伊朗之行

1929年9月20日上午9点15分，卡卡·巴瑞亚驱车载巴巴和满德里至维多利亚码头，大师的一些跟随者从普纳、阿美纳伽和孟买赶来为他送行。希芮茵麦和顾麦首先给巴巴献花环。巴巴一行登上S·S·维索瓦号，当晚11点驶离港口。跟随者齐声欢呼，祝愿一路平安。爱者们深情飞吻，似乎在告别生命之源。

船上，其他旅客不解地看着露天甲板上，这个受到如此爱戴和盛大欢送者。来自纳西科的一位名叫布玖尔·F·约希的帕西富商，对禅吉低语：“像美赫巴巴这样重要的圣人不该乘三等舱旅行。我来为他安排一间专用舱。”禅吉解释说美赫巴巴总是乘三等舱旅行。商人不甘心，直接找巴巴请求：“甲板是不适合像您这样的圣人的。请允许我为您及您的随从安排一间头等舱。”

巴巴用手势回答：“我很高兴在我所在之处。苦行僧的位置总是在穷人中间。”

但商人无法接受这个。约希找到船长，要求出资为巴巴和满德里提供舒适完备的适当住宿，还特别要求船长亲自照料他们的一切所需。船长按要求一一做了安排，尽管约希再三请求，巴巴谢绝这个提议。不过，在后者的恳请下，巴巴终于同意移到二等舱。富有的帕西人第一次见美赫巴巴，首次会面在他心里引起了深深的骚动。他想方设法想要巴巴舒适，其努力在生命的某一点，一定会成为某个祝福。

船上，巴巴频繁地想念阿伽·阿里，时常亲吻他的照片。旅途中，马如提·帕特尔和布阿先生晕船，得到治疗。二人瘫软无力。

9月21日夜，船抵达卡拉奇。琵拉麦·霍姆兹德，巴巴的姨母芭奴及两个曾在美赫埃舍学校学习的儿子，默文和霍米，来迎接巴巴和满德里。来迎接的其他人当中，最引人瞩目的是卡拉奇市长嘉姆希德·N·R·梅塔。琵拉麦邀巴巴到她家，巴巴在布阿先生和韦希奴的陪同下于11点半到那里。

直到凌晨2点，巴巴一直会见人们。对嘉姆希德·梅塔授予一篇有关神爱的语录，赞扬他在卡拉奇所做的无私服务。巴巴随后说：

真正的崇拜在内里——在心里——不在外部的念念有词。一个人要想进入灵性道路，就必须超越宗教仪式。不可能通过智力来掌握真理，但目前人们对此一点儿都不愿知道。

世上所有的混乱皆归因于头脑。征服它的人便征服了一切，是真正的英雄。 

芭奴姨妈身体一直不佳，巴巴安排她在卡拉奇做手术，并指示表弟默文照料她。巴巴的另一位表弟霍米希望永久同巴巴一起生活。巴巴当时未作答复，但要霍米在他从波斯返回时记着提醒他。

9月22日，巴巴同满德里在爱的送别中离开卡拉奇。这个初次接触意义重大，嘉姆希德·梅塔同巴巴建立了亲密联系，全心接受了巴巴。嘉姆希德·梅塔是圣雄甘地的好友，正是通过他的影响，甘地最终得以与美赫巴巴会面。

余下的旅途中，巴巴拒绝到甲板上。舱位在底舱，男子们热得发昏。巴巴评论道：“这是我的运气。这个底舱是为我注定的，我喜欢。”

9月24日，巴巴开始刺激布阿先生。一次，受巴巴嘲弄时，布阿先生恼怒中说了些令人遗憾的话，巴巴建议他：“要学会咽下愤怒。努力在一切境遇中保持快乐。争取做到谦卑，莫再顶撞我。

“我的这些利箭对你的精神很有好处；酒就藏在它们里面。你伴随我的时间最长。要有勇气；正因为你的勇气，我才打算去波斯。要让我高兴，并对此满足。我得闭关4个月，之后我们将不得不环球旅行。”

巴巴接着给出如下特别命令，让男子们遵循：

“谁都不得谈起我，不管是在船上还是在波斯。未经我允许，谁都不得散发任何书册、照片或像盒。谁都不得知道我在此，因为那会干扰我的闭关。我的工作完成后，我自己将开口说话，告知他人。在此之前，保持安静，继续按我的命令行事。”

接到上述指示前，布阿先生曾把一本K·J·达斯托写的有关美赫埃舍的书送给了一名乘客。次日禅吉发现这个情况，告知巴巴。巴巴对布阿先生很生气。禅吉设法从那人手里要回书，但因为这个，又有两三个人来船舱求巴巴达善。

巴巴评论道：“七年了，我试图待在一个安静之处，却找不到这样的地方。这是最后一次努力。如若失败，每个人都不得不面对种种困难，即使不是直接的，也是间接的。”随后言道：

“基督掌握着开启世界的钥匙，

但他的手却被钉在十字架上！”

虽然没人向旅客透露美赫巴巴的身份，但人们一见巴巴，就忍不住盯着他看。在船机室工作的一位穆斯林默默站在角落凝望巴巴，感动得说不出话。他从未发过一言，巴巴似乎也未注意他。5天后，巴巴叫他来，把自己的手帕递给他。此人感激地失声落泪，亲吻着这个珍贵礼物。

另一次，来自果阿的一位天主教徒问禅吉：“这个像基督的人是谁？他是你的在世大师？你的古鲁？”

“他是我们的朋友，”禅吉轻声回答，“也是你的。”

9月26日，抵达波斯的穆罕默拉港（霍拉姆沙赫尔），所有人都要求接种霍乱疫苗。因巴巴出发前已在孟买打过预防针，禅吉试图让巴巴避免注射。但未获成功，巴巴被迫接受注射。

离船登岸，过海关时，海关官员没收了他们携带的全部书籍、像盒、照片和唱片，声称这些是反伊斯兰教的。巴巴评论：“他们是不会把这些东西还给我们的。他们将制造困难，干扰我的工作——我的闭关。”

巴巴指着布阿先生说：“因为你的稍许违抗，整个计划受扰失调。如此的灾难，都是因为一人的疏忽！有何必要带这些书？你造成了怎样的不幸；现在你该知道一次好意的谈话有时会导致混乱了吧。”

与此同时，与高级官员的面谈未能使行李通关。书籍被运往德黑兰结关，大家无不感到头疼。布阿先生为自己的错误难过不安。巴巴指出：“即使在这一切混乱中，我也很快乐，因为我忆起往世曾在此地漫游。”（巴巴指的是他从前作为琐罗亚斯德的降临，琐罗亚斯德于6000多年前在波斯出生并履行使命。）

经过两天的寻找，在一位苏非云游僧的帮助下，他们在穆罕默拉找到合适的住处。弟弟佳尔幽默地说：“我们没少听说波斯葡萄和石榴，都哪儿去了？据说葡萄有劳先生的脑袋那么大！”

自从到达，大家无不想念劳先生，因他未能如期带阿卜度拉、阿伽·阿里和阿里·阿克巴到达穆罕默拉。巴巴让速给在波斯寻找他们的不同人发电报。因乘坐的公交车发生事故，劳先生和男孩们未能如期抵达。在电报遍发波斯的同时，劳先生和男孩们在距穆罕默拉仅几英里处滞留了三天。第三日，谈话再次集中于他们的行踪，这时传来敲门声。门外站着劳先生和三个孩子。巴巴高兴地微笑着欢迎他们。

9月的波斯寒冷异常。说起天气，佳尔打趣马如提·帕特尔：“在伊斯法罕和耶兹德，天气冷得人不喝酒就活不成！看来我们也得不住地喝才能活命！”马如提把佳尔的话当真，他是个严格的马拉地人，担心自己会被迫饮酒。

巴巴得知后评论道：“确实，天气将会冷得厉害，但你为何担心饮酒？我们吃不到素食的时候，不也吃肉吗？这种话纯属垃圾！”

大师进一步对男子们解释道：

酒对健康及灵性生活皆有好处。对于二者，它是陶醉与强身剂。若饮酒后，念头转向灵性进步，是向目标的巨大推动；否则它就会引向地狱。酒是那种要么把你升至巅峰，要么让你堕入深渊的东西。

在古代，陶醉品的主要目的是灵性的。那时求道者不但用酒而且用大麻，海洛因，哈吸希和鸦片；甚至连库特博都纵情其中。你们都听说过赛巴巴吸水烟袋，乌帕斯尼·马哈拉吉吸比蒂烟。但最终那时的普通人为了错误的原因沉迷于这些陶醉剂。他们不明白其适当用途，陶醉剂的效果使其念转向肉欲——最糟糕的是，转向淫欲——道路上的最大障碍。

在灵性道路上，淫欲是最大的障碍。甚至连一个这种念头都不该进入头脑。这就是为什么我告诉你们，“要束紧你的蓝格提（腰布）”，这意味着不怀淫欲之念，不做淫欲之事，不碰甚至不看女人。淫欲如此强大，就连看女人一眼都会生起妄念；妄念引向行动。

对比一下孩子与母亲之间的爱；孩子在她的怀抱里玩耍触摸，却不生丝毫的淫欲念头。但父母之间的稍微碰触都可能引起他们的淫念。 

几天后，巴巴指示劳先生为穿行波斯租一辆客车。有14人随行巴巴（三名男孩和11名男子），计划从这个国家的一角旅行至另一角——由西到东。其时，从穆罕默拉到伊斯法罕，沿途有遭遇劫匪强盗的巨大危险；沿该路线旅行，可以说是在将自己的生命置于险境。

瑞扎·夏（Reza Shah）登上王位后，在主干线沿途设点部署了巡逻部队，这减低了路匪的威胁。此外，自巴巴1924年首访波斯后，宗教敌对情感已不似从前，兄弟之情某种程度上存在于穆斯林和琐罗亚斯德教徒之间，这对巴巴和一些琐罗亚斯德裔男子而言，降低了旅行风险。然而，机动车交通堵塞新近在波斯发生，道路极其不畅，一天之内根本走不了很远。

另一个问题是，沿途未设城镇指示路标，这使得对确切区域的识别相当混乱，而他们在波斯旅行的最大困难是获取素食，因为根本没人提供。大家时常只得啃干面包充饥。要找到穿越沙漠地带的合适交通工具也是个问题，但劳先生设法办妥了所有的交通安排。

自从到达波斯，巴巴的健康恶化。口腔肿痛，受寒感冒，头疼胃疼。9月30日，巴巴评论道：“我的内在灵性工作加强时，会对我的身体产生影响和压力。但我不在乎这种身体负担。”当天，巴巴剃掉了数月未剃的胡须，禅吉也如此做。

穆罕默拉警察局长和其他官员想见美赫巴巴，有人将此汇报给巴巴，巴巴严厉批评此人：“我警告过你一千次，不要向外界透露我的身份。我不喜欢这样，我在这儿不希望见任何人。我或许在别处主动施达善，但不是这里。你们没人听我的话，这制造了所有这些不必要的麻烦。”

后来发现是为他们安排住处的苏非云游僧，把美赫巴巴的情况告诉别人的。初见面时，云游僧不知巴巴的真实身份，但在巴巴于穆罕默拉访问阿德希尔家时得知。巴巴态度淡然，未答应给穆罕默拉的任何人施达善。

10月3日，巴巴决定前往伊斯法罕。租了三部车，巴巴希望一辆紧跟一辆，但因司机之间的分歧，三部车朝三个不同的方向驶出。除了巴巴坐的车，其余两辆均发生机械故障，开出不远即告抛锚。因此只得另作交通安排。租了一辆卡车，以载运满德里和全组的行李。巴巴继续同劳先生和三名男孩乘汽车旅行。经过11天的行驶，巴巴于10月15日抵达伊斯法罕，但满德里乘坐的卡车抛锚，两天后才到。

如后所述，这次旅行除了满德里，尚有79件行李。此外，司机还偷偷将14包很重的糖放到了卡车上。因超载，旅行次日轮胎即爆裂。这发生在一处荒凉地带，满德里只得在此待了两天，等待新轮胎的到来。除了黄瓜，什么食物都没有。终于起身时，汽车再度抛锚，途中又被迫在两处停留。

他们在一处逗留两天一夜，那里除了肉和蛋，一无所有。只得再次以黄瓜充饥。接下来的停留处是一座7000英尺高的山口，无蔽身之处。他们睡在卡车上，冻了一宿，次日早上皆浑身酸痛。找不到可吃的东西，只得挨饿。该地区盗匪横行，他们感到随时都有遭抢劫的危险；但除了继续前进，别无选择。接着卡车再度抛锚，无法修理。等了两天，又租了一辆客车，抵达伊斯法罕，于10月17日赶上巴巴。13天的旅行悲惨无比，男子们个个筋疲力尽。

在伊斯法罕，入住阿斯利泰莱饭店。到伊斯法罕时，禅吉和卡瑞姆皆发高烧。卡瑞姆失去知觉，双唇紧闭。似乎陷入昏迷，在死亡边缘。

然而巴巴根本不注意他，只是询问满德里有关旅行的情况。过了一小时，他问道：“谁躺在角落里？”有人告诉说是卡瑞姆。巴巴要了杯温茶。卡瑞姆脉搏微弱，面色如死人般苍白。巴巴撬开卡瑞姆的嘴唇，用勺子给他灌茶。不多时，卡瑞姆开始发汗，一小时后苏醒，两天后完全康复，敏捷如常。

10月18日，经过16天的时间，大家可以洗澡洗衣了。伊斯法罕寒冷异常，但洗去旅途的尘沙，让大家精神振奋。

翌日，巴巴给满德里盛完晚饭，就伊朗人的不道德状况评论如下：“我们应同情他们。不应责备他们；这是他们无知。既然我已来波斯，返回印度前，我将完成净化气氛的工作。”

巴巴接着质对满德里：“告诉我一件事，要坦白；我这么问自有原因。今天我想要你们向我透露，你们加入我之前或之后做过的任何错事。你们若做了什么，我希望你们敞开心扉，无所惧怕地坦言——无论那会是什么。”

每个人都在巴巴面前坦白了自己的弱点。巴巴感到满意，接着指出：“现在你们不必忏悔任何事情。你们对我坦诚。我已宽恕了你们的每一件过失。你们中间有几个没有任何的过失，但我已宽恕其他所有的人。”

巴巴接着解释道：

正如我今天要你们公开坦白弱点，耶稣也每日在固定时间会见弟子们，宽恕他们的过失，并给予他们建议指导。从耶稣的这一行为中，天主教徒找牧师忏悔，直至今日。这是个好的行持。但在忏悔与宽恕之后，不应再重复那些行为。如若重蹈覆辙，又有何益？你若7天之内犯700个错误，去找牧师忏悔，只是为了日后重复之，则是毫无益处的。

牧师，达斯托，毛拉和布道者，喋喋不休地说教，但没有效果。人们一只耳朵听，一只耳朵出，因为他们继续犯错。原因是只有库特博或赛古鲁能对付人类罪恶的结果，强调其严重性，影响罪者的心。教士的话能产生什么印象？造成真正印象的是赛古鲁的知识，产生影响的是他的知识。

因此要警觉；不要犯日后你会后悔的错误。淫欲的强度曾经打破了甚至睿希和穆尼们的忏悔苦行。而你们呢？你们的好运将你们带到我身边，你们的忏悔让你们得到宽恕。事实上，你们的心应被我的慈爱宽恕化为水，我对你们的缺点并不感到生气。但我在这样的条件下宽恕你们——不再放纵于那些过失。你们都有多么幸运——今天得到我的宽恕。宽恕是我的本性；我一旦宽恕，就再无可忏悔的了。 

巴巴随后让每一位满德里保证绝不怀着淫欲碰触任何女人。至于已婚者，他们要保证除了自己的妻子，不碰任何女人。

满德里因被巴巴宽恕而感欣慰，但也为自己过去的弱点不好意思和愧疚。巴巴随即对上述所言加以说明：

淫欲并不是坏事。因为这个淫欲，你们得以生为人。正是因为这个淫欲，你们将从人变为神！但你即使有淫欲，也莫付诸行动。从灵性角度看，淫欲是最坏的弱点。真正的英雄乃是成功战胜它的人。跟不是你妻子的女人睡觉是最坏的罪过之一。必须发生的已经发生；但从现在起，要当心淫欲。遵守我的命令，远离淫欲。从那种发臭的部位能得到什么持久的快乐？那会毁坏你的精神和性格，并且侵染身体。

我知道每个事情，虽知一切，我却一直观看，也许你们会想：“既然巴巴知道一切，为何不让我们避免犯错？”在你做任何错事之前，我就知道你打算要那么做了。

而我为何不阻止你们？这是我的秘密。我的工作的秘密是，虽然我知一切，但我并不干预。事实是，你应该有这个淫欲，但你应尽最大努力不成为其牺牲品。你应该打一场硬仗，即使失败一千次，也应再次准备好继续与之搏斗。

我若愿意，能于瞬间摧毁你的淫欲。但摧毁它有什么用？我必然将摧毁之。同时，你们要继续自身内的战争。这是法则；是必要的，到时快乐将随战胜淫欲而到来。没有拼搏，则无战斗的喜悦。真正的喜悦在于多次失败后的成功。没有障碍，没有牺牲和不屈不挠的努力而赢取的战争则无任何的喜悦。那应该是一场你死我活的搏斗！淫欲在那儿是为了让你战胜之。这是终生的斗争。这种内在冲突会坚持下去，直至你的生命终点。它应该在那儿与你争战。你应随时保持警觉，做好搏斗准备——拼杀。

爱我并信任我者，将双倍地努力服从我。你若碰触任何女人，立即告诉我；这是一个治疗方法。另一个方法是想想你前世是女子，曾与一位男子有过联系，现在你是男子，想同一位女子发生联系。你在诸往世已有过足够的满足。更多的淫欲又能带来什么？

首先，你应努力摆脱淫欲，因所有其它的罪恶皆因之而起。例如，若把鹦鹉的喉咙割断，它会毙命。但若剪去其翅膀，它则死不了；过些时候，翅膀的羽毛还会再生。可把淫欲比作鹦鹉的头颅。因此当淫欲仍在，我们征服愤怒等其它罪恶时，罪恶还会复生——一切皆发乎头颅。而若永远将淫欲杀死，其它每一种罪恶也被歼灭——你砍去了其首级。

不过，事实是淫欲对进化有必要。它在植物形体中开始发展。随着淫欲的增加，进化前进，因为淫欲意味着能量，意识随能量增强而扩展。

这些道路上的要点，你们是不会理解的。有成千上万个比发丝还细的要点。谨记，要想根除一生又一生所积聚的业相，并非易事。而淫欲是所有业相中最坚固的。但你们要当英雄，与淫欲作战；就会战胜之。真正的喜悦是与之搏斗，而非屈从之！我知道这个，却让它保留，时机成熟时我会摧毁你的淫欲。在此之前，继续战斗，切莫放弃。