原始真有无限而永恒。因为是一切，所以也容纳原始真无。无是有的影子。
由于实（有）无限而永恒，其影子也必然无限而永恒。有时影子似乎很小，有时似乎伸展成巨形。但即使似乎消失，也仍潜在于实之内。
从包含于有之内的无中投射出无限永恒的虚无——造物界，或称假有。
原始真有一体、无限、永恒。原始真无，因在真有中，也是一体、无限、永恒。但从真无中投射出的、由造物界无数“没有”或称万物组成的假有，却固有而无尽地二元。
这些“没有”之内有着无数暂时的“没有”，诸如你怎么了？没有什么。你吃了什么？没有什么。你手里是什么？没有什么。你看见了什么？没有什么。就这样，从无限唯一原始真无中投射出的假有的无数“没有”，对虚无体验的作用与反作用了无止境。
原始真有无限永恒；其中有原始真无。无数的没有从唯一原始真无中显现出来。从这些没有中不停地流出短暂的没有。因此在唯一原始真无之内存在着没有和没有的没有。与唯一原始真无相比，这些没有确实是没有。
无在有内；没有无，有则不会完整。
有中的无产生出貌似“所有”的没有。无是，“所有”貌似。
造物界一切地方的一切活动，都只是有与无的游戏。当这个活动完全停止时，什么都没有。获得这个无时也获得有。因此，相对而言，无即有，我们所说的有乃是没有。
