40 白塔高耸

美赫巴巴和女满德里于1938年6月15日离开盘奇伽尼，前往阿美纳伽，没有回美拉巴德，美拉巴德的建设还在进行中。顾麦的侄子萨若希·伊朗尼安排巴巴一行入住奥兰加巴德路附近的工务部灌溉平房，他们在此处住了两个半月。男满德里和穆罕默德回到美拉巴德。巴巴每天都去美拉巴德，检查建筑工作以及疯人和玛司特埃舍。

在工务部平房，美婼、玛妮和蔻诗德共用一个房间，其中一个角落被改造成厨房，美婼用便携式煤油炉为巴巴准备饭菜。娜佳身体不佳，在另一个房间，由拉诺护理。为诺妮挂了一个小窗帘，让她有一些私人空间，后廊也挂一副帘，形成一个半私用的浴室和厕所。

工务部平房的女子埃舍，主要特点是八名新成员的加入：6月15日来的曼萨丽（玛妮·德赛）；两周后到达的四名欧洲人——艾琳·比罗、娜丁·托尔斯泰、海蒂·莫敦斯和海伦·达姆；盖麦·杰萨瓦拉于8月1日带两个女儿美茹和玛奴（玛妮）的加入。

｛注：盖麦之子埃瑞奇在此期间加入了巴巴的男满德里。｝

曼萨丽的昵称源于她来自瑙萨里；巴巴给玛妮·杰萨瓦拉取昵称曼浦尔或玛奴，也是因为她的家乡在那格浦尔。这样，在埃舍的三个玛妮之间就不会混淆。

杰萨瓦拉家的女子一到就被分配了职责：盖麦照顾娜佳和瓦露，瓦露也生病不起；美茹和玛奴打扫巴巴的房间。起初，习惯了舒适家居环境的杰萨瓦拉家女子们发现很难适应埃舍生活。有那么多人住在一起，彼此那么近距离接触，条件又那么简陋。她们使用卫生间和浴室时感到特别尴尬，担心有人从帘子上方偷窥，但很快就习惯了。

美婼注意到盖麦和女儿们总是一起行动出入，仿佛一个连体。“盖麦很害羞，女孩们也是，”美婼说，“她们躲在彼此身后。盖麦总穿灰色或棕色这类不显眼的衣物。因此，巴巴越发挑她们出来（打趣）。”

29岁的曼萨丽1927年在美拉巴德首次见巴巴，从那时起就渴望和他共同生活。上一年巴巴去曼萨丽家时，问她是谁。“我不知道，巴巴。”她诚实地回答。

“你是巴巴的修女。”他说，“不要结婚。”曼萨丽欣然答应。

曼萨丽的母亲在她九岁时去世，父亲并不反对她加入巴巴，但他更愿意女儿在家里敬拜巴巴。曼萨丽的父亲是个正统、虔诚的琐罗亚斯德教教徒，且品行端正。“他没有比如抽烟、喝酒、吸鼻烟等不良习惯。”曼萨丽说，巴巴称他为“这个时代的圣人”。

曼萨丽因而自幼家教严格：她不可单独出门，到了晚上，路灯亮后，她就得待在家里。

和玛妮一样，曼萨丽从小患有久治不愈的皮肤病。几年前，她和家人初次到巴巴身边，巴巴指示她取一些他的度内火灰，每天早上念巴巴的名服一小撮。这个方法很管用，但曼萨丽后来发现，是巴巴替自己承担了病苦。她深感不安，结果病情复发。

她再次见到巴巴时，抗议说她从没打算让巴巴代她受苦。巴巴说她疯了，表示没人能为别人承担病痛。

“但是神可以，”曼萨丽回答，“您是神。”

巴巴似乎想了想，随后宣布他想到一个主意，问曼萨丽喜不喜欢？

“您要告诉我是什么主意，否则我怎么知道呢？”她问。

巴巴回答说她现如今是他的了，就不会再受此病痛，巴巴也不会。曼萨丽喜欢这个主意，但坚持要巴巴保证会信守承诺。巴巴一直与曼萨丽和禅吉私下谈话，说到这他召集男满德里，叫他们过来看看曼萨丽，要是他们想看疯女人的话。此后曼萨丽皮肤病再未复发，巴巴也一样。

15日晚上9点半，佳尔驱车去火车站把曼萨丽接到工务部平房。巴巴在后花园等着，坐在藤椅上，手里拿着字母板。“你来了？”他边说边打手势叫她坐下，“我希望你能来，我等你来的这一天已等待很久。今天是你加入我的日子，我很高兴，你呢？”

“我在数着日子呢。”

“你既然来了，无论我说什么，你都得服从。”

“好的，巴巴。不管您说什么——除了分开。”

“爱是无条件的——而你是在束缚我。”巴巴警告说。他指示她在厨房协助做饭，指示完毕让她去休息。

在埃舍迁回美拉巴德前，曼萨丽一直为东方女满德里做饭。美婼给巴巴做饭，吉蒂给西方人。有时巴巴会品尝曼萨丽做的饭菜，他特别喜欢她做的土豆。

艾琳到后，巴巴给她也取了昵称，叫“帕德玛”或“帕德米妮”（蝴蝶）。艾琳已做好充分准备，要像在戛纳时一样大干一场，但到后不久便病倒，在印度逗留期间，大部分时间身体都不是很好。这背后自有原因。

在工务部平房的一个阴雨天，巴巴拿出一大包阿司匹林，递给每个女子一片，用作在湿冷天气预防感冒生病。“我们不在乎它是什么，”玛妮说，“它可以是毒药。我们只是伸手接受巴巴给的东西。巴巴给什么，我们只是放进嘴里咽下去。

“轮到初来乍到的艾琳时，她说：‘哦，不，巴巴，我从不吃药。我不需要，我不吃。’

“巴巴只是说：‘哦，你不吃？’然后继续下一个，好像什么事也没发生。

“我们气都快喘不上来了，十分震惊。我们屏住了呼吸，知道她注定要经历些什么。

“自那之后，艾琳得了肝炎，经历了很多事情，直到离开印度回瑞士，她都是大包小包药带着。她老是不停地擤鼻涕，老是要服各种各样的药——比别人多出十倍。

“谁知道呢，巴巴通过给她一片阿司匹林，有可能会把她后来要吃的那些药全部抵消。”

阿司匹林事件后不久，艾琳病了，拉诺负责照顾她，但巴巴找到了减轻她痛苦的办法。

“有天晚上巴巴来看我，”艾琳说，“他手里拿着一个小布袋，上面装饰着鲜花。里面是一只白兔。他说：‘看我带来了什么。’于是每到晚上，我的床上会铺一块布，巴巴和女孩们过来和兔子玩耍。”

在工务部平房时，巴巴也想给曼萨丽一只宠物，但她没有接受。一只患疥癣的病狗溜了进来，巴巴让曼萨丽照看。曼萨丽从一开始就不喜欢狗，说她是来服务巴巴的，而不是服务什么流浪狗。

巴巴便让盖麦去做，盖麦怀着狗儿现在属于巴巴的态度遵令，所以她是在服务巴巴。这对曼萨丽是个教训。

蔻诗德最近也上了一课。杰萨瓦拉女眷刚来时，巴巴召唤正在做饭的盖麦，对她说：“你会在这一生中见到图克拉姆（获得提升）。你想要那个吗？”盖麦说想要。

蔻诗德听了气哼哼的。“那我们呢？”她问道，“她们才刚加入，她们是新来的。我们为您服务了这么多年，为什么不给我们？”

巴巴说：“谁知道她们已跟随我多少世，也许比你还长。”

巴巴从不喜欢穿毛衣或紧身上衣，天冷时穿夹克或大衣。有爱者送给女子们为巴巴做衣物的面料，艾琳向美婼要了一些，给巴巴做了一件外套；因为她喜欢缝纫，再者如今生病也无其他事可做。

美婼便把布料给她，艾琳做了外衣，并为美婼做了一件衬衫，也给玛妮做了东西。做完这些后，艾琳向美婼要巴巴衣物的针线活。她缝补了几件撕破的长袍，后来对美婼说：“给我一些有色彩的东西。我厌倦了白色，白色，白色。太多白色了！给我一些好看的亮色。”

接着，她给美婼做了一套特别的衣裳，要她等巴巴打破沉默时穿：一件纱丽，镶有与之匹配的刺绣花边，一件奶白色丝绸纱丽罩衫，还有一件带两种绿色调的刺绣马甲。她把整套衣服送给美婼，说：“巴巴打破沉默时穿吧。”

美婼同意了，把衣服拿给巴巴看，但她从没穿过，一次也没有。后来美婼说：“我没听到巴巴打破沉默，所以我没穿。”（有人听后建议道：“你若是穿上，他可能会的！”）

当有人为美婼缝制衣服时，只有玛妮可以为美婼量尺寸，因为在那些日子里谁都不可碰她。此外，虽然埃舍里的其他人可以自由交换衣物，但美婼和任何人之间则不能互换。

一年后玛格丽特来时，不可碰触美婼的限制已经逐渐放宽。“我们确实不怎么拥抱美婼，”玛格丽特说，“但巴巴没说过不要碰她。”

从戛纳回来后，在纳西科埃舍储存的东西都要卖掉。蔻诗德提醒美婼，西方人在纳西科时有一台很好的缝纫机，这在美拉巴德会派上用场，因为她们必须自己缝制衣服。（蔻诗德尤其记得在去法国之前，她在那台旧缝纫机上缝她们的新衣服，有多费劲。）蔻诗德叫美婼去问巴巴，她知道巴巴不会拒绝美婼的任何请求。

美婼从不想打扰巴巴，也不想要任何东西，但她非常谦卑地说：“巴巴，西方人在纳西科有一台缝纫机；如果您不介意的话，放在美拉巴德会很有用处。纳西科埃舍的家具都要拍卖，我们想把缝纫机留在美拉巴德。但您若不希望我们留，也没关系。随您的意愿办。”

巴巴说不要带它到美拉巴德，因为缝纫机其实是馥芮妮的，西方人只是借用。这个话题一时搁置，但几个月后，一个巨大的板条箱送到。巴巴记得美婼的要求，订购了一台崭新的辛格牌缝纫机。“巴巴真是太贴心了。”美婼说，“我完全忘了这件事，但他记得，给我们买了一台。”

巴巴触摸了新机器，并向她们展示它的用法。尽管美婼常说“我不喜欢缝纫”，为了首次进行缝纫，她对艾琳说，她想学用这台新机器为巴巴做一件外套。

｛注：缝纫机放在东屋。在新生活期间，巴巴没有提过把它卖掉，所以它被放在一边。后来1954年，它被带到美拉扎德，存放在楼上，一段时间后，美婼将缝纫机搬到她的卧室里，靠窗放着。｝

艾琳教她如何剪袖子、用别针和粗缝。这样美婼也为巴巴缝了一件外衣，是浅蓝色的，巴巴穿上身。后来，她用新机器为自己缝了些衣物。

还在工务部平房时，巴巴偶尔带女子们去库希如大院隔壁的萨若希影院看电影。艾琳回忆说：“我们和美婼一起去看的第一部电影是华特·迪士尼的卡通片，因为美婼不能看任何男性。”那是《白雪公主和七个小矮人》，所有人，包括巴巴，都喜欢。

｛注：这里艾琳说错了，因为到了1938年美婼已被允许看男演员主演的电影。萨若希影院（或被称为萨若希有声影院）是以堪萨赫伯父亲之名命名，影院建于1931年，由顾麦的夫家经营。｝

但美婼和玛妮听不懂小矮人唱的歌：“嗨——嗬，嗨——嗬，我们要去上班了……”她们以为他们在说：“我回来了，我回来了，我从墨西哥回来了。”

还有一次，他们坐伊丽莎白的车去看电影，而后去奥兰加巴德路野餐，那里靠近琐罗亚斯德教的静塔。巴巴不喜阳光直射头顶，所以在野餐地，她们在他头上方搭了一个小遮阳棚。在一次郊游中，提供有三种菠菜，海蒂对所有不同的菜式都特别感兴趣。

“野餐时，美婼坐巴巴旁边，”吉蒂回忆说，“她总是先服侍他。她特别能够接纳巴巴的情绪。巴巴曾经说过：‘美婼最爱我。她更能注意到我的情绪。’

“我们太鲁钝了。我们意识不到巴巴何时想要安静，何时要娱乐——诸如此类的事情。另一方面，美婼直觉性极强；她清楚何时该说话，何时静默不语。是她的爱——深深的爱——给了她这种直觉，使她能够感知巴巴的心情：巴巴希望她安静时就保持安静，巴巴希望她活跃时就积极活跃。”

｛注：大阿迪曾经注意到，美婼总是比任何人都能预料到巴巴的愿望。｝

关于美婼和巴巴的关系，吉蒂说：“亲爱的美婼和巴巴之间的情感太美了，无法讨论或传达。在生活的某些方面，沉默永远是唯一可能的交流方式。所有人都深爱着美婼，只因为，她对巴巴是那么珍贵与特别。

“每个人都必须在美赫巴巴的人格性与非人格性中扮演自己的角色，美婼则必须在这个伟大、神圣的戏剧中扮演自己的角色。巴巴曾经告诉我们：‘在我所有的爱者中，她最爱我。没有人百分之百爱我，但最接近者是美婼。’他还说，也因此她的分离之痛最强烈。这就是为什么当巴巴离去时，她哭泣不已。”

印度教的让·潘契米节和奎师那生日在工务部平房里庆祝。美婼在萨考利庆祝让·潘契米节时，被泼了红水，纱丽和圣腰带都永久地染成了粉红色。

这一次，巴巴对曼萨丽说：“明天我要把你从头到脚都染红。”

曼萨丽总是习惯于立马回驳，说她会离巴巴远点，他想用染色的水泼她的计谋不会得逞。

“等着瞧吧，”巴巴表示，他反复说，“我要把你从头到脚都染上色。”

第二天，巴巴给每个人喷红水，曼萨丽躲在门后。就在自以为智胜巴巴之时，嗖地一声，红水从她身后的一扇窗户泼出，让她防不胜防。到底还是巴巴赢了。

8月19日周五，为庆祝奎师那的生日，女子们穿上最好的纱丽。她们又做了一个小摇篮，把巴巴的照片放在里面。“我们都不好意思唱歌和摇摇篮。”美婼回忆说。

等巴巴来时，她们唱了首传统的摇篮曲，巴巴面带微笑观看了一会儿。他也摇动了摇篮，女子们给他穿上一件柠檬色的外套，按传统方式给他戴上花环。

奎师那又一次来到他的挤奶女们中间。

巴巴和女子组接到通知，要求务必搬出工务部平房，他们的逗留时长已超过政府旅社通常允许的期限。因此，男满德里尤其是彭度，加紧美拉巴德山上的建设工作，付出无比艰巨的劳动，于巴巴给出的最后期限8月25日上午8点之前，全面完工。

就在此时，巴巴和东西方女子全体准点到达。巴巴在修爱院年间住过的穴屋中的旧粗石墙，已经被拆除，由一个简朴的正方形建筑取而代之，为旧邮局拆剩的黑石建造而成。这将成为美赫巴巴的陵墓，顶部是一个白色的圆屋顶，四个角分别是混凝土材质的四大宗教标志——基督教十字架、印度教庙宇、穆斯林清真寺以及琐罗亚斯德教圣火。

陵墓旁的旧静心室曾作为萨达克埃舍供一些男子静修，也被一一拆除，并用铁皮重新搭建。此外，在陵墓以北还建了一个有10个床位的妇产医院。

水塔上用石头加盖了一层，并建有塔楼和一个室外楼梯。从前矮旧的暗色建筑，如今根据巴巴的意愿，俨然变成一座高耸的白色堡垒或城堡，远远便可看到立于山顶之上。所有建筑仅用五个多月即告完工。

｛注：在入侵莱茵兰省之后，德国开始在与法国的新边界上疯狂修建堡垒“西墙”;1938年8月26日，希特勒及其随行人员参观了这些新筑的防御工事。（摘自《第三帝国的兴亡》，纽约西蒙与舒斯特出版社，1960年版，第295,378页）｝

美婼连同玛妮、蔻诗德、娜佳、苏娜玛西和瓦露回到了以前的东屋。杰萨瓦拉家人——盖麦、玛奴和美茹——住西屋。曼萨丽被安排住楼上为西方人建的宿舍，她和东方女子合不来。（玛格丽特来之前，曼萨丽似乎也不怎么喜欢西方人——而且她讨厌狗吉皮。）

除了增加二层的空间外，西方人又得到其他一些简单的舒适环境：厨房西侧巴巴以前睡觉的房间，改成了一间浴室，隔成三个隔间。在水塔后面增设了一个铁皮棚区，现在所有人都在这里用餐。

由于使用厨房的人众多，美婼在厨房的附属小室为巴巴做饭，并在那儿放了一个巴巴的小躺椅。

娜丁在《美赫巴巴期刊》（1938年12月）的一期中如此描述上美拉巴德：

｛注：《美赫巴巴期刊》是一本专门介绍巴巴的杂志，创始于纳西科埃舍，当时重新恢复发行。｝

伊丽莎白还在（1939年1月的）《美赫巴巴期刊》上发表了关于在美拉巴德生活的文章：

居住在美拉巴德，我感觉自己生活在每一处，又哪里都不在。通过美赫巴巴，印度地图上的这个（世人一无所知的）小点，仿佛是固定巨轮的轮轴销，连接辐条辐射至悸动的城市、文明的动脉，直到地球的尽头……拥有400名居民的小村庄阿冉岗，距离美拉巴德大约四分之一英里。从我们所在的山顶上，可以听到村里寺庙的钟声。

回到美拉巴德几天后，巴巴列出每个女子的职责：

美婼为巴巴做饭并照料花园，由玛妮和蔻诗德协助。

盖麦在女儿玛奴协助下为东方人管理厨房。（午饭和晚饭同时做出来。）

吉蒂为西方人做饭，并协助苏娜玛西管理仆人，苏娜玛西的主要职责是守卫。（巴巴称她为“天堂守门人”。）

娜丁是新建妇产医院的护士长。艾琳、曼萨丽和美茹·杰萨瓦拉帮助她照顾病人。（一名女医生每天会来，还要雇一名护士。）

诺芮娜、伊丽莎白和诺妮负责《美赫巴巴期刊》，办公室设在妇产医院里。

拉诺照顾任何生病的女满德里，并负责木匠活。

海伦，一位瑞士艺术家，在海蒂的协助下，在巴巴的陵墓内画壁画，海蒂也是一位艺术家，她负责调配颜料。

瓦露，像往常一样，打扫（陵墓旁的）巴巴小屋，他们去法国之前，巴巴一直在那里闭关，现在他又开始在夜间使用。

虽然现在众多的人住在山上，但有些规定仍须严格执行：除了在医院或为《期刊》工作者，没有巴巴的允许，任何人不得走出院落。如果苏娜玛西看到任何男性上山，就摇铃警告美婼进屋。美婼要到厨房或东屋，待在那里。若有男子进到院子里，她须用棉花塞住耳朵，以免听到他的声音。那人离开后，玛西要再次摇铃。

“这比修道院还要严格。”玛妮说。

当然，还有一条基本原则——绝不可提到男子或任何雄性动物，尤其是在美婼面前。

由于杰萨瓦拉家人是新来者，且直接来自家庭生活背景，遵守这个规则对她们来说最为困难。早些时候，在1938年巴巴的生日庆典上，巴巴让馥芮妮负责拿棍子，敲打任何犯错的人。杰萨瓦拉家的女孩们总是不小心说漏嘴，说些不该在美婼面前说的话。

“有很多不同的命令——不做这个，不做那个，”玛奴回忆说，“有三个不同的水壶——一个是专门给巴巴的，一个给女满德里，还有一个是给访客用的。我们不许碰巴巴的东西。那是一种令人生畏的气氛，我们总是挨棍子。”

现在在美拉巴德，对杰萨瓦拉家人来说容易了一些，她们在西屋有自己的房间；她们可以彼此谈论自家的男子，但绝不可以在美婼面前谈论。

像以前一样，美婼从来都不独处；玛妮和蔻诗德到哪儿都陪着她，甚至是上厕所。后来，美婼的外甥女美茹加入埃舍，她也被赋予与美婼“形影不离”的职责，因为从那时起，只须有一个人随时伴随美婼而不是两个人。

“我们时刻要有一人跟美婼在一起，”美茹确认说，“不是玛妮、蔻诗德，就是我自己。如果有人需要离开，她必须等待接替者来。有时巴巴会让事情变得更为困难，只是为了看看你会如何服从他的命令。

“几年后，（在美拉扎德）巴巴说美婼可以独自一人，但美婼要始终待在房间或厨房里，不得到户外。她若是召唤人，一定要有人在听得见她呼唤的范围内。”

｛注：后来，蔻诗德被指派了其他职责，替代者是来自孟买的中年跟随者卡曼玛西·伊朗尼，她在埃舍住了一段时间。｝

希芮茵麦来拜访时，她给新来者提了一些建议：“不要把默劳戈称做神，也不要为他戴花环，看在神的份上！”

这毕竟是她的特权。她接着说：“他会骄傲，他的自我会膨胀，他会跌入傲慢的深渊！”

巴巴听后说道：“但我确实是神！”

“你也许是神，但你仍然是我的孩子。毕竟，我给了你生命！”

“你给了我了生命？是我首先给了你生命，然后你才生下我！创造之初我是你的母亲，现在你是我母亲。”

“你给我那么多的困扰，你怎么可能是我母亲？因为你，我不能在普纳的任何地方露面。社区嘲笑我，而我只能忍气吞声。”

“但承受这一切对你有好处，妈姆！”

希芮茵麦听此没有作答，而是把话题转到杰萨瓦拉一家身上。“默劳戈，你还有理智吗？你为什么把这么幸福的一家人也叫来？他们来自富裕家庭。这些可怜的宝贝在这儿生活会是什么状况？” 

巴巴回答说：“在这里，她们会学到什么是真幸福，什么又是悲伤。”

在工务部平房期间，巴巴给女子们一篇有关幸福的开示，其中他说：“人们在世上所做的一切都是为了获得幸福……当我们获得神时，便获得永久的幸福。唯有基于忘我的幸福会引向永久幸福——神。所有其他形式的幸福都稍纵即逝和变化无常。这种真正的幸福必须强烈到使一个人能够承受遇到的所有苦难——或者能够承受像我所不得不忍受的那种痛苦。”

｛注：《美赫主》，第2297页。｝

如前所述，巴巴那时异常严格，尤其是对和美婼一起在东屋居住者。有一段时间，在巴巴离开她们的住处后，苏娜玛西要从里面锁上卧室门，任何情况下都不能打开，直到巴巴早上五、六点用特别的节奏敲门。玛妮记得这种特别的敲击像是敲两下，停顿一下，再敲三下。

｛注：坐女子们中间时，巴巴常用手指敲击同样的这种节奏，仿佛和着只有他能听到的某种旋律。｝

巴巴如此谨慎背后的隐情很快得以揭晓。一天，凌晨2点，有人敲她们的门。苏娜玛西问是谁，但没人回答。她正要开门，瓦露提醒她巴巴说过的话。第二天早上，她们告诉巴巴这件事时，他说：“如果开了门，你就会死。”巴巴透露，一名在水塔里自杀的士兵鬼魂，是造成骚扰的原因。

对于那些习惯拥有自己隐私的人而言，不得离开大院的规定尤其困难。“（几年后）当我想一个人待着的时候，”艾琳说“我就在院子外面种树。我被允许到外面做这个。我种了西红柿和木瓜，清洁女工把我们的厕所垃圾都倒在那里。（没人知道这些植物是靠什么施肥的！）”

吉蒂也获准出去告知韦希奴市场采购事宜，或者是拉诺。除了（外出做演讲和会见官员的）诺芮娜，其他人都不可外出。

一年后，玛格丽特来到埃舍时，缺乏隐私对她来说也十分困难：“从不能独处，有时我感觉非常难。有时，我去到关鹿的笼子里坐着，在那儿她们找不到我。在旅行时，有一次巴巴说今晚可以选择自己喜欢的地方睡，我就一个人睡在屋顶上。

“通常他会说：‘你在这个房间，你在那个房间。’那天晚上已很晚了，他对我说：‘你想睡哪儿就睡哪儿。’我爬上屋顶只是为了躲开大家。那是个平屋顶，我在月光下铺开被褥。夜里我老是醒，心想：‘一个人待着多好啊!’直到那时我才意识到，偶尔一个人独处是多么美妙。”

尽管女子们在山上有许多规矩，几乎没有隐私，饮食也受到限制，但有些事情还是出乎意料得到允许。例如，没有对吸烟的限制。诺妮抽烟，使用烟盒和烟嘴。在纳西科，茹阿诺和海伦都抽过很好的雪茄。但从16岁开始吸烟的拉诺，在纳西科的时候就戒掉了。

美婼回忆起西方人为和巴巴在一起所做的外在牺牲：“这些富裕的西方人深爱巴巴，忍受了那么多的不便，真是可贵难得：住在一个大房间里，床紧挨着，没有隐私可言。

“她们在户外吃饭，灰尘和树叶吹进食物里。诺妮上了年纪，她常穿着高跟鞋走下陡峭的（户外）阶梯。对于伊丽莎白，在西方习惯于享用自己的房间之后，没有隐私十分不易。诺芮娜是上流社会的一员，一贯穿戴时髦，像个王妃，脖子上戴着珍珠项链。到了埃舍情形就很是不同了。”

玛妮补充说：“巴巴就像房东太太，带新房客看了房间后说：‘如果你还想要别的什么，只管告诉我，我来教你没有它可以怎么办。’

“西方人在美拉巴德楼上没有隐私。她们像睡在一个宿舍里的女生。两边各有一排床，中间的距离仅够放一张小桌。伊丽莎白的床在角落里，紧挨着诺芮娜的床。她们能有一些隐私的唯一方法是把纱丽围在床四周的蚊帐杆上，好似一个小帐篷——有点像她们自己的冰屋，或私人小室。她们的床便是个人的私人房间。你什么都听得见，但起码不会被看见。诺芮娜坐在床上写关于巴巴的文章，其他人各自写来巴巴这里的经历。”

晚上，女子们的房间里放有一个坐式马桶（便盆），但正如玛妮所说，没有真正的便利设施。“放着一小碗水，你可以洗手，但没有洗手间。若有人要上厕所，就得从非常陡峭的石阶下楼去。她们那时已不年轻。一开始没有栏杆，美拉巴德风很大，诺妮害怕被一阵风刮下楼梯。她穿着高跟鞋，紧贴着墙走下台阶。”

虽然最后安装了栏杆，但对诺妮没有任何帮助，因为栏杆比诺妮高。这是帕椎做的，他把所有东西都按自己六英尺有余的身材来制作。

伊丽莎白的腰背不好，但“每次吉皮想要出去遛弯，伊丽莎白就得走台阶下楼，”玛妮继续说，“若是她们正在楼上待着，巴巴突然从山下上来，有人喊：‘所有人，巴巴叫所有人。’她们就得再下来。我们现在才意识到她们有多厉害。”

既然诺芮娜被赋予写文章和谈论巴巴的职责，隐私对她来说必不可少。玛妮讲述诺芮娜不希望被打扰的故事：

“有一天，巴巴突然上山。我们在东屋。他一来，就有人喊：‘巴巴叫你们每个人！’

“人人都放下手头上的事，不管是做饭、洗衣服、画画还是写作——不管正在做什么。所有人把手上的事一搁，洗了手，直奔巴巴那里。

“巴巴让我叫大家。我不知道诺芮娜在她的‘冰屋’里正灵感迸发，专心写作。见她没来，巴巴叫我看看她在做什么。”

玛妮出去，上楼找到诺芮娜，回来告诉巴巴。

“她在做什么？”

“我不知道。”玛妮说。

“去把这个口信给她。”

“我上楼，对她说巴巴给你这个口信。我回到东屋，回复巴巴。他又让我去传个口信。我再次上楼，告知诺芮娜，然后折回。每次巴巴都问我：‘她激动吗？她生气了吗？’

“头几次她没有，但大约第三或第四次，她发作了：‘我在为巴巴写作！你难道不明白吗？’如此等等，一句接着一句。

“巴巴促使她作出反应。他想挑起些什么。”

“去告诉她我召唤她。”巴巴最后说。

“我简直不敢相信自己的耳朵。”玛妮说，“我又回去，踮着脚尖走进房间。‘诺芮娜，巴巴叫你！’说完跑了回去。诺瑞娜最后终于现身来到了东屋。她为巴巴工作的时候，巴巴也在对她工作！”

曼萨丽也被分配为《美赫巴巴期刊》写作和翻译的工作，诺妮为她纠正英语表达的不当之处。曼萨丽和诺芮娜是朋友，根据曼萨丽的说法：“诺芮娜对待巴巴的话太一丝不苟，太认真，总是试图揣测巴巴指的是什么意思。‘他为什么这么说？’她会问。巴巴称她为他的西方灵性母亲。”

巴巴经常声称，他打破沉默的时刻快到了，但曼萨丽对他说：“请延长您的沉默，巴巴。”

“你不想听我说话吗?”他问道。

是的，她不想听。为什么？因为在她为《期刊》工作时，吉蒂给了她一份巴巴语录的打字稿，巴巴说在他打破沉默的12个月后，他将死于“非命”(被钉在十字架上)。所以曼萨丽总是说不要巴巴那样。

“每个人都盼望听我开言，”巴巴打趣道，“只有曼萨丽不干。”

曼萨丽的兄弟是部队中尉，有时巴巴逗她说：“看看你兄弟，人家是军官，可你是什么？”

“巴巴，他效忠国王，”曼萨丽有一次答道，“而我是王中之王的仆人。”

“不是仆人，”巴巴纠正道，“是朋友。”