新生活
1949年10月16日至1952年4月
最初宣布新生活是在1949年8月，巴巴把我们所有的人都召集到美拉巴德山上参加特别议会。跟巴巴从美拉扎德一起来的有玛妮、我、高荷、美茹、娜佳和瓦露；已经在美拉巴德生活的有吉蒂、拉诺、凯悌、苏娜姨妈、蔻诗德、曼萨丽、凯科巴德一家、索彤和朵拉。诺芮娜和伊丽莎白刚刚离印去美国，带着创建美赫灵性中心的指示。
铃声在美拉巴德响起，召唤“每一个人”，我们女孩都聚集在东屋。巴巴坐在我的床上，注意到所有进屋的女子。巴巴对我们微笑着，但是我们从他的表情中感觉到严肃性。他让我们大家都坐下。我们每个人都带着自己的小凳子，找了个能看到巴巴的地方坐下。巴巴用字母板告诉我们，由玛妮读出，说我们是多么难得的珍宝，我们能在他的埃舍并离他这样近是多么幸运。巴巴说现在他同样期望我们服从他，我们每个人都要依次走到他面前，给出她的回答，她是否准备好服从巴巴并完全按巴巴的希望做。巴巴对我们说，他可能叫一些人留在美拉巴德，叫另一些人去孟买或普纳或其它任何地方，甚至结婚。巴巴自己将带几个男女满德里离开阿美纳伽。
大家一个接一个地走到巴巴面前，当被问到她是否会服从巴巴的无论什么决定时，有些毫不犹豫地说“是”，另一些稍微想了一下也说“是”。气氛紧张庄严。在每个人都回答了“是的，巴巴”之后，巴巴说他对我们所有的人都很满意。
巴巴然后对我们说，美拉巴德埃舍，山上山下，都将被解散，而不管每个人被送到哪里，与他的联结依然保持不变。因此巴巴对依靠他的每个人做了安排，一切东西都被卖掉。一些女子将住在美拉巴德，一些在普纳，一些在孟买。玛妮、我、高荷和美茹将伴随他过新生活。
我在《新生活的故事》中已经给你们讲了那个时期跟至爱巴巴在一起的很多故事：怎样在1949年10月16日，玛妮、我、高荷和美茹，从女满德里这边，跟巴巴一起离开美拉扎德；在阿美纳伽铁路道口与男同伴们会合，步行及乘公共汽车到达贝尔高姆（Belgaum）；我们怎样在那里度过一个月，并在1949年11月中旬乘火车去印度北部的贝拿勒斯（Banaras，现在称做瓦拉纳西Varanasi）。
在贝拿勒斯和附近的鹿野苑（Sarnath）逗留近一个月后，我们于1949年12月12日步行出发去德拉敦。我们离开鹿野苑时一定很惹人注目！一匹白马带领着我们的队伍，后面跟着我们的骆驼车、一头白母牛和两头小牛拉着的牛车，我们的小篷车由两头公牛和两头驴子拉着。在动物和它们的照看者及其驾驶者后面是男同伴们，然后是巴巴和埃瑞奇。他们都穿着新生活的白色长衫（kafni）和绿色头巾，然后是我们四个穿着蓝色棉纱丽的女子。所幸的是，巴巴只让我们在步行开始时穿纱丽。这种纱丽令我们感觉很不舒服，妨碍走路。此外天也很寒冷。因此当巴巴说我们可以穿便裤时，我们松了口气。
虽然巴巴有时决定乘火车旅行，但我们从鹿野苑到德拉敦的大部分路程是步行，夜里我们在果园宿营或住在驿站旅店。男满德里，有时还有巴巴，为我们乞讨食物。巴巴曾让我在他的赭色行乞袋上用黑色带子缝上印地语“Premsay Bhiksha Dijye”，意思是“怀着爱施舍”。
像我们这样的人徒步旅行或乞讨是前所未闻的，因此我们很少不受打扰。我们在路上或宿营时，人们是怎样盯着我们看啊。不过，他们虽然没听说，但却感到巴巴是某个伟大的人物，他们会向巴巴双手合十并非常尊敬地向他鞠躬致意。他们非常幸运能有机会看到神，即便他们并不知道这一点。
这是深冬，我们所在的地区是在喜马拉雅山脚下。我们能远远看见山中的积雪。我们感到非常非常冷。我们的手又紫又青，怎么都暖和不起来。在这个新生活中，巴巴教我们感激每一件小事：在一个寒冷的早上，一位贫穷的村妇给我们热菠菜和粟米面饼；在清早的黑暗和寒冷中空腹乘火车旅行数小时后，在火车站得到的热茶和烤面包片；步行一整天后，有个篷车可爬进去过夜，而巴巴却睡在寒冷的帐篷里，满德里们睡在露天星空下；经过几天的步行和几夜的果园宿营后，能洗个浴，洗头和衣服。
我们在1950年1月12日到达德拉敦，刚好是离开鹿野苑一个月之后，我们在那个地区住过几所房子，包括曼吉瑞村（Manjri Mafi），即现在的美赫马非，直到1950年6月我们离开，乘火车前往萨塔拉。
这次在萨塔拉，又一个居民加入了我们的大家庭。她是一个商人的小马驹，我们非常喜爱她，叫她贝格姆（Begum）。
从萨塔拉巴巴把我们带到马哈巴里什沃，在那里，在1950年10月16日，新生活开始整整一年后，巴巴走出新生活一天时间，召集他的爱者开了一次会。之后巴巴离开去加尔各答周围（那里在闹可怕的饥荒）和其它地方做他的工作。巴巴回来后，我记得我们访问了孟买，然后我们又去马哈巴里什沃住了几个月。后来在1951年5月我们启程去了安得拉邦（Andhra Pradesh）的海得拉巴，在那里我们一直住到1951年10月，这时我们女孩们坐汽车回美拉扎德。巴巴在海得拉巴郊外的一个山洞里闭关之后，由四名男满德里伴随，回到美拉扎德的闭关山。他们一路上步行、坐汽车、卡车或火车。巴巴于1951年11月底到达美拉扎德，并在此结束了他的“末那乃息”（Manonash）工作。
我记得有几个故事我没有在《新生活的故事》里讲过。有一个发生在新生活初期我们在贝尔高姆时。就在那个时候伽尼医生（Dr. Ghani）在巴巴的帮助下写了“新生活之歌”。巴巴给出主题，伽尼医生写成诗歌，然后巴巴又添加几行或删掉一些。这首歌新生活期间每天都在满德里的住处被唱。阿迪一边唱，一边用簧风琴伴奏，巴巴击鼓，满德里们唱合声。它是一首很特殊的歌，我仍然记得巴巴为他的满德里伴奏时的击鼓声。这只鼓现在存放在美拉巴德博物馆里。
后来，巴巴在晚上会到我们的住处呆上一会儿，有时会问我们：“你们有什么歌要唱，有什么故事要讲，或有什么趣事说给我听吗？”由于巴巴曾经告诉我们：“不要读任何书。”我们不能给巴巴念书让他开心。（男满德里给我们外语旧报纸来裹东西或生火，以免我们无意中读到什么，以此来帮助我们遵守巴巴的命令。）
我们绞尽脑汁找些什么来做，就像很多年前我们在邮局时那样。之后我有了个主意：玛妮可以教高荷一首歌，然后高荷可以唱给巴巴听！我知道这会让巴巴惊讶与开心，因为高荷非常害羞，她以前从来没有给巴巴唱过歌。经过再三的哄诱，我们说服高荷学这首特别的歌曲，一天晚上她唱给巴巴听。这是一首著名的歌，翻译成英文的意思是：
忍耐，忍耐，忍耐，要忍耐。
你的忍耐将被神奖赏。
忍耐是神的神圣品质，
奉献并忠诚于忍耐吧。
通过忍耐你的考验与苦难将被融化。
巴巴对高荷唱歌显得惊讶而愉快，他风趣地逗高荷，故意曲解歌词、改变词义并问她：“你是这样唱的吗？” 我们都大笑起来，因为巴巴改得很机智。“不，不，巴巴，”高荷抗议说：“我没有那样唱！”
巴巴就这样逗我们开心。巴巴以他的优美方式，使气氛轻松愉快，不是我们让他开心，而是他让我们大笑！
我们在贝拿勒斯时住在一所很大的房子里。我们的住处在楼上，当我们在清晨时分的黑暗中初到那里时，发现其中一间屋子塞满了家具。那个房间里到处是桌子、椅子、沙发，我们几乎穿不过去。后来我们发现那是一间讲堂。
巴巴曾经告诉过我们不能使用家具，他让满德里把所有东西都搬到楼上的阳台上，只留下一张桌子给我们放盘子，一把椅子悬挂巴巴的衣服。
一天晚上，当巴巴和满德里们在一起时，我在巴巴的房间里和美茹说话。我感到很累，然后我注意到不知怎的我开始感到相当舒适，美茹也注意到我看上去很舒适。突然，我们想到了同一个事情！“快，美婼，”美茹说：“起来，你坐在了椅子上！”
“哦！”我说。我在违反巴巴的命令，我一旦意识到自己的错误，就迫不及待地站了起来。我完全忘了不可坐椅子的命令！
旅行时我们总是随身带着一些饮用水，准备给巴巴要水时喝，但是有一次在徒步旅行期间我们没有带水，因为我们有一段时间没用它了。就在那天巴巴要水喝，而我们却没有。我们真是感到糟糕！新生活期间我们要帮助巴巴保持好情绪，不能破坏之，而我们的粗心真是很严重。
幸运的是附近有一口井，水井旁边站着一个拿水桶的人。巴巴派埃瑞奇向那个人要了水。当水被带来时，巴巴在接受水之前，向埃瑞奇鞠躬并用手碰触了埃瑞奇的脚。然后巴巴让埃瑞奇也照此向那个人做。这就好像是通过埃瑞奇，巴巴碰触了赠水人的脚。从这以后，我们从没忘记过带水！
从喜玛拉雅地区向德拉敦行进途中，我们主要是步行，但是我们坐火车从贾普尔（Jaunpur）到莫拉达巴德（Moradabad），后来我们又坐火车从纳吉贝巴德（Najibabad）到德拉敦。
我们在莫拉达巴德时发生了几个小事件。我们大约在半夜到达莫拉达巴德；新生活期间我们似乎总是在半夜到达目的地。正值寒冬，天冷得刺骨，乘敞篷马车去我们住处的路似乎没有尽头。玛妮身体不好，我们盼着让她在暖和房间里舒服一些。但是当我们终于到达时，我们发现房间刚刚洗刷过，地板还湿着，没有灯，没有家具，有十二扇门向外面寒冷的空气敞开着。玛妮蜷缩着坐在湿地板上，同时我们关上十二扇门阻挡严寒，最后当一些行李运到时，我们赶紧为她打开一个铺盖卷。
第二天早上，我们能够清楚地视察我们的住处。它是一所印度教的免费客栈，提供给圣徒和朝圣者使用。我们的房屋四周是狭窄的阳台，前面有一片空地，我们可以看到以前的旅人做饭生火而熏黑的石头。
玛妮感觉好一点了，所以我们一起去停在附近的篷车处拿几样所需的东西。我们还点燃小火炉为巴巴加热一些冰水。我们正在屋外的露天忙着做这些，突然一个婆罗门出现了。他走向我们说：“你们是谁？你们为什么在这里？”
我们回答说：“我们是获准在这里的。”
“不行，你们不能住在这里！”他对我们说。“你们都必须出去！”这个人跟我们争执著，我不得不让高荷跑去巴巴那里，请他让满德里过来。满德里们很快过来，向这个婆罗门解释说我们有使用这个地方的特别许可。他们向他出示了官方签署的通行证，婆罗门最后相信了他们，并走开了。
在莫拉达巴德，巴巴的帐篷搭在我们房间的走廊上，一天下午巴巴回到帐篷稍微休息一下。巴巴一定是整个上午都在莫拉达巴德，也许在那儿做玛司特工作。 “要非常安静。” 巴巴告诉我们。
因此我们安静地呆在房间里。突然一个很胖且秃顶的圣徒出现在我们的门阶上。“给我布施！”他吼叫道。高荷马上走过去，但他还是不停叫着：“布施！面粉！”
我们房间里什么都没有，因为我们不做饭。“请原谅，我们什么都没有，”高荷告诉他。“请安静些，有人在休息。”
“什么！没面粉！”他叫道。他奇怪地看着她，因为在印度面粉总是由妇女保存。
“没有，”高荷说：“请去男人那边询问。”
“男人？”圣徒吼道：“为什么男人就会有面粉？”
“嘘——”高荷说。最后她设法说服那个圣徒离开了，不过巴巴没有受打扰。巴巴后来告诉我们说这个人是个真正的求道者。
跟巴巴在一起并不总是容易的。我不仅仅指新生活期间，而是指跟他在一起的所有时间。有时我们忘了服从巴巴。我们不完美，但是我们总是努力。大多数时间我们确实服从了他。在某些时候却很难，非常难，但巴巴从不把我们承受不了的重担放在我们身上。
回顾过去，我们感到巴巴在新生活中是满意和愉快的，因为有他的满德里们跟着他走；我们也很幸福。虽然存在着不适和困难，但巴巴和我们在一起。我们经历它，为了巴巴，且跟巴巴在一起——这是我们唯一的愿望。
