他求欢！即使出现这种非分要求，工作者如果坚定不移，则值得甚至我的尊重。若能抵抗这种诱惑，工作会极有价值。我将提出三点，不仅对马内克的工作，对他的跟随者也都有价值。

不谈夏里亚特，几乎不可能接近帕西人。不幸的是，他们是灵性最落后的阶层，愚昧和别的罪恶在他们中间相当盛行。他们对圣人和灵性常识所知甚少。我这次采用帕西人身体，在此身中也将达至阿瓦塔顶峰！

我的一位大师是穆斯林，另一位是印度教徒，这种结合产生明确的结果。我已将对帕西人的灵性工作委托给马内克。这不无根据。他和我之间过去有联系。即使他在佳帕唱颂团工作时，我的手也在引导他。眼下他必须顶着各种反对进行工作。他若遵守我给你们的三点要求，工作就会容易；否则就会困难。

对人们谈了夏里亚特之后，要直截了当提及我和我的工作。否则，若只是考虑夏里亚特，帕西人会把马内克奉为大毛拉维（牧师），利用他做夏里亚特。演讲中有关我和我工作的记录，必须清楚明确。做我的工作时，若有人反对，工作者不能恼怒。也不能屈服。不可陷入反对者的圈套。不可迎合他们。不可做这些表现弱点的行为。对反对者，工作者决不能生气发火。

巴巴总结道：

其实，我爱伊朗尼上校。我知道他在我里面，在做我要他做的！每个人都在做他得做的，神在一切里。谁都没错。

工作必须做。正如潘达瓦人和科拉瓦人打仗，阿朱那遵照奎师那的建议履行职责，我的工作者也同样要做我的工作。别因害怕反对者或公众批评，就逃避反对。如我告诉你们的，要面对反对，你们若这样做，我保证你们的努力会百分之百成功。

巴巴接着叫伽尼朗读他在海得拉巴根据巴巴的著作创作的格扎尔。会议结束，下午和晚上巴巴个别会见了所有的人。

次日上午8点，会议在集体宿舍继续，巴巴谈到他的满德里：

我的满德里成员在做什么？他们既不做佳帕也不做塔帕（念神名或苦行），不修练任何类型的瑜伽。他们已把生命献给我，长期坚定地紧跟我。连瑜伽士也做不到其中一部分！

这里的要点是，他们不仅通过服从我的命令来帮助我的事业，还对我提供个人的帮助。我相信，我在证悟之前，也不会像他们服务我这样，服务我的大师。

菩提，或者说智力，是自知的最大障碍。最轻微的批评态度，即构成障碍。智力领会不了超智力的东西。那类似于企图用一般圈套捕风。

我的满德里不是都没有头脑，虽然也许有一两个不算聪明。倘若他们没有灵性帮助，则很难理解过去25年来他们是怎样忠于我的。我告诉你们，这连我在成道前都不可能做到！

阿瓦塔的情况是，在阿瓦塔知识降临之前，有无限的骚动，由于这种骚动，他什么也坚持不了。

我的弟子的工作和服务了不起。比如大阿迪，他已跟随我25年。把毕生奉献给我。对我提供独特的全面服务。此时他就和我一起生活，为我工作。

萨若希同我也有25年的联系了。他把一切献给我。把全部收入给我。他的个人服务难以言表。我自己都不可能对我的大师做到这一切。

彭度、帕椎和韦希奴是美拉巴德四支柱中的三位。他们无欲无求地工作。他们是服务的化身。过去25年来，他们提供了重要服务。比如帕椎，对灵性的东西想都不想知道。他的所想所欲，全是为我工作。

韦希奴的服务也无法描述。在拉合尔，大家都看到他在无比艰苦的条件下工作，毫不考虑自身安逸。没有什么塔帕或佳帕比得上我的弟子的这些非凡无私服务。

尼鲁医生无疑嗜好牛奶和巴松蒂（奶制甜食），但就是这位弟子解除了我的一项最大担忧——照料山上女子的健康，无论我在不在美拉巴德。在我的宇宙工作中，他提供了重大的帮助。

萨瓦克·考特沃把一生奉献给我。他的服务独一无二。有什么瑜伽、专注或静心比得上这种伟大服务？

卡里玛玛是“不安之安分”的化身。古斯塔吉用旋转手势，恰当地描述了这位弟子的状态。要这么个不安分的人，百分之百地信任我，多年忠心耿耿跟随我，是我都不可能做到的瑜伽。

他兄弟安纳·萨赫伯正好相反。他心理平衡，做事有条不紊。对我的信爱堪称楷模。为我做各种类型的工作。甚至在电影院工作，为我的工作开销赚钱。我的工作花费毕竟都是弟子们给的。

赛勒（寇度）自幼和我一起。他的缺点不胜枚举，但他对我的高度信爱，使之瑕不掩瑜。

古斯塔吉是我的朋友。就连摩诃瑜伽士，也不会有古斯塔吉所表现的耐心。要保持沉默，要避免读书，又要啥也不做，这是我也做不到的瑜伽。

达克已跟随我19年。他不傻。是个聪明的律师。并未从我这里得到现世好处。他妻子刚去世，他对我的信爱却无丝毫改变。昨天我召见他，要他放弃法律专业，做我的工作，他满口答应。

伽德卡是个谈起别人的好处就会流泪的人。对他我没什么说的。他是位笑佛，宝拉-巴克塔（天真的爱者）。他经历坎坷，却从未离开我。尽管一直服务我，他昨天却对我说，很遗憾得不到服务我的机会。

潘多巴要抚养九个孩子，每月赚的钱从未超过50卢比。他没向我要过一分钱，却总为我的工作伸出援助之手。与他的服务相比，一切的佳帕-塔帕都黯然失色。

霍姆斯吉（巴特纳）天生爱挑剔，却是从未辜负过我的人之一。他有身体缺陷，健康一直欠佳，但总是对我给予莫大的帮助。为我的工作捐献大笔款，不为人知。

我们亲爱的嘉尔·科罗瓦拉法官和邓肯医生，对我的深爱、不移信心和无比服务，无以言喻。邓肯来自富裕家庭。他对我的信爱独一无二。完全为了我，他才在军中服役，为我存钱，总是给予我帮助。

看见拉姆玖，我想起自己的宇宙悲苦！我无限地悲苦，因为要承担宇宙苦难，但我也享受无限喜乐，它平衡着无限悲苦。拉姆玖的情况是，他只有苦难去面对。他把整个一生献给我的事业，对我的工作的帮助举足轻重。

萨达希乌（帕特尔）：他是我的右手，一只瘫痪的手，虽然时而恢复活力。

拜度是玛司特的萨达尔（首领）。他在玛司特工作中首屈一指。对我提供了独特的个人服务。

我们的卡卡·巴瑞亚：没人能像卡卡那样服侍我。他在这方面的服务无与伦比。他随我七次访问西方，遭受了最艰辛的磨难。作为勤务兵，他首屈一指；在玛司特工作中，仅次于拜度。

埃瑞奇最可靠。如果我个人喜欢谁的陪伴，那就是埃瑞奇。

查干：我怎能描述查干的爱？从一开始他就和我在一起。

凯克巴德是位新门徒，可他的信爱独特。他一天念我的名10万次。他提供的服务连我都做不到。

我最亲密的门徒当中，一个很亲近的是费拉姆罗吉·沃钦伯克斯瓦拉。达图·美恒达格也一样，两人都对我——他们的大师——提供伟大的服务。

还有像阿卜度拉（伽斐尔）、赛义德·萨赫伯、埃德克等很多人，他们一生全心全意地爱我。

希度从1926年起就一直在各个方面服务我。他真诚单纯的信心可谓模范。我可在一切私事上信赖他。什么佳帕都比不上他的服务。

莫里（卡里）：他虽说常有世俗念头，但一直跟我一起，为我做各种工作。他的服务非同一般。

萨达一家：这家人皆与众不同。辟鲁对我从不心中生疑。他是那种总相信一切皆按我的意愿发生的坚定信徒。

弥奴（卡拉斯）：这个人的信爱堪称典范。弥奴烧伤双手，却认为，若非我的纳扎，他可能已丧生。

关于帕帕（杰萨瓦拉），还有什么说的？他是帕帕！手枪！

佳尔：我的兄弟当中，佳尔一直跟我同甘共苦。小阿迪和贝拉姆都非常爱我。贝拉姆相信我是神。佳尔随我的每个调子起舞。什么事儿都不做，是最难的事情。佳尔却被迫这样。有一次，为考验他对我的信心，将一块火炭放在他的手掌，他皮肉烧伤，却毫不退缩！

纳瑞曼·达达禅吉对我极度信爱，我能依靠他在世间为我做任何事。

关于库普斯瓦米，我将在12月的会上评价。

为我演讲、宣传我的工作的人，类似于我的喉舌。他们实际上是我的代言人。其他为我工作者，类似于我的肢体。

伽尼和德希穆克赞美巴巴对弟子们的非凡之爱，指出后者其实是怎样不配大师的夸奖。

巴巴接着简要评述了世界状况：“东西方的政治家意识不到现存的复杂性。我以前说过，没有胜者，没有败者。”

有人读了《印度时报》描述世界形势和各国出现的复杂问题的文章。巴巴评论：

世界形势变得极其复杂。德国战败后，俄国问题变得很重要。日本战败的问题尚待解决。战争高潮将于12月到来，那时真正的游戏会开始。所有的国家都会感到无助，要么发生第三次世界大战，要么我们大师中的某一位出来帮助他们。届时我将道出我的乃玛兹（祷文）。该乃玛兹即神剑出鞘！

考虑到各方面的情况，我作出三点决定：

第一：今年12月，我的所有签字者，约400至500人，将随我待一整月。

第二：12月之前，我将完全停止通讯和联系，以便全力工作。

第三：从1月起，在印度或海外分配有特别工作的签字者，必须要么和我一起，要么独自工作。他们要做好准备。

讨论了拟定的1945年12月的一个月会议。决定聚会在赖布尔举行。对赖布尔聚会的细节讨论后，会议结束。决定发布公告，把所做的决定和决定的细节通告签字者。晚上，巴巴再次分别接见每个人，给予个别指示。次日，1945年5月26日，外地爱者动身返家。

前面提到，达克的妻子最近去世。达克很爱巴巴，有一次在拉乎里，巴巴到他家探望。看到达克的妻子虚弱疲惫，巴巴建议他让她彻底休息。考虑到她的健康， 巴巴1928年在托卡期间，安排她和达克住在那里的家属宿舍。

她去世后，巴巴在会议期间，同达克私下谈话。解释说：“你现在自由了，我会照料你的子女。但别再掉进那个陷阱了（指婚姻），永久跟随我。”达克同意，巴巴欢迎他加入满德里：“明天起，来我这里生活。”达克也答应了。

巴巴又表明：“六个月后，来永久跟随我。”一切就这么定了。

但这个期间，达克第二次订了婚。收到他的婚礼请柬，巴巴立即派卡里玛玛去，令他不要结婚。卡里玛玛未能及时联系达克，婚礼办了。巴巴对此事大怒，禁止达克来访。达克后悔莫及。常托大阿迪捎信给巴巴。几近一年后，达克来见巴巴。巴巴问在场的满德里：“我该怎样惩罚这个违令的混帐！”

人人都建议从宽处理。巴巴说：“我若惩罚达克，那你我之间还有什么区别？我将他拉出污泥，他又掉进去。我还得拉他。”巴巴宽恕并拥抱了达克。

对达克违令的惩处，

是来自无限慈悲海洋的宽恕！

达克的儿子苏达卡的身体不好。巴巴让他留在美拉巴德治疗。不出一年，他身体恢复正常。

彭度是美拉巴德的管家，管理财务和账目。有一次，达图把彭度的账本拿给大阿迪看，后者向巴巴抱怨说账目不规范。巴巴让人叫来彭度，批评：“你的账目不对。”

“它们一清二楚！”彭度反驳。

“账目中的条目应一一列出。”大阿迪指出。

“银行给自己的钱设不同金库吗？”彭度问，“钱放在一起，账分开做。同样，我也是分开记账。”

巴巴对他的理由不满意，说：“你很忠诚，没人怀疑您的忠心；但你根本不懂会计！阿迪说的对。”

巴巴继续当众训斥彭度。彭度很生气，但静静站着，听巴巴训斥。

后来，达图走出房间，彭度追上。一把抓住他，说，“你是这一切麻烦的原因”，重重打了他一个耳光。巴巴听见，令二人回来。他严责彭度，令他触摸达图的足。

彭度遵令。巴巴原谅了他，解释说：“达图不是争吵的根源；那是人人的嗔怒！没有嗔怒，就没有争吵。你把一生献给我，全心全意服务我多年。可直到现在，你也没把嗔怒献给我。你若做到，就无人能比！”

1945年5月28日星期一， 29岁的埃瑞奇与29岁的表妹珂希德·达玛尼亚，埃瑞奇24岁的妹妹美茹与珂希德33岁的哥哥萨瓦克·达玛尼亚的婚礼，同时在阿克巴棉纺厂大院举行。与其说是婚礼，不如说是孟买、普纳、阿美纳伽的巴巴爱者的欢庆会。附近一所文法小学的孩子们也来接受巴巴的帕萨德和祝福。

巴巴同美拉巴德的满德里到阿克巴棉纺厂出席婚礼，仪式变成达善！巴巴给所有的人施达善，并在一个单独房间私下会见几个人。一位来自卡拉奇的叫弥奴切K·斯宾塞的求道者，这次也见到巴巴。（注：斯宾塞著有大量的神秘主义和灵性作品，后在喀拉拉建立一个灵性团体。斯宾塞替喀拉拉的斯瓦米·拉姆达斯捎信来，但他传递之前，巴巴就说出他为何来访和信中内容，从而示现了他的无所不知。）

巴巴祝福了两对伉俪，歌手巴布演唱。婚礼后，马内克·梅塔向大家介绍巴巴，宣布他是“本时代的阿瓦塔”。两桩婚事都是按照巴巴的意愿，但埃瑞奇的极不寻常。婚礼后，巴巴令他不要与妻子有肉体关系。

此令是埃瑞奇一生的转折点。

这成为他与神的灵性婚姻。

为服从巴巴，同时也为取悦父亲，埃瑞奇结了婚；但是后来证明，他并没有过婚姻生活。在美赫巴巴的跟随者圈子里，这种类型的婚姻是第一次也是最后一次。

孟买的索拉伯吉·斯甘坡瑞亚，同家人一起来参加婚礼。他以前见过巴巴，可是当巴巴要他有心理问题的儿子诺希尔留下时，索拉伯吉郁郁不乐地走开了，对巴巴毫无信心。

巴巴叫他时，索拉伯吉正坐在阿克巴棉纺厂，巴巴给他嚼烟，叫他吃掉。虽说连这次信心之光都仍未降临，索拉伯吉还是照吩咐吃下烟叶。他嚼着烟，突然被某种内在认识所征服，叫道：“我接受您！我接受您！”大家都转过头，惊讶地盯着他。

从那以后，索拉伯吉对美赫巴巴有了信心。逐渐地，诺希尔的状况也有所好转。索拉伯吉懊悔没有在最恰当的时机把儿子留给巴巴。

28岁的那格浦尔人，纳纳·科尔，是埃瑞奇的朋友。1941年他从德希穆克那里听说巴巴，从那时起就一直渴望达善。但1944年巴巴的达善活动在那格浦尔举行时，纳纳正在普纳工作，不知此事。

在普纳，埃瑞奇将自己临近的婚礼告诉他，还说：“你要是出席，会达善到美赫巴巴。”因此纳纳来到阿美纳伽参加婚礼，首次见到巴巴。

巴巴问他：“你想要什么？”

“灵性自由。”纳纳回答。

巴巴很高兴，问：“你会服从我的命令吗？”

“我完全准备好照您说的做。”

巴巴指示：“每个星期天禁食，当天给一名乞丐施食。每天静心15分钟，过简单、纯洁的生活。”纳纳对此很感激。巴巴问他：“你还有别的要问吗？”

纳纳不情愿地说：“我父母要我结婚。我该结吗？”

“急什么？”巴巴问，“等两年，我再告诉你该做什么。”

尽管父母热切期盼，但纳纳从未步入婚姻。首次拜见，他就得到大师的指示，这表明了他对灵性目标的渴望。

巴巴同一群小学生拍照合影后，返回美拉巴德。

1945年5月29日星期二，巴巴带大阿迪离开美拉巴德，驱车前往海得拉巴。次日抵达。6月4日，在卡卡、拜度和古斯塔吉的陪同下，巴巴再次出发做玛司特工作，访问了维杰亚瓦达等地。在加济贝德，巴巴联系了两位玛司特，隐居在一处穆斯林陵墓的海达瓦隶，以及瓦隶海达——不易找到的一位很好的玛司特，因为他通常在荒野流浪。

5日，在瓦朗加尔，巴巴遣拜度去找一个好玛司特，他叫布拉玛查利，虽然个子小，却是个可畏的火爆类型。玛司特看见拜度，毫不客气地厉声警告：“不要踏进我的地盘！”考虑到玛司特的情绪，拜度不敢走近，回到巴巴那里。

接着巴巴又派卡卡给布拉玛查利带去口信：“我们来这里，只是为了见你。”

玛司特忿然训斥：“他就不能找别人，替他承担重载？告诉他，谁的东西我都不要！也不给谁东西！”

卡卡返回，巴巴又派他回去，责备玛司特的不合作态度。卡卡到后，批评玛司特懒惰不负责，接着问他，为何整天坐在那里，不承担自己的责任。玛司特安静地听了一会儿，继而勃然大怒，警告卡卡：“马上离开这里！”

卡卡回来，一一汇报。巴巴大笑。虽未亲身联系玛司特，但似乎没必要，因为他已通过拜度和卡卡做了内在工作。

玛司特如此陶醉，

有时把递上的美酒扔开！

醉者意识不到酒商至爱，

他来给因爱疯狂者添酒时，

有人乐意接受，有人不愿！

玛司特变得孩子一般，

为让他们开心，巴巴甘做一切。

6月7日，巴巴、卡卡和拜度返回海得拉巴。旅程中酷热的天气影响了巴巴的健康。

在海得拉巴时，凯克巴德、纳拉延·奈尔（克里希那的兄弟）和C·S·卡乌德，白天在满德里和巴巴住处守卫，因为谁都不许进入。

卡乌德1942年曾到美拉巴德达善并希望跟巴巴生活。巴巴让他放心，说以后会召唤他，现在他随巴巴在海得拉巴生活。

一天，巴巴突然让拜度把卡乌德从满德里住所带过来。可是他不在岗位；出去了。拜度回来向巴巴汇报，并说：“若有给他的口信，他回来时我转告他。”

巴巴沉下脸说：“没有口信——我要阉了他！拿把利刀来！”大家哄堂大笑。卡乌德回来，听说此事，唯有他明白巴巴话中的深意。事实是，他爱上了阿卡科特的一个女孩，不断地思念她。虽在海得拉巴日夜跟随巴巴，卡乌德想的只有这个女孩。不过巴巴的纳扎救了他，使他没有深陷进去，他的结婚念头逐渐消失。通过巴巴的干预，他保持单身。

在海得拉巴，一次满德里和巴巴一起坐着，伽尼说了什么，触怒了巴巴。巴巴问凯克巴德：“你会不会照我的话做？”

“这是我加入您的唯一原因。”凯克巴德认真地说。

“那就给伽尼一记响亮耳光！”

凯克巴德一下子懵了，说：“可伽尼是您最早的满德里之一。我怎能打他耳光？”

巴巴的怒火转向他：“你知不知道我是谁？你这么说，等于打了我的耳光，不是伽尼的！”

“我啥时打您了，巴巴？”

“不执行我的命令，就是给我一记响亮耳光！即便你真的打我，也没有你违令让我痛苦。你的违抗，深深刺伤我的心，痛苦将永远在，永不消失。

“你一天念我的名10万次，可不重视我的话，苦行和祈祷又有何价值？没有什么胜得过我的命令！认识不到这点，就算念一万年我的名也帮不了你。你跟随我生活又有何用？”

巴巴说完，就走开了，留下凯克巴德面红耳赤，忐忑不安。不一会儿，巴巴回来，凯克巴德问：“假如我打了伽尼耳光，会让他多么痛苦。我们不该考虑他人的感受吗？”

巴巴厉声道：“这么说你把他和你自己的感受看得大于我的命令！”又转向伽尼，问道：“你会感到难过吗？”

伽尼心领神会，回应巴巴：“不会，我根本不会难过。不过，对凯克巴德不服从您，我感到很难过。”

凯克巴德说：“我这就打他耳光。”

可巴巴打手势：“还有什么用？时机已过。你想到伽尼的痛苦，却不想我的。你想博得他的好感，他本人却不赞成你的态度。”

巴巴对男子们评论道：

“你想博得世人好感，

就无法为我生活。

但你若努力取悦我，

世界就会拜倒在你足前。”

继而转向大阿迪，问：“你会用凉鞋抽伽尼耳光吗？”

阿迪回答：“巴巴，您要我打他十下，我会揍他十二下。”

“就得有这种精神！”巴巴示意。

“凯克巴德，你听见他的话了？”凯克巴德颓丧地点头。后来巴巴把他叫到一边，同他亲切交谈，安抚他，凯克巴德哭了。

6月16日，阿里·夏又被带到海得拉巴。巴巴让玛司特在身边待了九天，25日送他回去。这项工作似乎巧合冲绳岛的盟军胜利。

巴巴曾表示，这些年他同玛司特的密集工作，同监控战争有关；但若是据此认为这是巴巴所做的全部，则是错误的。阿瓦塔的工作具有世界性质，规模无法想象。一石两鸟的公理，加上无穷倍，才适用于阿瓦塔的工作，因为他的一个行为，影响到造物界的亿万众生。巴巴的活动无疑与战争进展吻合，但除此之外，他的禁食、旅行和玛司特工作，都具有不为人见和不为人知的结果，主要在于提升人类的意识，使世界转向神。

几年前，巴巴曾指示美赫吉·卡卡里亚，不要卖掉在伊朗的生意，要照常经营。美赫吉听从巴巴的建议，返回伊朗，生意十分兴隆。1945年，他又访问印度，巴巴召他6月23日到海得拉巴。同他讨论后，说：“现在回伊朗去，关闭生意，搬到孟买。否则，你妻子荷麦会死掉。”

这足以刺激美赫吉回伊朗，按巴巴的指示卖掉生意，并于11月2日抵达孟买。然而，美赫吉花了很长时间才完全了结在伊朗的事务，甚至定居印度之后，也不得不出差回伊朗。每次离开，他都发电报告诉巴巴，每次巴巴都给他定下返程日子。

有一次，美赫吉找不到从阿巴斯港到孟买的船，为了按指定日期抵达印度，他搭乘一条小渔船。航行中出现暴风雨，船摇晃颠簸。船长说再前进太危险，决定停下。可美赫吉坚持，“别停下！我必须尽快赶到孟买！”

船长辩解：“要死还是要活？再前进，我们就会沉没。”暴风雨愈发猛烈，大海波浪汹涌，可是美赫吉坚持要求。有一次，他被猛地抛到一边，手指上的白金戒指摔成碎片。他想着巴巴，没有丧失勇气。船一停靠最近的港口，美赫吉就乘上开往孟买的另一艘船，及时到达。服从巴巴的坚定决心，使他体验到巴巴的内在帮助。

1945年7月6日星期五，巴巴带卡卡和拜度，到古尔伯加和亚德吉里，联系玛司特。他在古尔伯加，联系了两名玛司特，其中一位叫“菩提”，以纪念佛主。他很受尊敬，能免费乘火车周游全州。

另一位玛司特叫高赫·夏，嗜饮棕榈酒和烈性酒。在他喜爱的棕榈酒店找到并联系到他。

巴巴还到古尔伯加六英里外，一个叫康达的小村庄，同一个叫阿帕·斯瓦米的玛司特交流。玛司特为此将巴巴领到一座庙，痛切质问：“您为何沉默？您应该说话。”这让巴巴觉得有趣。巴巴准备走的时候，玛司特不愿放开他，又将巴巴多留了两小时。这时天已晚，他们得回古尔伯加。巴巴极为疲惫，乘马车走过坑洼不平的道路。时值雨季，一片漆黑，看不见前面的路。作为先遣队，卡卡和拜度只好在前面走，用手电筒照亮路面。

次日，7月7日，巴巴出发去亚德吉里。在数英里外的图姆库村，住着一位有上帝意识的吉万莫克塔，名叫提古尔·斯瓦米。（注：提古尔·斯瓦米也被叫作伊希瓦·达如。）巴巴冒着暴风雨，前往图姆库，联系这位第七层面的大圣。他最初步行，但胸口剧痛起来，很难快步行走，大汗淋漓。他们要涉过一条河水及膝的河，才到村子。巴巴胸疼不减，衣服浸透汗水和雨水。就在他们到达前，太阳出来了，巴巴停下，脱下衣服，放在太阳下晒干，再继续前进。

之后，他找到住在村里一座庙旁小屋的提古尔·斯瓦米。他一看见巴巴，就热烈拥抱。他对巴巴表达的深爱，让卡卡和拜度震惊。见到巴巴，提古尔·斯瓦米容光满面，喜悦洋溢。

多么罕见的场面：

永恒者阿瓦塔同活着的解脱者

——吉万莫克塔！

美赫巴巴是海洋化之海洋，

提古尔·斯瓦米乃海洋之海洋化。

怎能用言语形容海洋般与海洋之相会？

海洋之语言不为我们的耳朵理解。

海洋之间的罕见会面震惊目睹者。

在一些无形交换之后，巴巴原路返回亚德吉里。此时巴巴胸疼消失，焕发活力。

步行到图姆库，联系提古尔·斯瓦米，

他完成了什么工作，我们无法理解。

蚂蚁难以想象喜马拉雅山的高度，

我们不能测量阿瓦塔工作的伟大。

在海得拉巴期间，拉诺向巴巴申请买副新眼镜。巴巴建议：“眼镜可以买，但不要超出必要开支。”拉诺到一家配镜师那里，他为她检查之后，要了一大笔费用。这让拉诺进退两难，因为巴巴特意告诉她，不能超过必要花费。她对医生说：“别因我是西方人，旧眼镜昂贵，就多收费。我现在穷了，没多少钱。”这让配镜师吃惊，因为之前西方人从不在乎价格。但拉诺继续还价，直到最后只付了新眼镜的成本。

邓肯乘马车护送她，回来的路上他为满德里买些太妃糖。拿一些给拉诺，可她婉言拒绝。看他坚持，她便拿了几颗，因为她知道玛格丽特爱吃。

他们回到家，拉诺到房间，把糖给了玛格丽特。巴巴几乎从不进她们的房间，可那天不知何故，就在此刻他突然出现。拉诺企图藏起糖，可巴巴问她手里是什么。“太妃糖。”她说。

“为什么带这个来？”

“给玛格丽特。”

“给玛格丽特，不给我？”巴巴表情痛苦地问道。

“不是我买的！”拉诺解释，“是邓肯给我的。”

“他买了多少，给谁买的？”

“买了一盒，给满德里。”

“去邓肯那里，拿来给我。”

拉诺拿来糖盒，递给巴巴。巴巴又令：“若有任何人给你任何东西，先给我。”

又到满德里那边，问邓肯：“你时不时给满德里带东西吗？”

“没有，其实没有。只是今天，我买了些太妃糖。不过，没您的允许，韦希奴没有接受。盒子就放在您椅子边，直到拉诺拿走。”

巴巴开玩笑：“这些人（指满德里）坐在我的胸口上（麻烦我），你要是继续给他们糖果，他们会越来越胖，真要压垮我！我反复敲打他们，让他们轻似空气！”

巴巴又问：“你听说过尼鲁和糖盒的故事吗？”邓肯说没有，于是巴巴讲述：

尼鲁非常、非常喜爱甜食。朝思暮想。一天在美拉巴德，我吩咐琵拉麦装满一罐牛粪，包装成一份礼物。她干得很漂亮，我便带上，到满德里那里。

尼鲁一见包裹，直流口水。我叫他过来，说我多么爱他，他对我有多亲多特别。我要他打开罐子，自己留一半糖，余下的分给满德里。他心花怒放，动手拆包。可发现里面装满牛粪，他大吃一惊，脸顿时煞白！

我告诉他：如果你看见这个，脸色惨白，那就要记住，整个世界都像牛粪。认识到这点，你对世界的执著也会惨白！你把牛粪扔掉，有一天你也会告别这个世界及其事务。

巴巴对邓肯又讲了尼鲁的另一桩事：

尼鲁最初来我这里，我问起他的婚事。他想结婚，我若是阻拦，他则不会甘心听从。所以我定下计策，派他同卡库和我母亲希芮茵，到普纳见一个好姑娘。

实际上，希芮茵和卡库在那儿，给尼鲁看了几个女孩，可巧的是，他中意的女孩看不上他，他看不上的女孩却喜欢他。经过这一番折腾，他回到美拉巴德，对我说：“巴巴，我不想结婚了。”我希望他这样说，这都是照我的计划发生的，因为我转了钥匙。可假如我一开始就反对，他虽说会服从我，但结婚的欲望会一直燃烧。

巴巴问尼鲁：“这是真是假？”

尼鲁说：“千真万确。世上没别人能做如此完美的游戏。”

1945年7月21日星期六，巴巴带邓肯、埃瑞奇、拜度、卡卡与嘉尔·科罗瓦拉，乘火车离开海得拉巴，南下马德拉斯，在那里同总共19位玛司特工作。拜度在安德森大街附近的巷子里，发现一个叫穆罕默德·玛斯坦的玛司特。这位玛司特不停地撕破衣服，然后又把它们缝合一起。

巴巴希望联系他，24日，埃瑞奇和拜度把玛司特带进附近一个办公室，碰巧是一家银行。埃瑞奇同经理商谈，解释说他的大哥（巴巴）想和玛斯坦单独待一会儿。埃瑞奇说：“你若让他用这个房间几分钟，他会不胜感激。”明理的官员立刻同意了，吩咐出纳、会计及其他员工离开。他也走到外面。巴巴进入银行，同穆罕默德·玛斯坦工作。

这是一次不寻常的联系：在银行里同玛司特工作，职员们受令停下工作，走到大街上！职员们站在外面，钞票和支票都留在桌子上，无人看管。不知情者怎会有这般好印象，准许这种事？但是对于巴巴，没有陌生者。

巴巴还同马德拉斯的灵性掌管者，莫尔维·萨赫伯工作，这是位火爆型玛司特，外表是个坏脾气、肮脏的胖老头，实则是该城的灵性领导。巴巴对联系不是十分满意，因为有许多好奇的围观者不愿走开。

还有其他令人难忘的玛司特，比如拉姆·斯乌如普，他赤身裸体，完全没有身体意识。住在一片凌乱冷清的庙里，吃最差的东西。巴巴喂他饭，同他待了一个小时。

巴巴见到的一个赤裸萨度，一遍遍重复同样的话：“sab ham khuda hain... sab ham khuda hain！（我们全是神……我们全是神！）”

有个玛伯比型（中性）的，叫夸迪·巴德夏，手臂上戴着一排镯子。不同寻常的是，这位玛司特总是情绪很好。

7月26日，回海得拉巴途中，巴巴在赖久尔停下，满德里找到40名赤贫者，带到离市区三英里处。巴巴隐匿身份，为这些多为乞丐的40人（很多是盲人）洗脚，向他们顶礼，给每人3卢比的帕萨德。工作结束后，巴巴乘六个小时颠簸不堪的巴士，行至马赫布卜讷格尔，在当地一家棕榈酒店联系了一位优秀的玛司特。他们29日返回海得拉巴。

这期间，邓肯在塞康德拉巴德的军队医院服役。在巴巴和满德里逗留海得拉巴期间，他常会骑十英里的自行车，到满德里或巴巴住处逗留。巴巴曾将两只黑色牛头梗幼犬交给邓肯照看，一个叫拉贾（国王），一个拉尼（王后），并交代邓肯每次来时都带上它们。

玛格丽特患了痢疾，邓肯更经常来查看。他会把幼犬放自行车篮里；可路上，它们似乎总有法子跳出来。邓肯不得不停车，下来抓它们，这种费力折腾给路人提供了娱乐。

也是在这个时期，巴巴会召美拉巴德的女满德里，四人一组分别过来。每组待一周左右后被遣回。玛格丽特、美婼、玛妮和美茹继续利用欢庆山别墅的游泳池——潜入至爱海洋的象征前奏！

1945年整个8月份，巴巴继续同海得拉巴当地的玛司特工作。一天，巴巴联系了一位叫奴鲁丁的玛司特，虽然他酷爱饮棕榈酒，却是个特别好的玛司特。这一次，随巴巴乘马车时，玛司特瞅见一家棕榈酒店，明确对巴巴表示，叫车夫停车，好让他喝几杯爽神。巴巴请他喝了他喜爱的酒。

接着继续前行，驶过海得拉巴的街道，巴巴坐在马车里奴鲁丁身边。埃瑞奇和拜度另乘一辆马车尾随。在一处，拜度看见玛司特拉吉阿·玛斯坦在路边，招呼他过来。他肮脏不堪，戴着又厚又重的脏头巾，拿着一捆玻璃渣。在巴巴的示意下，拜度帮玛司特坐上他和埃瑞奇的马车。马车慢慢驶去，拜度一边抓住他，这时一群小学生涌向马车，玩旋转木马似的笑闹，取笑并拉扯玛司特。拉吉阿似乎喜欢成为这种嬉笑焦点。孩子们的嬉笑也让巴巴开心。

1945年8月7日星期二，巴巴同海得拉巴的掌管者萨义德·姆依奴丁工作。这是位第六层面玛司特圣人，跛足年迈，徒手清扫路边，老是抽烟，连吃几盘巴非。巴巴同他交流三次，但最后一次，8月7日，他不得不等候三小时，直到圣人让他喂饭。巴巴亲手喂他吃了一大顿餐，可过后，萨义德·姆依奴丁还要肉末和薄饼。拜度从一家餐馆买来，玛司特大饱口福后，又要巴非。得到巴非，又要香烟，巴巴也慈爱提供。并对这次联系很满意。

8月8日，巴巴再次到市区街上做玛司特工作；9日，同一位名叫古拉姆·侯赛因的高级玛司特工作。

鉴于以下的事实，这些联系特别重要：1945年8月6日美国向广岛投下第一颗原子弹，三天后，9日，在长崎投下另一颗原子弹。两座城市被摧毁，伤亡惨重，估计各有10万人死去。

日本投降，1945年8月15日星期三，庆祝胜利。当天，巴巴授述如下神秘诗：

“我将于10月死去，

11月再度复活。

12月我将杀掉一切

2月一切都将重生！”

卡卡私下对此表示疑惑，伽尼向巴巴汇报。于是巴巴授述另一首神秘诗：

“45年10月

我将潜入死亡深渊。

45年11月

我将重获生命。

45年12月

我将杀死所有成员。

来年2月

我将复活众人，莫恐惧！”

巴巴宣布：“1945年10、11和12月，我将与世隔绝——包括女满德里——做我的灵性工作。”

日本投降后不久，宠物狗“台风”从欢庆山住房楼上阳台跌落，死于内伤。

巴巴开始提离开海得拉巴的话题，并派韦希奴去马哈巴里什沃附近寻找房子。他们在海得拉巴的房子仅有六个月的租期，9月第一周期满。巴巴的玛司特工作也近尾声，所以他准备离开。

1945年8月21日星期四，阿里·夏第三次被带到海得拉巴，巴巴同他闭关工作了三天。尽管阿里·夏是第五层面的高级玛司特，巴巴得对他辛苦工作，每次闭关出来都显得筋疲力尽。巴巴解释道：“我必须格外努力对他工作；他的温和脾气使他昏沉怠惰。”工作虽辛苦，但对阿里·夏和通过阿里·夏做的工作却特殊不凡。

8月31日，王公达拉姆·卡兰·巴哈杜尔带着三个儿子，来海得拉巴拜见巴巴。他是一个古老土邦的王公。1938年巴巴乘蓝车旅行，他在海得拉巴见过巴巴。那时谈起在海得拉巴设立中心，王公热心想帮助该项目。但是巴巴离开海得拉巴，这个设想搁置下来。这次，达拉姆·卡兰没有提这个话题，但对巴巴说：“我是来把卑微的自己及家庭，献在您足前的。请满足我们，让我们成为您的自己人。”

尽管王公没提出真正请求，巴巴却答复：“我会在灵性上帮助你，关照你想当部长的雄心，照看你儿子们的世俗福利。”

巴巴接着强调：“但要记住，当上部长后，要把世界看作幻相，把神看作唯一实相。要记住，为了人类利益，始终听从我的指示。”王公深受感动，答应了巴巴，携儿子离去。

9月2日，第二次世界大战正式结束，日本签署无条件投降书。8月份纳拉延·马哈拉吉到班加罗尔，参加那里举行的一场大型圣火仪式。来自印度各地的信徒聚集一堂，纳拉延向数千人施达善。

1945年9月3日星期一，出乎信徒和跟随者的意料，纳拉延·马哈拉吉离开肉身，时年60岁。遗体在班加罗尔火化，5日，一半骨灰葬于他的凯德岗埃舍。余下的骨灰被带到贝拿勒斯，撒入恒河。

纳拉延·马哈拉吉放弃肉身那一天，美赫巴巴在海得拉巴同玛司特工作。有时他会对同一位玛司特工作数次。那天，他第二次也是最后一次联系了特别玛司特“船长”。船长请求乘大阿迪的轿车兜风，巴巴、阿迪和玛司特都上了车。由玛司特指路，先停在一座房子前，他像此处的主人般走了进去！接下来，又把他开到塞康德拉巴德火车站，最后回到海得拉巴的一个特别陵墓，他在那里离去。

接到巴巴的许可，韦希奴在卡里玛玛的协助下，在马哈巴里什沃附近，离瓦伊镇两英里的帕萨尼，租下一座纳瓦伯（王储）别墅。巴巴和女子们将住在主屋，男满德里住在别墅院子墙外的仆人宿舍。安排就绪后，1945年9月6日星期四，巴巴带男女满德里离开海得拉巴。次日抵达普纳，巴巴与女满德里在宾德拉屋住了两天。

巴巴到老家看望弟弟贝拉姆、弟媳佩琳和他们的孩子。佩琳怀孕了，得知是双胞胎。巴巴对贝拉姆说：“要是双胞胎脚先出来，佩琳就会死。”这让俩人很是担忧，但巴巴安慰佩琳：“继续不断地，全心全意地持我的名——别担心，我的纳扎在你身上。”

待了一会儿，巴巴同侄子希鲁和侄女谷娜玩耍，又宽慰了一番佩琳和贝拉姆，遂返回宾德拉屋。

8日，巴巴同女子们前往帕萨尼。几天后，他从美拉巴德召来其余的女满德里。

在美拉巴德时，吉蒂教拜度的女儿朵拉，和凯克巴德的女儿谷露与佳露英文。朵拉爱学新歌，到了瓦伊，经巴巴同意，吉蒂开始教她唱一首英文歌。

一天，在帕萨尼，巴巴同女子们坐着，听到奇怪声音。“噪音从哪儿来的？”巴巴问，“是不是驴子叫？”

一位女子去察看，发现吉蒂在教朵拉唱歌。巴巴把她们俩叫来，问：“你们到底在做什么？”

吉蒂说：“我在教朵拉唱歌。我们在唱歌。”

“好，你们的歌声很甜美啊，”巴巴揶揄，“要是驴子听到，也会自愧不如！我以为是驴子尖叫！教师是个行家，学生也如此。你们俩，继续高唱好了。”

吉蒂不禁大笑，说：“我这样做只是为了满足朵拉的心血来潮……”

“好，你还满足了我的，”巴巴回应，“这里要是发生什么怪事，我们会知道上哪儿看。要人模仿驴子很难，得多年练习；可你俩相当自然地做到了。”

接着吩咐她们继续上音乐课，让大伙儿乐坏了。

1945年9月12日星期三发布公告，通知巴巴的工作者，原定12月在赖布尔举行的聚会，因在当地找不到住房，现推迟到（1946年）2月1日。公告中，巴巴还宣布：

同我的工作有关的五位赛古鲁的最后一个——师利·纳拉延·马哈拉吉——最近去世，以及我离开男女满德里三个月（10、11和12月）到印度某个偏僻之地，都注定是实现对一个月聚会签字者承诺的一切，也是我的沉默打破和期待已久的显现的主要标志。