事情是这样的，1958 年我的两个表兄妹准备结婚。美赫巴巴叫我去参加婚礼，这出乎意料。后来证明，那是我参加的最后一次婚礼，但那时我并不知道。只是觉得这是个外出的机会，所以乐得前往；一点都不知道等待着我的是什么。
婚礼在下午四点举行。那时，我们住在普纳的古鲁帕萨德。我要动身去举办婚礼的琐罗亚斯德教火庙时，巴巴打手势对我说：“玩得开心。早点回来。
我走进庙宇的大院，注意到所有受邀的巴巴爱者都聚在一起。那里总共有六七百人左右。有些是巴巴爱者，有些来自琐罗亚斯德社区，有些是新郎新娘的朋友。自然，我走过去加入巴巴爱者。这时有人迎上来，拥抱并问候我说：“你来了可真好。”我说：“是啊，巴巴让我今天来。”“请你到这儿来好吗？”他问，然后把我领到一群人前，那里好像正在进行着一场激烈争论。
人群中央是当地报纸的编辑，他正说得起劲儿：“这是什么意思？我听说美赫巴巴正试图把人们引到他那里。他的爱者跟人们说：‘你是罗摩的信奉者？忘掉他，他已经死了，消逝了。你现在要信仰美赫巴巴。’奎师那的信奉者也同样被劝离开他，叫他们只跟随美赫巴巴。对基督徒，巴巴爱者说：‘这都是老黄历了。现在你需要美赫巴巴。你必须相信他。他是同一个至古者，再一次降临了。’美赫巴巴确实这么说了吗？他为什么这么做？为什么他叫别人抛弃自己的信仰？”
我说：“就为这个争论吗？但我们来这儿是参加婚礼的，不是来参加讲演或研讨会的。”
“但是我确实想知道，”编辑回答。当地巴巴中心的几个爱者对我说：“已经争了有个把小时了。你来太好了。巴巴对此说过什么吗？”
“凡是我得知的，”我回答，“我都会如实相告。事实是，你所说的完全是错误的。美赫巴巴从未说过这样的话，他从未叫他的跟随者这么做过。他没有派人去集市，或者让人去拜访别人，告诉他们，他们应该忘掉信奉奎师那，或者罗摩，或者基督，或者琐罗亚斯德，或者任何此类的事情。相反，巴巴说：‘你若那么做，你就是在轻视我。我是同一个至古者。如果别人信奉基督、罗摩、奎师那，你却将他们从他们的信爱中拽出来，试图转到我这儿，你就是在轻视他们信爱里的我，因为我是同一个罗摩、奎师那和基督。’——这是我从美赫巴巴那里所听到的。”
“是这样吗？”编辑问，“那巴巴的人为什么说那些话？”
“我不知道，”我说，“但这是我从美赫巴巴那里得来的。因一时的热情，有些巴巴爱者可能说了别的什么，但这是我从巴巴本人那里听说的。”
编辑听后显得很高兴。我随后又补充了点别的内容——巴巴曾对我们讲过的一个小典故，他的有些爱者可能曲解了它。“你知道贵格燕麦片吗？”我问编辑。
“知道，”他回答，“我们小时候总吃，现在仍给我们的孩子吃。”
“我小时候也吃过那种燕麦片，”我说，“所以巴巴问我们是否知道这个牌子时，我们说知道。巴巴接着解释说，这种燕麦片对孩子有好处，它们营养丰富，能让
孩子们健康强壮。随后给我们讲了下面的故事。”
“比如，”巴巴开始了，“有一位母亲给他的儿子吃贵格燕麦片。一连多年莫不如此，她确信燕麦片对儿子有好处。有一天，她倒出一些给儿子作早餐时，注意到只剩下够一顿的了。战争刚刚结束，消费品匮乏，限量供应。所以这个妇女非常担忧。她不知道是否还能在商店里买到贵格燕麦片。”
“早餐过后，她跑到商店，看到货架上还剩下一筒，大大松了口气。她立即过去取下那宝贵的最后一筒。这时，商店老板出现了，说：‘别拿那筒。’女子吃了一惊，说：‘可我必须得买这筒。我家里的贵格燕麦片快吃光了，所以我得再买一些。’
“‘我明白，’商店老板回答，‘但请不要拿那筒。’”
“‘可我是你的老主顾，’女子恳求道，‘我这么多年一直在这里买东西。你当然会卖给我。’
“‘我知道你是我的老主顾，所以我才让你别拿那筒。我可以卖给你，不过……’
“‘我会加钱的，’这个妇女提议，心想老板在乘机抬价，‘我不在乎你要多少钱；我必须得买那筒。’
“‘不，不是，你不明白。这根本不是额外加钱的问题。你知道，我刚刚新进一批贵格燕麦片。那个是我最后一筒旧货。我给你拿一筒新货。’”
之后，巴巴问我们：“能买到新鲜货时，哪个母亲会坚持买旧货呢？我是新货。”巴巴补充道：“都是贵格燕麦片，成分无差，但我是新货。”
译自《曾经如斯——跟美赫巴巴一起生活的故事》That’s How It Was, Stories of Life With Meher Baba by Eruch Jessawalla, Sheriar Foundation, 1995
翻译：美赫燕 田心
