1927年12月12日，周一，水塔西屋
综述昨天的解释
起初灵魂无意识，不知大知也不知无知。在第一个形体（电子）中，灵魂不知道自己（大知），但却最有限地知道无知。在人身中，灵魂仍然不知道大知（自己），但却无限地知道无知。这个灵魂即“个体生命”。灵魂知道大知却不知道无知时，是玛居卜。从上帝状态返回时，知道大知也知道无知（宇宙）。知道大知者一定知道无知；也就是知道“我是神，这（宇宙）是摩耶。”在玛居卜状态，摩耶是神。为什么？因为那儿根本没有摩耶！（由此证明摩耶本身并不存在。）在无意识上帝状态没有摩耶，在大我意识上帝状态也没有摩耶。但在凡人状态和人神状态都有摩耶。
灵魂的5个不同状态
| 1 | 无意识上帝 | 第八讲图中A |
| 2 | 有限原子状态 | 第八讲图中B |
| 3 | 凡人状态 | 第八讲图中C |
| 4 | 完全知道大我 （玛居卜状态） | 第八讲图中E |
| 5 | 完全知道大我和摩耶 （人神状态） | 第八讲图中F |
实际上摩耶根本就不存在，但却貌似存在。
【这里师利以食用大麻者打比方：人在麻醉作用下相信自己上下颠倒，尽管在那些没受影响的意识清醒者看来，他并没有问题。没用大麻者知道他没事儿，而他（因受大麻影响）虽有意识，却看见自己上下颠倒。这是为什么？因为麻醉者接受了大麻业相！有什么解救办法？赛古鲁！】
由此可以看到并且证明，要消灭无知，就必须让自己转向，也就是转过脸，朝相反方向走（如第八讲图中D到E路线所示）。而要让自己转向，就必须有古鲁向其展现最好最易的道路。一个人必须生发爱！正如哈菲兹所言：
你连本性房舍都走不出，
怎能去行走那真理道路？
诗中的“本性”指业相。
