《美婼美赫》序言

美婼-美赫
神圣浪漫史

卷一

戴维·芬斯特

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拉妲-奎师那，悉妲-罗摩，美婼-美赫，
  因何人们将你的名置于主之前？
    造物主全心全意膜拜他的造物界，
      因而世世代代，你的名皆在他之前唱诵。

引自宝·喀邱瑞根据美赫巴巴的释义，为美婼所作之歌（1972年）

一天清晨

一天清晨，在上美拉巴德厨房，我站在角落里巴巴身旁。我递给他一些东西，注意看他在做什么。只见他非常安静地坐着，看上去极其可爱甜美，刮过的脸颊十分洁净光滑。我俯下身，不知道该怎样拥抱他。我感受到那么多的爱。我把脸颊轻轻贴在巴巴的脸上。巴巴只是坐在那里，我看着他的眼睛，他也看着我，目光温柔、充满爱。他眼中的甜蜜和温存，非常之美。有时，当你如此感受时，你会想亲吻和拥抱巴巴。这个情景我至今难忘，它一直存在我的心里。

——美婼

前言

本书为阿瓦塔美赫巴巴的首席女弟子、美婼·J·伊朗尼的传记，内容主要源于1974年始，美婼在美拉扎德的谈话录音。作者在逾七年多的时间里，录制了大约250个小时的磁带录音。其他与美婼联系密切者也接受了采访。此外，作者还得以接触到大量日志、信件及各类未发表的文字记述。美婼的至爱的故事，在宝·喀邱瑞所著美赫巴巴的传记《美赫主》中，已完整讲述。在《美赫主》编辑过程中，因文字浩瀚，空间有限，以及一些材料的私人性质，美婼生活的许多方面，显然无法收录其中。因此，《美婼-美赫》是作为《美赫主》的姊妹篇而著述成书的，主要侧重于《美赫主》中未涵盖的素材。

衷心感谢俄克拉荷马州的茱莉亚·罗斯，对原文本的修饰润色，对若干内容的重新编排，以及有关第二次世界大战历史资料的补充添加；感谢新罕布什尔州的史蒂夫·克莱因，协调细致的编辑工作；感谢美拉巴德的彼得·布斯，所做贡献和帮助。感谢美婼的外甥女、美赫巴巴的女满德里美茹，用两年时间阅读书稿，并在珍妮特·贾德森的协助下，做了许多有价值的修改；感谢珍妮特·贾德森，对本书中照片收集的大力协助。感谢美拉巴德的艾瑞克·纳德尔、休·麦克唐纳，苏非再定向的黛安娜·斯诺，希瑞亚基金会的希拉·柯林斯基，以及道格·弗兰克，对照片所提供的技术支持，为此一并感谢我们家的两位“奇才”，安曼和阿迪姆·芬斯特。

感谢亚特兰大杰出图书设计师爱德·利格姆，对本书的设计；感谢同样来自亚特兰大的安妮·贾尔斯，制作索引；感谢负责印务工作的、印度海得拉巴的MVRK·巴拉吉，以及美赫·默纳瓦尼出版社的诸位同道。最后，对美赫基金会对此书出版发行的支持，谨表最衷心的谢意。

——戴维·芬斯特
美拉巴德
2003年3月25日

作者注

美婼，《美婼-美赫》是你的故事，主要以你自己的话语讲述。愿它鼓舞他人——正如对我的不断激励——像唯有你能做到的那样去爱与服务至爱巴巴，因而我们的祈祷会成为：“巴巴，让我像美婼那样爱您！让我有勇气把一切献于您足前——并毫不犹豫地跳入您那无限慈悲之池。”

序

对于想尽可能地多了解阿瓦塔美赫巴巴的巴巴爱者，将会以极大的兴致和赞赏之情阅读《美婼-美赫》。在美赫巴巴的生平中，美婼扮演了至关重要的角色。文字无法表达我们与他们共同生活时见到的，至爱巴巴与美婼之间关系的美好，以及他们彼此的亲密。《美婼-美赫》作者历时多年收集的众多信息，即使那些不直接涉及巴巴和美婼的，也仍然提供了更为广阔的视角，展示巴巴生活在我们中间时所触及的世界。

作者对当年女子埃舍的信件和日记的一些引述，散发着巴巴身边特有的芳香气氛。读到巴巴给的一些阐释，让我生动忆起我的童年，巴巴坐在女子们中间的画面——我们与主在一起，气氛轻松，话题广泛：世俗实用的、灵性或只是幽默的。那是个特别的时期，在非正式的氛围中与我们的主同在。

美婼靠近巴巴坐着，随时留心他的需要；玛妮始终警觉地翻译巴巴的话，他纤长的手指在字母板上迅速而优美地滑动。我们所有人联结在共同的焦点上，联结在对巴巴专心一致的爱，以及对美婼和玛妮的高度尊敬和爱中——美婼在我们中间是巴巴至爱的特殊位置，玛妮则作为巴巴的妹妹。

《美婼-美赫》述及众多不同秉性和国籍的女子，近距离共同生活时，不得不面临的困难和冲突。巴巴给予充足机会，让她们在即使恶劣的环境下，去争取他所要求的和平与和谐。虽然所记所述非基于亲身经历，而源于别人的观察记录，而我希望强调的是埃舍生活品质的全貌：尽管存在分歧，但有巴巴作为我们生活的中心人物，我们仍感觉如一家人般亲近一体。在日常生活中，他让每个人感受到他的个人关怀与关注；他的一个手势、一句话，将原本趋于严重的事态变得轻松幽默，气氛随即转变。人人都为巴巴而来，因此他说什么做什么，都会对其产生深刻影响。

更何况美婼，她对巴巴的爱与专注那么美好，有目共睹，一如他对她的爱与体贴。人人都能感受到、知道美婼对于巴巴多么特别，他对她的爱多无量。美婼作为人，有着人性中所有天然的不完美，但她对巴巴的爱，使她的一生闪耀着光辉，真实而清晰，巴巴让她经历什么都不会丝毫减损。

她经受的最大考验是在巴巴离开肉身之后，即使在那时，极度痛苦和悲伤中，她仍努力取悦和服从巴巴。在这样的时刻努力保持快乐，是最困难的命令。但她的努力，以她孩子般的方式，帮助她走出了那段黑暗的时期，并如此美妙地为至爱履行了职分。

本书中作者广泛收集的大量照片，使巴巴和美婼的临在栩栩如生；他们之间关系的品质跃然纸上，为语言所难企及。

多年来听美婼向朝圣者讲述跟随巴巴的生活，美婼对巴巴的爱，使作者深受触动。这促使他将她的故事写下来，用他直接从美婼那里听闻到的，用从别人的叙述中所收集到的。我相信作者多年来真诚努力的结果，一定会受到巴巴世界的欢迎。

——美茹
美拉扎德
1999年4月

引言

 1989年5月，美婼的遗体在最后送往美拉巴德之前，被安放在美拉扎德的满德里大厅。我妻子希拉一直坐立不安，在大厅里东张西望。她欠过身同弟弟窃语，后者点头表示同意。
这让我甚感好奇。

后来，在巴巴身边长大的希拉作了解释。“巴巴在那里，”她说，“在满德里大厅。我们感觉到他的临在。”

听此，我恍然大悟。当然，我也感觉到了——那天晚上大厅里的气氛格外强烈，但这是我在美婼身边经常感受到的。在美婼的门廊上坐着时，每次都是同样的感受——在她身边，我内心喜悦幸福。我原以为是因为美婼的缘故。现在我意识到，多年来我一直感受到的其实是美赫巴巴的在，不是来自她，而是来自他。

这让我甚感宽慰释怀。如今我知道，我虽从未见过美赫巴巴，但我在他的在里，我感受过他的在。

每当有人向美婼表达爱的情感，她总是声称：“巴巴，是您的爱在传递。”而今我明白她的意思了。

尽管如此，美婼的爱本身就是一种激励。她完全专注巴巴，仿佛巴巴的肉身真的和她同在。目睹她的奉爱，发心效仿，渴望获得其中的一小部分，鼓舞人心。

美赫巴巴宣称他的显现将是本时间周期中最伟大的，那么据此可以推测，美婼对巴巴的爱，也是历代阿瓦塔时期，所无可比拟的。作为他的首要女弟子的角色，相比以往的降临，也更为显著（这也反映在世界范围内，现代女性广泛的社会活动上）。

美婼，永恒的孩子。美婼，女性的典范。美婼，唯一有勇气将每一丝自我献于至爱圣足祭坛者。（有谁能把一切都对他坦白相告？）

巴巴曾解释：“当爱的力量达至完美，即丝毫不想自我时，就会体验前所未有的幸福。这即是合一——摆脱自我的对至爱的爱。”

虽然美婼声称无灵性成就或“觉悟”，但她对阿瓦塔爱的品质与深度，将在未来时代受到人们的崇拜。他们的神圣浪漫史，比起阿瓦塔在人间生活的其他方面，对于我们求道者，或许尤为重要，因为它为我们提供了，至爱希望乃至应该如何被爱的一个活榜样。

美婼对美赫巴巴的爱独一无二。希望读者读完《美婼-美赫》，能够理解领会。

1969年2月1日，朝圣者们迎着明亮的晨光上美拉巴德山时，听到随风传来的悲泣之声。是美婼，她悲切的哭声与人们的心声遥相呼应。

任何亲爱者的逝去，都会在心中留下巨大的空洞。而美婼与至爱巴巴肉身的分离，则给她留下孤独的无底深渊。她的心不是她自己的，完全属于她的主。现在，随着他离开肉身，在她面前展开的，是一个荒凉绝望的深渊。

没有至爱的微笑，她如何活下去？

然而随着时间的流逝，美婼对她的亲爱巴巴的回忆，将空虚填满，她的泪水渐渐止息。
本书乃是美婼心灵中收藏的部分片段——她心灵的故事…… 

（本书版权归作者所有，欢迎各位分享，但严禁用于商业用途。）

翻译：美赫锋 美赫燕
校对：方寸 宇宁 戈多