1927年2月13日 周日 美拉巴德
【据《联合日记》记述，这个周日上午，巴巴“对满德里阐释了心、业相和真理的运作。”全文如下。——编者】
心与业相的运作
讨论从心的运作开始。心持续不停地运作。那么，驱动心的是什么？让心不停运作的又是什么？心的运作乃归因于业相的影响；心通过身体来消耗并制造业相——消耗旧的，制造新的。师利继续说：
一般来说，每个人过去的业相贮存量都极大，全部消除需要很长时间。因为就在你消除旧业相的同时，新的业相又通过你的每一个言、行、思被制造出来。
凡人大众陷入这个消耗旧业相又制造新业相的过程。但对那些圈子成员，赛古鲁则一边摧毁其旧业相，一边终止新业相形成；业相全部消灭的时候，也是立刻赐予成道的时刻。赛古鲁圈子成员的心好比单向转动的轮子，其运作只是为了消除业相。相比之下，凡人的心就像双向转动的轮子，比如钟表的来回转动的平衡摆轮。关键是只有彻底歼灭业相，一个人才有资格证悟。这是必要条件。
下面图32将圈子成员的心与凡人的心作了对照。
至于已经成道并且融入真理状态者，这样一个人首先对世界和心的运作没有意识。只有那些在成道后又回来履行职责的人，才知晓明白世界和心的运作。只有他们才能判断和识别高低两种状态。
成道者与凡人的这种区别可通过比方加以说明。假设给幼儿一面镜子。幼儿会怎么做？他会窥视镜子，对真实情况却懵懂无知，根本意识不到镜中反映的是自身影像，还会击打在镜中看见的陌生对手的脸。而感官发育成熟的成年人绝不会那样做。他看见镜子里自己的面容，知道那只是因为镜子作用才映现的影像。知道那个影像是假的，而自己才是真实存在。
那些成道后降回世间履行职责的人，也同样轻易知道最高与最低两种状态之间的巨大差异；他们对与之交往的每个人的优缺点都一清二楚。
