百思而行

巴巴一行在杜利亚时，每天都有达善、巴赞歌唱和灵性语录。巴巴喜爱此地，开始寻找一个适合长期居住之地。他尤其喜爱伽若德先生地产上的一处，这个虔诚的人毫不犹豫地献出那块地，供巴巴使用。巴巴指示卡里玛玛在那里为他建一所棚屋。

与此同时，从纳西科传来消息，说凯库希如·玛萨仍被亲属监禁在孟买，凡与美赫巴巴有关联者一律不准见他。巴巴评论道：“虽然事态严重，但我并不担心结果。”凯库希如亲属令人发指的行为背后隐藏着某种动机。他们异常敌视美赫巴巴，不赞同凯库希如、苏娜玛西和蔻诗德跟随巴巴，在他的指导下生活。他们害怕这个家庭的财产全部送给美赫巴巴；于是亲属们抢在凯库希如之前，强迫他把财产合法移交给他们，之后还他自由。

8月23日，巴巴希望前往奥兰加巴德。他们下午3点乘车离开。杜利亚的许多跟随者来为巴巴送行；卡里玛玛和家人怀着特别沉重的心情送别巴巴。

车开了一段，巴巴改变主意，指示帕椎先去马莱岗。到达时，布阿先生问：“我们从这儿到底要去哪儿？”

这让巴巴不悦，他尖锐地回答：“从一开始我就宣布打算去奥兰加巴德。你为何还要问这个问题？显然你把我当成傻子，那就告诉我，你想去哪儿。美拉巴德、纳西科还是盘奇伽尼？”最后，巴巴拼出：“你们谁想去美拉巴德，就立刻收拾东西，各自回家。”

布阿先生强忍着没说话，着手打点行李离开。巴巴叫他回来，解释道：“你无法理解我的计划的这些突然和频繁变动。这些变动的背后有着大奥秘。紧跟我，耐心地忍受一切。我知道自己在做什么。”

自从查干离开，帕椎成了巴巴最爱嘲弄的靶子之一。帕椎边开车，巴巴边向他放箭，打手势：“我叫你开快点，你为何不？为何不听？”

“巴巴，路况很差，”帕椎说，“要是加速，可能会出事故。”

“那么说你比我还知道！”巴巴厉声说，“你父亲开过车吗？”

“我父亲做过司机；现在我也是！”（帕椎的父亲是火车司机。）

“你的五官像动物，”巴巴宣布，“长得像长颈鹿！个头高，还说大话！”帕椎把车停下。

巴巴继续嘲弄，帕椎站起来要走。巴巴向他示意：“我会狠狠揍你，把你捆起来，让你走不开。坐下，白痴！”

事态平静下来后，巴巴带领队伍参观马莱岗市场。中间，他们在一家饭馆停下喝茶。帕椎因自我受伤内心仍气愤不平，拒绝喝茶。巴巴抓住他，递给他一杯茶，强迫他喝下。

茶后，巴巴问男子们：“现在我们该去哪儿？”经过讨论，决定去耶奥拉。到后，在镇子里转了一圈，在一棵树下宿营过夜。次日，8月24日早上，出发前往奥兰加巴德。

下午3点到埃洛拉石窟，巴巴在其中一个石窟独自坐了15分钟。接着去贾尔纳，在那里一处阴凉的小树林宿营。巴巴想继续前往本特尔布尔——印度教的朝圣地，但经询问得知没有去本特尔布尔的通道，到那里须过河，开车过去将极其困难。

巴巴决定在奥兰加巴德休息一晚，将汽车泊在树下。因雨水频多，地面濡湿，睡在外面很难受。禅吉夜间在巴巴身边守护。

8月25日星期天上午，巴巴讨论去另外几个地方。不过，最后决定去纳西科，并于当晚9点到达。旅行对三个男孩突然终止；巴巴决定送阿伽·阿里、阿里·阿克巴、阿卜度拉随劳先生去奎达。次日，巴巴同满德里去火车站为其送行，巴巴拥抱三个男孩的情景感人至深。

从车站回来，巴巴评论道：“我同情阿伽·阿里。很长一个时期，日日夜夜，我让他离我那么近，现在我把他打发到几千里之外。我的拉哈（游戏）实在奇妙！此刻我能感受他的心情。为什么？因为他将分外感受到分离。他的痛苦之箭已刺痛我！”

“我也一样同情瓦森特，他被迫待在家里，同父母在一起，而他一心只渴望在我身边。我对其他任何人都没有这么同情，这种痛是我给瓦森特和阿里的礼物。”

当天，弟弟佳尔和纽瑟文·萨达来到纳西科。汇报了普纳和阿美纳伽的最新消息。

每当巴巴外出旅行，女满德里都会准备一部剧或小品，等他回来时上演。除了具体职责，巴巴还要求她们编排一部有趣的剧。为了取悦巴巴，她们会尽心排练，巴巴观看时，总是格外开心。

居住纳西科的女满德里有美婼，朵拉特，娜佳，大蔻诗德，苏娜玛西，小蔻诗德。顾麦的女儿朵丽在巴巴去克什米尔前返回阿美纳伽。（她后来重新归队。）马萨吉在纳西科照顾女子们，去市场采购，尽力提供帮助。

8月27日，巴巴同男满德里离开纳西科前往美拉巴德。行驶77英里后，巴巴要车停在距拉乎里几英里的地方。大家下车，巴巴坐在树下讨论未来的计划。太阳落山时，巴巴忽然要求唱他的阿提。阿提之后满德里向他顶礼达善。讨论又持续了5分钟，巴巴令人惊讶地再次要求唱阿提。

傍晚抵达阿美纳伽。为欢迎巴巴，在阿克巴棉纺厂举行达善活动。晚饭后，巴巴前往美拉巴德。

从1929年8月28日至9月2日，巴巴举行了长时间的讨论，最后落实又一次赴波斯的旅行计划。巴巴决定以下11人随行：布阿先生，禅吉，查干，古斯塔吉，弟弟佳尔，卡林伽德，卡瑞姆，马如提·帕特尔，马萨吉，希度和韦希奴。与此同时，给远在奎达的劳先生、阿伽·阿里和阿里·阿克巴拍电报，让他们在波斯与巴巴会合。伯曼吉、贝利、达斯托、帕椎、拉姆玖和玛司特马斯坦留守美拉巴德。赛勒被遣往纳西科，巴布·赛克瓦拉迁至曼马德。

这个时期，另有5名修爱院男孩，巴巴与之保持亲密联系。孩子们住在阿克巴棉纺厂。虽不情愿，瓦森特尚在伽姆基德村的父母家。9月1日，巴巴评论说：“瓦森特是修爱院男孩中最好的。下次出门旅行，不让他陪伴我至少半小时，我就不会离开美拉巴德。他若知道我在这里，不见他就离开，会伤心得以至死去！”

翌日，巴巴驱车60英里去伽姆基德，专程去见这个幸运的孩子。瓦森特有福得到巴巴的达善，欣喜若狂；得知大师大老远来看望他，深感谦卑。

9月3日，巴巴比原计划提前两周，离开美拉巴德前往孟买。他决定提早去办理访问波斯所需的护照和签证。在孟买，巴巴住在贝库拉的希沃拉楼的纳沃和迪娜·塔拉提家。此次孟买逗留期间，许多新的跟随者同巴巴建立了联系。

起初巴巴指示迪娜·塔拉提不要让任何人进屋达善。于是她站在家门口，阻止人们入内。但有些人从后门进了家，巴巴会见了他们。他们走时，批评迪娜：“别以为这是你家。神住的地方属于所有人。”

迪娜无助地回答：“这不是我的主意；这是巴巴的命令。我有什么办法？”她将此事讲给巴巴，巴巴开心大笑。

晚饭后，巴巴每天都会出去散步。他会随时要食物，迪娜只得总是备着。一天晚上，晚饭前，巴巴要迪娜陪他去散步。为急着赶上巴巴，迪娜忘了把巴巴的食物留在一边。巴巴和迪娜离开后，满德里不知迪娜没给巴巴留饭，便吃光了所有的食物，把锅盘洗净收好。

漫步回来的路上，巴巴告诉迪娜：“我很饿。事实上，我感到饥饿难耐！你今晚做了什么？”

迪娜报上菜单，说：“饭已经做好了；我们一到家我就盛给您。”然而当他们返回时，迪娜沮丧地发现什么都没剩下，便哭了起来。同时，巴巴遣韦希奴来问为何还不给他端饭。

韦希奴发现迪娜在厨房哭泣，将此禀告了巴巴。巴巴过来询问缘由。迪娜告诉了巴巴。巴巴叫道：“你对我连这么点的尊敬都没有？你就那么粗心，忘了给我留下饭菜？你难道只想自己？”

巴巴的表情缓和下来，安慰迪娜：“别担心。我利用你做了一些内在工作。”

迪娜说她会在5分钟内为他做点吃的。但巴巴回答：“我的工作已做；忘了它。”迪娜坚持让巴巴吃。巴巴不情愿地同意，吃了点东西。

后来迪娜明白了这件事的意义。这给了她一次大教训：

巴巴在迪娜家逗留期间，迪娜骄傲地想：“我把大师服务得多好。没人能像我一样服侍他。我按照巴巴的命令，只要他需要什么，不分昼夜，都立即提供。还有谁能做到这个？”

还有一件事令迪娜深切意识到这种念头的愚蠢：一天，巴巴指示迪娜为他和满德里做饭，但要男子们协助她。饭做好，迪娜通知了巴巴。巴巴同当天来达善的所有人走进餐厅。见有这么多的客人，迪娜慌了神。把巴巴拉到一边，低声说：“饭不够每个人吃的啊。我没意识到您希望我为这么多人做饭。”

巴巴问：“怎么？你做少了吗？”

“我和平时一样只为您和满德里做了饭。我不知道还有另外50人和您一起。”

巴巴没再说什么，开始亲自盛饭，给每人一大份。迪娜在一旁紧张地看着。所有人都盛了，还有大量的饭剩在那里。巴巴叫来迪娜，打手势：“你把其余的吃下。”见还剩这么多食物，迪娜无比震惊。

耶稣也曾用鱼和面包施过类似的奇迹。

美赫拜·阿德希尔·莫钦特是来达善巴巴的孟买妇女之一。这是她第一次见大师。她望着巴巴的金棕色长发，倍感吃惊。暗忖：“一个男人怎么可能有这么美的头发？一定是人造的——假发，吸引人的。”

带着这些念头，她走向巴巴座椅，触他的足。巴巴俯下头，好像在邀她抚摩他的头发。美赫拜感到羞愧，巴巴会心一笑，示意：“你可以摸摸我的头发。”出于好奇，美赫拜轻轻揪了揪，窘迫地发现头发是真的。从此全心全意地忠爱大师。

此次孟买达善期间，纳罗吉·达达禅吉携妻子巴查麦、三个女儿阿娜瓦丝、罗妲、娜格丝、儿子特姆通来到。巴巴问询了阿娜瓦丝的学习，建议她不要再这么用功。这让喜爱上学的阿娜瓦丝吃惊不小。纳罗吉也吃了一惊，因为他希望女儿继续学业。他反对道：“巴巴，阿娜瓦丝很聪明，也是我的长女。要是她放弃学业，会对我的其他孩子造成不好影响；他们会对上学失去兴趣。”

“你难道对我没信心？”巴巴问，“让她停学一年，再接着上。”用这个简单的命令，巴巴在培养阿娜瓦丝，以便将来服务他。

这期间，一位年轻的帕西男子，16岁的纳瑞曼·默文·达达禅吉来达善巴巴。他拿着一只花环和一束鲜花默默站在巴巴面前。巴巴拥抱了他，什么都没说。他们之间没有语言交流。惯常的介绍和礼节奇怪地缺少。但这个静静拥抱的结果是——纳瑞曼以彻底的信心将一生献给了美赫巴巴的事业。

阿拉麦·M·卡特拉克从姐姐捷拜，瑙萨里的凯库希如·达斯托之妻处听说了美赫巴巴。她还从邻居阿德希尔（卡卡）·巴瑞亚那里听到很多有关大师之事。一年前曾在美拉巴德见过巴巴。这次她带着甜奶做的美味甜食和油炸煎饼，到塔拉提家达善巴巴。炸饼是给大师的，但巴巴却示意她分给在场的所有人。阿拉麦困惑不解，巴巴问：“你怎么带了这么少的炸饼？”

巴巴拉了拉她的胳膊肘，示意她慷慨分发炸饼。阿拉麦犹豫地服从了。巴巴走在她身边，看着她做。给所有人发完后，阿拉麦大为惊奇地发现，盆里剩下的炸饼跟她带来的一样多！巴巴告诉她：“你为何犹豫？除了炸饼，你还带来了永不减少的东西——不管怎样分发。你带来了爱。”

一天，在塔拉提家的起居室，卡卡·巴瑞亚、卡卡的姐姐芭奴拜和玛尼克，坐在巴巴身边。有个来达善的人带来一篮子无花果。巴巴指示玛尼克去洗这些水果。玛尼克返回，巴巴对在场的人示意道：“我给你们每个人扔水果，要保持警觉，设法抓住。”巴巴会朝一个方向看，向另一个方向抛无花果。气氛愉快，芭奴拜对巴巴说：“给玛尼克扔一个。别忘了让他得到您的帕萨德。”

巴巴扔了许多无花果，但没一个是玛尼克的。就剩最后一颗了，巴巴把它举起来，看了看，自己吃了。芭奴拜失望地盯着巴巴，因丈夫未受惠而伤心，但玛尼克自己解开了秘密。他后来向妻子坦白，说洗无花果时，他未经巴巴许可吃了一颗。他告诉芭奴拜：“巴巴是坐在起居室里，但我现在完全确信——他的眼睛无处不在。”

很多亲近者都想要一张大师的近照，于是9月5日，巴巴同卡卡·巴瑞亚、古斯塔吉、禅吉、拉姆玖、纳沃和普度姆吉去了罗素照相馆。照了几张巴巴单人照和一张集体照后，巴巴访问了普度姆吉的家。

一次，丁肖·马基尔和家人邀巴巴光临其家。他们家的房子“波姆别墅”位于孟买郊区的堪迪沃里。没人愿住那所房子，据说那里闹鬼。但9月6日巴巴去时却喜欢，甚至向马基尔保证，说他去波斯前会在此住几天。

当天，凯库希如·普利得来到，问巴巴成道的问题。大师解释道：

证悟前，面纱必须撕开，心必须死亡。正是因为这个面纱，每个个体心才在浊体和精体中运作。除去面纱会使浊与精分离；这个发生时，在精状态你能看见内里的事物，如你看浊物一样清晰。在进行所有的身体活动，诸如吃、喝、坐、站等，你的身体发挥作用时，在精界里也有同步的前进。浊与精分离时，就像一石两鸟。

不过，面纱必须撕掉。这个面纱虽薄，同时也非常坚固。不易撕开，但至师能在瞬间做到。若面纱撕开，灵魂的意识立即进入第一层面。鹦鹉逃出笼子时，会直向天空飞去，头也不回。

如果靠个人努力或某个瑜伽士或圣人——不完美古鲁——的帮助撕裂面纱，那么在第一层面就会出现停顿。求道者独立前进，但于终极上无益，因为他们不可避免地落入陷阱。至师帮助的话，在求道者充分准备好之前，则不会撕开面纱；之后大师会把他直接带往目标。 

巴巴接着向普利得解释：

只有赛古鲁能把一个人从幻相牢笼中解放出来。但需要三个条件——渴望、耐心和磐石般的信心。没有渴望，什么都得不到。只需要这些。但求道者应该保持骚动不安。比如，一个人被蝎子咬伤，会不停地想着怎样消除灼痛。他忘了吃喝及世俗追求。他忘了一切，只有一个念头：怎样减轻疼痛。

同理，应该不停地渴望与神合一。 “我必须今天与神合一，此时此刻！”——除此之外不应有其它的念头。头脑与心灵必须摆脱其它任何念头。即使可能会经历许多年的痛苦，也绝不应放弃耐心。首先渴望强烈，但渐渐冷淡衰减。不应这样。切莫失去耐心。务必坚持不懈。开始时一个人热情巨大，确信自己将很快成道。但随着时间流逝，其热情衰减。

大师也许故意诱使某个人，而后弃之不顾！我也做这种事。但聪明者会默默忍受来自大师的一切。不聪明的人会失去耐心，开始抱怨。但大师总是哄着求道者，逐渐地在道路上推动他。大师总是像这样行事；这是他们的本性。

行道好比一场推来拉去的拔河比赛。但聪明人不这样做事。聪明的鸟陷入圈套，不会拍打翅膀试图挣脱。而是镇静自若，等待逃生的机会。没经验的鸟会拍打翅膀，胡乱折腾，惊慌失措，愈发伤害自己。

哈菲兹40年被大师磨练，想想他是怎样的耐心！你们的坚定和决心应像蓖麻油倒出时一样稳稳流溢。 

普利得习惯拜访不同的圣人和圣徒，巴巴警告建议道：

别追慕看门人或守卫；要抓住皇帝！切莫追随他的仆从；大臣或秘书帮不上忙。皇帝毕竟是皇帝，其仆人只是仆人。一旦直接接近皇帝，对其仆人保持友好态度则没好处。你与皇帝的友谊会引发任何情形，但应忠于他。即使你行将死去，也绝不应松开他的手。

皇帝是完全知识。在他身边，一个人应忘记一切人和一切事。应停止从前的习惯。不应去想静心、念神名或任何其它类型的崇拜。这些修习至多能让你进入三摩地；绝不能让你与神合一。

相反，一个人应顺从皇帝的意愿，只怀着这个念头：“神啊，您何时见我？”必须一天24小时心怀这个渴望。如果情感足够强烈，神一定会满足之。为人服务是好的，但依照至师的指示，在他指导下服务才是最好的。服务半生不熟的古鲁和假圣人，会使你陷入困境。那些伪善者会把你悬在那儿。你若不幸找到假古鲁，他会接受你和你的服务。但随后就把你放弃，那将冷却你的渴望！你不但不失去，反而积累业相，变得失望厌倦。

这些假圣人什么都给不了你，而那些在第一、第二层面的人，以及第五和第六层面的瓦隶和辟尔，用一个眼神就能把你提到一个更高状态！但那不是完美状态，因为这些高级灵魂还不完美。有时，连至师都无法帮助那些陷入这些罗网的人。因此，除了完人，不要被甚至第五和第六层面的高级灵魂诱惑。

紧跟皇帝，不为任何理由离开他！我在每个人内里；你若抓住我，便掌握了整个造物界的根。那时，你将无需追逐枝叶。你若有幸抓住皇帝，千万，千万不要离开他。不断地挖掘，直到掘出水。不要老是换地方。你若失去耐心，这儿挖2尺，那儿挖4尺，永远都找不到水。你若挖个浅井，得到的将是浊水。只有辛劳耐心地挖，才会让你找到水晶般纯净的水；为此，你必须竭尽全力，深挖不辍。

这条道绝非易事；你若进入，就不会在这儿找到快乐。因此，我特此警告，进入前要七思而行！你若追求上帝，就必须放弃一切——你的父亲、你的母亲、整个世界。你必须舍弃所有一切。因此，慎重考虑再迈步。否则，离开此道，去履行世俗责任。

一旦爱上道路，就别担心世间的任何事情。“谁来照顾我的父母？我的工作怎么办？世人会怎么看我？”这些顾虑徒劳无益。你若是死了，谁来照顾你的亲人？受影响者会照顾自己。上帝照顾每一个人。是真正的维持者。你一旦进入道路，就应抵制这些念头。

努力成为爱神者。你若得知如何爱他，也许会发疯。真正的爱者从不受世俗或别人看法的影响；甚至不在乎自己的性命。他将始终保持自己——对世界漠不关心，对什么都不感到羞耻。 

巴巴最后在字母板上拼出：

一切的河流都流向我。我是海洋。停止往别处看，只盯着海洋。通过专注我，你自己将成为海洋。盯着海洋意味着随时执行我的希望。 

普利得被巴巴的语录深深打动，将巴巴的沉默授述铭记在心。

翌日，帕椎把克什米尔之行使用的客车开到阿美纳伽，以2500卢比的价格售给了钦乔卡。经过很长一个时期后，巴巴当天会见了穆西吉、赛义德·萨赫伯和拉提夫。

在纳沃和迪娜·塔拉提家住了一个星期后，巴巴和满德里于9月9日迁至马基尔的房子。按照命令，迪娜继续为巴巴做饭，巴查麦·达达禅吉为满德里做饭。

巴巴命令迪娜做饭时，不要让任何人碰他的食物，迪娜一般警惕不让仆人或其他女士帮助她。然而，一天，有位巴巴跟随者来到，尽管迪娜谢绝她的帮助，这位妇女还是削了一颗洋葱。迪娜端上饭食，巴巴不屑地说：“今天，我不要你的食物。”

迪娜大吃一惊，巴巴随后问：“说实话。今天有人动过任何配料吗？”迪娜这才明白过来，承认了所发生的事。巴巴批评她未守命令，但随即原谅了她，把饭吃了。后来迪娜问巴巴：“您怎么知道有人碰过什么？厨房里做饭时您不是在这儿吗？”

巴巴拼写道：“这种傻问题也是你该问的吗？我当然知道；饭里的洋葱告诉我发生过什么。这就是我怎么知道这件事的。”迪娜听了忍不住大笑，从此为巴巴做饭和执行命令时更加警觉。

许多人来堪迪沃里看望巴巴。9月9日，萨瓦克·考特沃来到，祈求大师把他置于道路。巴巴向他保证，说他在巴巴的纳扎——关注——之下。“这条道路最为艰难，”巴巴说道，“唯有英雄才能行走。最好三思后行。你要想好后再问我要这个。”

“想想这条道上要经历的无数痛苦和牺牲——放弃一切，甚至你最亲近的人及整个世界。在这个道路上，你必须置生命于度外！放弃一切之后，对这些牺牲不应有丝毫的念头。连想都不要去想它。你应全心全意地准备好放弃一切。”

“把您的恩典降给我，巴巴，以便我除了您，别无所念。”考特沃请求。

“何为恩典？让你像我一样。那才是恩典，”巴巴回答，“恩典不是把人引向弃世；它意味着一个人一接受大师的恩典，就成为像大师一样的人。”

考特沃引用卡比尔的话说，“神的恩典是赐予人身；大师的恩典是让人放弃整个世界。”

“整个宇宙都要放弃。让一个人变得如其大师，才是恩典。”巴巴回答。

“巴巴，让我成为您的。”考特沃说。

“古鲁的恩典降临时，他让一个人做一切，结果将是他本人的，”巴巴回答，“但你必须明白这一点，并按他说的做。执行他的命令时，绝不应有丝毫的顾虑；头脑不应转向其它别物。你准备好了吗？”考特沃不做声，巴巴问他：“你准备好这么做了吗？现在是时候了；这桩买卖很划算——太容易了。你准备好接受交易吗？”

考特沃似乎在脑子里掂量着上述提议，沉默不语。巴巴问：“你在想什么？除了神无处不在，别无一物。思想有什么用？不管用。所以我说，‘踏上道路之前，不要一思，而要百思。’

“如果我要你在阳台坐上一年，你就会开始生疑。那会使你陷入越来越深的思虑，你的头脑会折磨你。你若是同意这么做，却做不到，就会后悔，头脑会用千万个念头烦扰你。

“因此，我坦白告诉你，不要试图跟我们大师交朋友；你如果想要那种友谊，就把生命捧在手里去寻找。否则，你不但一无所获，反而会毁了自己。相反，你最好达善完就走，远远表示敬意就可以了。”

考特沃心乱如麻，这次未作答复。直到几年后，他才准备好彻底臣服于美赫巴巴。

有个穷人名叫鲁斯特姆·丁尼亚，多年前曾在普纳卡斯巴佩斯的棕榈酒店见过巴巴。他还曾带一位名叫卡曼玛西的妇女到大师之家见巴巴。他们已成美拉巴德的常客，卡曼玛西之子，霍米、默文和萨若希，曾在美赫埃舍学校生活学习。（鲁斯特姆·丁尼亚把卡曼介绍给巴巴时，卡曼玛西是另外一个人的妻子，并同他生育了前面提到的三个孩子。这个人后来去世，巴巴安排卡曼玛西嫁给了鲁斯特姆·丁尼亚。）

此次孟买逗留期间，巴巴访问了卡曼玛西的家。访问时，巴巴对她说他很饿。卡曼玛西回答说食物正从外面买来。“我不喜欢餐馆的饭菜，”巴巴回答，“我只要剩饭、面饼和豆糊就可以。”

奇怪的是，这正是她家仅有的剩饭。卡曼玛西打开橱柜取食物时，却发现里面空空如也。她一脸疑惑，巴巴询问缘故。听了卡曼玛西的解释，巴巴说：“你洗浴的时候，有个贼进来，把豆糊面饼都吃掉了。你知道那个贼是谁吗？他就站在你面前。” 

卡曼玛西热泪盈眶，叫道：“神啊，您的方式不可思议！会吃像我这样一个穷妇家里的剩面饼豆糊。”她凝望着巴巴，说：“您对我这样的不配者是那么慈爱。您是穷人的唯一支持，巴巴！”

巴巴拥抱她，打手势：“你不贫穷；你很富有！还有什么财富比爱更伟大高贵？我来到你家是因为你的爱。”（卡曼玛西对大师的爱堪为表率。她1940年开始在巴巴埃舍生活了两年。）

消息传遍了孟买。从早到晚，首度要求美赫巴巴达善的新来者，蜂拥到堪迪沃里的房子。因禅吉的影响，许多琐罗亚斯德教徒了解到有关美赫巴巴活动的事实真相。禅吉的说明与盛行于当时古吉拉特报刊的言论形成对比。亲见美赫巴巴后，许多人怀疑消除。曾一度诋毁巴巴的人中间，有些成了他坚定的爱者。因此，反对也有其秘密意图，那些公开散播反对言论者，实际上是在做巴巴的工作。但忍受这种敌对批评并非易事；只有阿瓦塔能战胜此敌对势力。

美赫巴巴自1927年起已停止书写，而没有他的签名则不可能取得护照。去波斯前两周，为办理必要手续尽了各种努力。禅吉去见最高行政官员，但无功而返。巴巴不愿签名。最后，9月12日，经过重重困难，用巴巴的指印证明，拿到了护照。巴巴随行人员也须办理护照，他们对如何填写确切的职业有些犹豫不定。多数人只是简单写道：“M·S·伊朗尼的私人仆从。”

巴巴成功取得护照，但申请签证只有指印还不够。大英领事馆官员称没有适当的署名申请无效。他还补充说，他们可以自由前往波斯，但返回印度很可能困难。既然没有签名英方当局拒发印度护照，巴巴决定以波斯公民的身份取得波斯护照。以此方式将签证问题办妥，以合法地重入印度。

9月16日，禅吉向巴巴解释了签证困难，巴巴回答：“麻烦愈大，对一切愈好。”指示禅吉继续努力办理签证。

巴巴离开孟买前往纳西科，向女满德里告别。翌日返回孟买，听取最新进展汇报。9月18日，委托鲁斯特姆在巴巴离开期间作为全权代理人。

次日，禅吉就巴巴的情况约见总督，禅吉曾得到警告，说他成功的机会渺茫。禅吉在总督办公室期间，巴巴忽然评论道：“今天一切都会解决。”禅吉同总督谈了半个小时，这个拖了两周的签证问题，终于得到解决。旅行证件签发，一切安排齐备，只等第二天水路赴波斯。

与此同时，阿伽·阿里的父母来到，要求知道巴巴对他们儿子的打算。由劳先生照料，阿里同阿里·阿克巴和阿卜度拉在奎达居住。在众多孟买跟随者的告别达善活动中，巴巴耐心地对阿伽·阿里的父母解释了当前的计划。

离开前，巴巴命拉姆玖、帕椎、纳沃、卡卡·巴瑞亚、达斯托和普利得在美拉巴德仅喝牛奶禁食，共住一屋。但命令随即取消，只对普利得一人；其他人牛奶禁食一天即可。