班加罗尔

美赫巴巴在班加罗尔的主要工作，是对从南印度各地及别处找来的神醉玛司特。这项高度紧张的工作，与开始蔓延世界的战争有直接或间接的关系。在这段战争时期，与巴巴工作相关的最重要的高级灵魂是：有心意识的玛司特查达瓦拉 [注：查达瓦拉是班加罗尔的灵性负责人，于1939年9月11日去世]，恰提巴巴，普瓦拉，穆罕默德，以及有精意识的玛司特夏里亚特·堪，拉姆希什和奇纳·斯瓦米。 

1940年2月1日，星期四，斯瓦米·巴巴南达，到锡兰的拉姆斯瓦兰朝圣后，遵令按期回到班加罗尔埃舍。他向巴巴讲述了他的经历，巴巴很高兴他如此忠诚地遵守了指示。第二天，巴巴派他去潘达尔普尔（维托巴即奎师那的一个圣陵），接着到萨考利的乌帕斯尼·马哈拉吉、凯德岗的那拉延·马哈拉吉那儿，还有普纳的赫兹拉·巴巴简和舍地的赛巴巴等陵墓。巴巴打趣说：“这次你得乘火车去，可没有车票，因为我付不起。” 

巴巴南达说那会是行骗。巴巴回答：“你这么说，我挺高兴。是，那会是行骗。可你若是每一次被打耳光，都愉快地享受，心情丝毫不受影响，就没问题！”

巴巴南达没吱声。不过巴巴还是给他一些钱作车费。巴巴南达离开，照巴巴的指示行事。他在潘达尔普尔，遇见在该地区传播美赫巴巴讯息的M·D·达玛勒，人称“巴巴达斯”（巴巴的奴仆）。巴巴达斯是那格浦尔的居民，到处传播巴巴的名。维布提从1925年起，也在印度不同地区做同样的事情。

伽德卡那时也在参访潘达尔普尔。他带着巴巴南达和巴巴达斯，回到绍拉布尔，安排了一个大会，二人都讲了话。伽德卡无论去哪里出差，都会传播巴巴的信息，他对巴巴的爱把许多人引向大师。完成巴巴的命令后，巴巴南达返回班加罗尔，和满德里一起生活。

伽尼医生喜欢《印度图画周报》上的填字游戏。每填好一个字谜，他就寄过去参加竞赛。有两三次赢了小额奖金，但他对此保密。

一次伽尼正忙着解周报上的字谜，巴巴来到他房间。伽尼抬头一看，试图藏起杂志，巴巴问他：“你在做啥？”

“没啥。”他答复。

巴巴走过去，从他床垫下拿出杂志。边看边说：“有啥好藏的？我来帮你，要是我们赢了，奖金对半分。我也需要钱！” 

巴巴很认真地坐下，二人开始一起解字谜。解完，伽尼寄出。在结果公布前一周，巴巴就开始每天问伽尼。最终结果出来，公布正确答案，伽尼发现他们的错误不少于十一处，没得奖。他对巴巴抱怨说：“我一个人猜字谜，只有两个或至多三个错误。这里却十一个！”

巴巴回答：“那你还对解决这类事情感兴趣？我，尽管是神，都出那么多错，你应该明白它们并不是那么容易解决的，只会把你拖进更多麻烦。”

欧洲战争期间，美赫巴巴继续与西方爱者通信。在他们与他分离期间，他的信对他们是一种安慰源泉和鼓舞。1940年2月10日，他给他的蕾拉、英国的迪莉娅·德里昂写道：

我知道你的全部。证悟我，你便认识神。遇见至爱后，别的追求都不值得。那时一切都以他为中心。你通过他看见一切美，无论是通过诗歌、艺术、音乐，还是生活本身表现出来。一切的工作，无论手工或学术，都为他而做，你的唯一执著是至爱。那样，一切服务都成为无私，无论是为朋友、家人还是陌生人。

取悦他——至爱——即认识他。没有别的知识。感情不是知识。取悦我，即是去做，但要做什么？你的至爱要你做的。

我对你们所有人的方法是最快捷的合一途径，我对此比你们更无限地热望。尽管这个游戏是我自己所造，但为了享受在一切造物中有意识地证悟我自己的游戏，我仍然必须受苦。

而要减轻这种痛苦，尽你所能给予我幸福，则取决于你们——我的爱者。你会为我做这个吗？在思想、语言和行动上帮助我。让你的念头总是围绕我，你的语言总是发自爱，你的行动表现出全是为了取悦他——永在他亲爱的蕾拉心间者。

这个念头会在世界正经历且必须面对的悲哀时代，给予你永恒的幸福和喜乐。所有人的痛苦将是可怕的，但要记住，下面是“永恒的臂膀”。因此，在信爱里保持快乐，直到最终。我永远不会辜负你，永远不会离开你。

恺娣和高荷·伊朗尼的弟弟，加尔·鲁西，也来到班加罗尔。那时他很瘦小，一天他对巴巴说：“让我长壮，巴巴。”

巴巴回答：“留在这儿，我会的。”

“可这里的伙食会让我更瘦。”加尔说。

因此巴巴为他安排特殊伙食，叫埃瑞奇装扮成侍者，服侍他。加尔会坐在一张特别桌子前（不像男满德里，坐在地毯上吃饭），自命不凡地用餐，由埃瑞奇服侍。

可是加尔吃饭时，巴巴会出现，说：“哦，你不应吃那个。那会让你更瘦。把它给拜度和古斯塔吉。”加尔会把吃的送走。就这样，每天加尔正要进餐，巴巴会出现，重复同样的话，这么被巴巴和其他人看重，加尔自感特殊，可实际上却在挨饿。

有一周加尔没有什么；最后他对巴巴说：“您总是在我正要吃饭的时候来，让我把您为我点的好菜送给拜度和古斯塔吉吃。我没有长胖，反倒体重减轻。”

“不用担心。你体重肯定会增加。”巴巴承诺。

加尔·鲁西在班加罗尔住了一个月，虽有种种优待，他却了解到和巴巴一起生活有多困难。

伽尼也不喜欢素食。一天，他对巴巴说：“类似狮子老虎的食肉动物，很强大有力气。它们从不会肚子涨。而吃草的牛有一副大胃，没有肉食动物的力量勇气。”

“所以，”伽尼推论道，“如果满德里不吃素食，我们会狮子般强壮！”

不过，巴巴指出：“大象也吃素食，看看它多强壮。你为何不像大象？”

“可大象肚子太大。”伽尼争辩。

“那就让你的胃也长大。你的胃应该像你的脑袋一样大；那样你就仪表堂堂了。所以，在这儿时大量吃素食。”巴巴最后说。

记者会要求采访美赫巴巴；他有时同意，有时回绝他们的请求。2月11日，星期天，巴巴同意接受一位报社记者的采访。以下是他们的对话：

“目前西方通常接受的科学与宗教涉及不同领域，这个原理您是否接受？”

“这取决于怎样理解，”巴巴说，“如果科学仅仅涉及物质提高，这种科学可以说与灵性无关。但同样的科学被用来阐明生命的意义时，那么它也是灵性的一个分支——正如艺术，如正确表现，就是灵性的；如错误表达，则是物质的。”

“您是说科学道理和原理本身是行之有效的，应该适应于灵性原理？”

“能够适应。浊世界是什么？毕竟只是证悟灵性的媒介。举个例子，身体纯粹是物质、物理和粗浊的，但若处理和运用适当，它也是灵魂认识自己的媒介。否则，它会成为灵性进步的障碍。同理，科学原理和道理，若运用适当，就有助于世界的灵性进步；但若使用不当，就一定会成为灵性道路上的一个阻碍源。”

“占星学怎样？占星学可不属于科学。”记者问。

巴巴拼出：“一切事物都与灵性有某种关系。取决于怎样处理，而这又导致对灵性进步的推进或者阻滞。

“科学是总体的，占星学是个体的，不能证明科学本身是错误的。对一个科学上确立的真理，你不会怀疑。你不会想到去怀疑。如果有人告诉你并向你证明地球是圆的，你绝不会认为它是扁的。但假如某个占星家告诉你，过些时候你会得到一百万卢比，你则会对此想上一百万次。

“灵性不容怀疑。比如，如果有人问我：‘你肯定你与神一体吗？’我会问他：‘你肯定你是人而不是狗吗？’他会说他是人，因为除此之外他无法想像自己是别的。我也同样肯定我与神一体。即使全世界告诉我不是，我也不会受任何影响。灵性确定是什么都影响不了的。”

记者问：“从智力上不能认识灵性问题吗？”

“可用智力术语表述灵性教义。在心灵的体验上，智力有很大帮助。假如有人从未头痛过，要你给他解释，你会试图通过智力解释头痛是什么。但要让他明白，你就得击打他的头。他感到头痛了，就明白是什么了。

“灵性上没什么是非理性的。可以解释得非常实际，予以实践。

“耶稣基督说，‘舍弃一切，跟从我。’是指舍弃你的局限，实践我的生活。他的意思是这是实际可行的道路。

“神秘主义被认为是超自然的东西，不为人类所掌握。其实不然。你可以做所有的世俗义务，同时做神秘主义者。这取决于你怎样安排自己的行动，是否过着适当的生活。”

“比如，圣雄甘地？”

“在某种程度上甘地是个神秘主义者。每个人都以自己方式是神秘主义者。一个真正神秘主义者的生活是实际的；对于每个人，它都意味着适当地生活。

“如果表现适当，神秘主义与生活的各方面有关。否则，那就是一种反应，不能称之为神秘主义。所以说，由于嫉妒，爱处理不当时，就转变成仇恨。如调整适当，神秘主义就能帮助目前所有的参战国，如处理不当，就会使事情更糟。

“神秘主义指的是灵魂在高级层面上的体验。通过这种体验可获得最高状态。”

记者想了一会儿，接着说：“但要带来和平，需要的是国家之间的物质调整、经济和政治变革。这种教义与之有何关联？”

“物质调整需要灵性理解。假如让人们认识到，一切的麻烦都归因于自私自利，物质调整会自动跟随。

“只要人们还是老样子，经济调整可能吗？”记者问。

“经济调整和人性互为依存。如果认识到麻烦是由于自私自利，问题就会解决。简单容易。可正因为容易简单，任务也困难。

“打个比方，如果赞赏和侮辱都不会影响你，你就会永远快乐。否则，你一定会不快乐。办法是多么容易，可这简单本身却使之困难。”

采访结束后，巴巴离开，去给玛司特洗澡，剃须理发。

邓肯和尼鲁医生不能直接为班加罗尔埃舍的女满德里治病，因为禁止所有男子见东方女子。拉诺·盖利会向他们报告每位居民的健康，他们只得不看病就开药。

有一次娜佳生病了，那时她不会说英语。拉诺问她症状，娜佳回答说，“胃里有点，肩上有点，后背有点！”拉诺报告给尼鲁，为娜佳的“有点”拿药。巴巴听说后大笑。  

朵拉生病时，大家组成一条语言链，朵拉只会流利地说波斯方言达里语。这样，朵拉用达里语向苏娜玛西解释她的不适；苏娜玛西用古吉拉特语复述给曼萨丽；曼萨丽用马拉地语传达给尼鲁；而尼鲁用英语向邓肯解释。这也非常滑稽。

曼萨丽被任命为护士，向拉诺汇报东方女子的健康，拉诺再向尼鲁报告。可当巴巴在女子们中间时，曼萨丽不做自己的工作，决定和他在一起。这在她与拉诺之间引发不和。

2月13日，解释大师的圈子时，美赫巴巴说：

阿瓦塔或赛古鲁对待自己的圈子和对待普通大众的态度有个区别。圈子成员就像大师的儿子们，而普通大众则像非家庭成员。比如：如果一个报童变成百万富翁，他会教别人他自己发财的方法，告诉他们如果跟随他，他们也会变成百万富翁。但对自己的儿子，他会给予财富——而不是给他怎样发财的描述。

同理，阿瓦塔和赛古鲁从不对其圈子成员解释道路的方法与手段；只是把他们置于成道的路上。而对普通人，他们则解释达到的方法与手段。圈子成员不需要这些解释，因为他们是“神圣财富”的继承人。“财富”本身在手，何必解释得到的方法？

对于我的圈子成员有特殊规则。我容忍并宽恕他们的严重错误。对谋杀的惩罚是处以死刑，这是对大众的一个普遍律法。但对我的圈子成员则有一项特殊规则。他们总是免于死刑。

巴巴继续对灵性大师评论说：

不应误解阿瓦塔或赛古鲁。他们就像火。你碰火就会被烧。如果你试着从远处利用，它会给你温暖，做饭，烧水，以各种方式对你有用。

我重申，阿瓦塔和赛古鲁就像火。圈外人应该小心。不应被他们的言谈和外部举止所误导。赛巴巴是赛古鲁，可有时他的行为奇怪。有一次，他看见个赤裸小孩，就问，“是男孩还是女孩？”他还常向达善者要钱。看到赛古鲁的这种表现，人们怀疑他们，误解他们，把他们当作常人。这是那些误解者的毁灭。

如果我放任某个人，允许他随其喜好行事——无论从世俗观点看，显得怎样不适当或不实际。但我这样做是有目的的，带着超越智力理解的远见。也许是我希望当事人只是作为消遣，或者为避免某个情况。因此，通过放任自流，使他的心转向别的事情，我只是在给他一个玩具，因为我明白，最终他会对之厌倦，将之扔掉。

如果阿瓦塔或某个赛古鲁希望弟子放弃某种东西，他借助两种方法中的一个。一种是让该物从他那儿被夺走或偷去。另一种是给予它极度重视，以至于弟子彻底厌倦并放弃之。

我为了一个明确目的，激活了摩耶的“机器”。我让人类经历各种的行为，获得无数的体验。最终大众将走出这一切。他们能够认识时，会发现这一切都是一场大戏的一部分，是无限聪明的神所导演的，目的是通过摩耶，把人类从摩耶中解放出来。

公认的舍弃或超脱观念是离开摩耶，这是虚假的方法，因为你因逃避而错过了要点。对这种舍弃的内在反应是，心很快失去控制，使当事人陷入泥沼，只能使事情更复杂。要克服这些新的混乱则更困难。真正的救治在于留在摩耶中，但不属于它。

雇佣迈索尔工程公司，建设筹划中的在拜拉曼伽拉的世界灵性中心。纳罗吉·达达禅吉在场监督，以便一切都照巴巴的命令进行。然而，承包商却企图使用劣质材料，纳罗吉不许。2月中旬，在纳罗吉和承包商之间对建筑有一次大争执。

巴巴得知后，打趣道：

“建造它，打破它，

可别动摇它；

但我确信

那正是你们会干的！”

2月16日早上，与承包商举行了长时间会议。最后决定终止合同，让满德里来完成工作。巴巴批准。

1940年2月18日，星期天，在“球场”庆祝美赫巴巴的46岁生日。他告诉男满德里，“合同中止不是承包商的过错，是出于我自己的灵性原因。”

从2月18日起，巴巴开始禁食，每天一次只喝一杯牛奶。他还宣布将于星期五开始闭关一周，直到3月1日。

关于闭关，巴巴发布如下指令：

1.巴巴将在任何方便的时间起床。他起床前，谁都不得打扰他。

2.巴巴不跟任何一个女满德里讲话。女子中谁都不得到玛司特埃舍，苏娜玛西和瓦露除外，可走到规定的限制处——将指给她们。在任何情况下，她们都不得越限。

3.女子中希望同巴巴交流者，应写下来，通过苏娜玛西，交给嘉尔·科罗瓦拉。嘉尔在适当时候把信息交给巴巴。

4.一如既往，美婼为巴巴准备不加奶的茶，交给瓦露。巴巴要茶时，会递便条给苏娜玛西，由她通知美婼。茶应立刻准备好，交给瓦露，不可耽搁。

5.巴巴不会洗澡，但他会如往常洗脸刷牙。埃瑞奇应负责为此准备热水。用巴巴的专用水桶装水。 

6.巴巴会食用蜂蜜、水和柠檬汁。这些应放在屋里。

7.来自诺芮娜、吉蒂、拉诺、伊丽莎白、玛格丽特和曼萨丽的重要信件，应在外面标明“重要”字样，交给拉诺，再通过苏娜玛西转交给巴巴，不可耽搁。

8.以下满德里成员应安静地做玛司特埃舍的工作：尼鲁医生从上午10点半至11点。禅吉从上午11点至下午6点（他在玛司特埃舍吃饭，夜间12点至12点半和巴巴在一起。）大阿迪从上午11点至11点半。韦希奴从上午11点半至中午12点。弟弟佳尔在11点半做几分钟。帕椎、纳罗吉和彭度在班加罗尔时，应于下午12点半来。[注释：1940年，帕椎、纳罗吉和彭度住在拜拉曼伽拉。] 卡克·萨赫伯从下午2点至6点。巴布·索那·卡姆布和同伴从下午6点开始。

9.一收到邮件、电报和文件，苏娜玛西就应交给在玛司特埃舍的嘉尔·科罗瓦拉，嘉尔应拿来交给巴巴。

10.巴巴不会给玛司特洗澡。这项工作由满德里成员按巴巴的亲自指示进行。

拜度、卡卡、埃瑞奇、希度和克里希那，同帕帕·杰萨瓦拉一道，在玛司特埃舍值班。韦希奴和姜古的责任是为埃舍采购。大阿迪、伽尼、伊丽莎白和诺芮娜指导《美赫巴巴期刊》的编辑、印刷和发行，查干在巴巴身边守夜。

2月23日，星期五，巴巴开始禁食，只喝水、蜂蜜和柠檬汁，他住在“球场”后面的小屋，和玛司特做闭关工作。巴巴发布严格命令，当他每天半小时在闭关中做内在工作时，这个期间每个人都要绝对安静。结果是，那段时间，大院和住处的活动全部停止，以免最轻微的噪音打扰工作中的巴巴。巴巴的小屋在女子住所附近。每天当他开始工作时，她们会静静坐在摊在地面的床垫上。

五天后，2月28日，巴巴仍然禁食，仅仅喝水。第二天下午4点半他来看女子们几分钟。对她们说，“从明天起，我继续禁食11天。但每天食用一次橙汁和莴苣。在第11天，会发生轰动事件。我们于4月1日动身去美拉巴德，沿途旅行一个月。”

2月29日午夜，巴巴中断清水禁食。第二天，3月1日早上8点，巴巴把女子们叫到玛司特埃舍。叫每个人洗手，从巴巴房间里拿一件东西。美婼对巴巴禁食期间不倦地做玛司特工作感到担忧。巴巴回答：“禁食和给玛司特洗澡不会让我累，但我一直内在地辛苦工作，并已处理好一切事情。” 

巴巴通过从美拉巴德带来的23位玛司特做工作，还有在班加罗尔期间带到“球场”的恰提巴巴和普瓦拉。此外，每天还有其他玛司特被带来，巴巴和每个人工作。[注：在班加罗尔，巴巴像在美拉巴德那样，继续清洁玛司特的厕所。]

巴巴从未解释过，为什么他总是希望单独和玛司特工作。可有一次，巴巴单独和恰提巴巴一起关在巴巴房间，坐了大概两个小时后，在外面守卫的埃瑞奇起身去开门。就在那时，走出来的恰提巴巴擦身而过。埃瑞奇感到一股巨大震动，像是一股电流，穿过他的身体。

奇纳·斯瓦米是班加罗尔埃舍的一个有趣的精意识玛司特。他抽烟时，有个怪习惯，常把点着的一头放嘴里嚼，来熄灭烟。有一间玛司特小屋后面，有一根电杆，没有适当接地。每个人都避免碰它，因为它会给你不愉快的电击。可是奇纳·斯瓦米却实际上用手搂住电杆，连抱数小时，似乎他享受那种感觉！

玛司特对自己身体无意识的另一个例子是，第六层面的玛司特普瓦拉，经常吸吮一块混着双氧水的石灰，那是一种烧灼性的物质，普通人连用舌头碰一碰都不能。

2月19日，在玛司特埃舍一角摆了个茶摊，玛司特随时可以去喝茶、吸烟卷或香烟。上面钉了一块粗陋的手绘招牌：“玛司特酒店”。

有一处自己的聚会处，玛司特们显然很高兴。从阿美纳伽请来一位歌手，每天巴巴会召集玛司特们到他房间听音乐。坐着听音乐时，狂喜之泪会从恰提巴巴的眼里涌出。

我们的时代对此妙景惊叹。

从这些内层面高级灵魂那里，

可听见这酒歌的回声。

歌之韵律清晰不凡，

超越人类理解。

在班加罗尔，随着至爱之歌

从他们的每一个毛孔吟唱出，

玛司特的生命烧成纯酒！

与此同时，3月3日，斯瓦米·巴巴南达被派回绍拉布尔，对他的指示是对人们谈巴巴。还令他于7月9日返回美拉巴德。

3月6日，班加罗尔的嘉姆希德D·帕特尔博士和N·佩斯彤吉先生来看美赫巴巴。

以下是他们的部分交谈：

巴巴从字母板上拼写道：“虽然我在闭关并一直保持沉默，但现在我忙于为未来的发展做内在工作。你们将看到不久将发生的剧变。战争将出现重大转折，带来难言的痛苦和毁灭。”

佩斯彤吉插话说：“桑姆纳·韦尔斯先生（美国副国务卿）正试图进行和平谈判；让我们希望他会成功。”

巴巴微笑着说：“这就像夏天打井！（指不可能的事情）。

“不会有什么结果。世界不久将陷入一场前所未闻的战争苦难。”

“可是巴巴，将要丧生的成千上万生命怎么办？能挽救吗？”佩斯彤吉问。

巴巴回复说：“这场战争是必要的。这些摧毁将清理世界的污秽，净化其不洁，以便建立一个新秩序。

“由于战争的苦难，我身体里有亿万个破洞。但因为我的无限喜乐和能力，我能承受得住。

“假设你手指上有个感染的疖子。你不会因此砍下整个手指。你忍受，因为手指是你身体的一部分。同理，我把一切视为我的，我受苦，但我不会毁灭自己并消灭一切。我忍耐受苦，因为一切都是我宇宙身体的一部分。”

在此期间，帕特尔博士和佩斯彤吉先生成了班加罗尔满德里的亲密朋友，会定期来拜访他们，甚至在巴巴离开后。

同时，伽尼·穆斯夫近期从普纳回来；过去的十天，他一直在等一起诉讼案的结果。3月6日那天晚上，伽尼举办了一个茶会，请了玛司特埃舍的每个人。他曾被诬告谋杀，现已被宣告无罪，财产也将归还给他。他因而庆贺。

巴巴看着伽尼，对满德里解释：

这个机会难得。伽尼医生22年来一直和我联系，常对我说：“在我获得灵性好处之前，先在物质上做点什么利益我！”后来我做了些事情，使他的物质生活越来越差。不过我告诉他，之后他的担忧会有所减轻。不久之后，他到了被起诉谋杀的地步，他的兄弟阿卜度·瑞曼极为紧张。伽尼的举止像是一个搁浅在第三和第四层面之间的人！好玩极了——难以言喻。他持续处于茫然的心理状态。我问他，他的回答含糊不清。我叫他把一切交给我，按我说的去做。我告诉他“不要写信”。他刚出去就给朋友们写了精彩的信，说他完了，得面临不幸的命运！

后来，伽尼对物质忧虑减轻完全失去了希望。可这次谋杀案结果是因祸得福。他原本会失去的财产又奇迹般回来。因此，伽尼第一次感到忧虑得到某些缓解。这就是他今晚请我们喝茶的原因。

后来巴巴宣布他要派帕帕·杰萨瓦拉北上门德拉，建一个小型建筑供他使用。彭度一起去帮忙。

纳罗吉·达达禅吉，和帕椎一道，忙于监管在拜拉曼伽拉的建筑工作。纳罗吉牙痛得厉害。巴巴知道后，派邓肯和尼鲁于3月7日到拜拉曼伽拉。邓肯好不容易拔出纳罗吉的两颗牙。可后来，疼痛更严重，纳罗吉被迫卧床。

同一天稍后，巴巴来到拜拉曼伽拉。看到纳罗吉的情况后，巴巴大怒，训斥邓肯和尼鲁。“谁叫你们把牙齿拔掉的？你们是医生还是剃头匠？你们是来给人刮胡子的？真是没用的废物！我确信你们一定是行贿买了份文凭！”责骂持续了整整15分钟。

此时，纳罗吉从床上起来，说：“巴巴，我不疼了。不要因我指责他们了。”

巴巴平息下来，对感觉糟透了的尼鲁和邓肯解释：“别担心。我训斥你们另有目的。”

3月8日，琵拉麦·霍姆兹德和女儿希拉，从卡拉奇来到班加罗尔，加入埃舍。

3月12日星期二，巴巴中断禁食，宣布：“3月11日至20日之间，会发生很轰动的事，将影响世界和战争，特别是英国。”因此通告所有人，必须再次禁食，直到3月20日。

在门德拉开设埃舍的延期，使那儿许多人失望。他们频繁写信到班加罗尔，请求巴巴重新考虑。因此决定在门德拉的地产上建个小型建筑。为此目的，巴巴把彭度、帕帕·杰萨瓦拉和霍米派去。巴巴指示彭度要造一个美拉巴德山墓地的复制品。彭度和帕帕去监督建设工作两个月，霍米为他们做饭。巴巴评论说：“门德拉很久以前是我的灵性家园。我造这个小建筑，是由于我过去与它的联系。”[注：这个类似美赫巴巴墓地的建筑依然在。后来让渡给阿瓦塔美赫巴巴信托。]

3月10日，巴巴写信给敏塔·托雷达诺：

你上封信责备我——当人类不得不受苦，却没有无限喜乐与幸福时，我却以永恒喜乐来调节平衡我的永恒痛苦，暗示这是否公平？

亲爱的莎丽玛，我希望你对至爱总是直言不讳。我知道你爱，可仍不完美，因此你缺乏理解。阿瓦塔不得不为世界永恒地受苦，可此外还常常要加上他的最亲爱者和特选者所造成的不必要痛苦。只因为他们不理解他或他的方式。

理解之礼物，比爱的其它任何属性更珍贵——无论表现在服务或牺牲。爱可能会是盲目、自私、贪婪、愚昧的，但有着理解的爱却不会是这样。它是纯爱的神圣果实，宇宙最稀有的果实或花朵。可以称之为“全世界最甜美的花儿”。岁月无法使它凋谢。当它抛弃外衣、显露内在的无形之美时，会更可爱。

这是多么奇妙的机会——去了解 “理解之爱”乃是至爱——他自己乃是“完美理解”的典范——给予他召到自己身边生活的那些人的。对那些拒绝者是何等的悲剧！倘若他们对自己忽视了什么少许明白，痛苦将会不可忍受。没什么身体痛苦，没什么当前战争的苦难，能与之相比。倘若他们理解，是决不会拒绝的。生活是多么复杂！

但是爱不能强迫。服务、取悦和爱我与——比如——希特勒对跟随者的要求，是完全不同的事情。他们服从，否则就会被枪毙或坐牢。我的追随者自愿服从我——此乃远为困难的理想。

最终，你会学会的，却是在一所也许痛苦不会伴有永恒喜乐和幸福的学校里——而如果你按我的要求来这儿则不然。你身上有那么多为我的工作所需要的。如此的理解能力——倘若你有学习的渴望，为目标奋斗的毅力、决心和勇气的话。谁比你更能体会我的变化心情，我的此刻需要，我未吐露的心愿呢。可你疲倦了，想改变！像个孩子，你想不经攀登和劳苦，就得到仙宫和珍宝。

亲爱的莎丽玛，不要因为这次我责备了你而苦恼。早点写信来，告诉我你的所有计划和你想做什么。你已经选择了，通往你真诚渴望之幸福的两条道路中较长的一条，可那也是一条道路，我会一路引领你直到终点。所以你没什么好害怕，没什么要担心的。你过去永远是我的，将来也永远是我的，无论在这儿还是那儿。

萨瓦克·考特沃辞去在孟买的工作，准备动身去喜马拉雅山。他的妻子，娜格丝，写信给在班加罗尔的美赫巴巴。2月份，巴巴叫萨瓦克来见他。他一到，巴巴就告诉他，“你在喜马拉雅山如果找到一位比我更好的古鲁，你可以去；否则，来和我一起生活。”

萨瓦克正等着这句话。他早就想和巴巴一起生活，去喜马拉雅山的威胁只是为了迫使巴巴允许他来。他返回孟买，于3月16日，携同妻子娜格丝、姨母巴奴拜·拉克达瓦拉、两个女儿娜玖和喜拉、儿子阿狄，来到班加罗尔，永久加入巴巴的埃舍。

来巴巴这里之前，考特沃一家卖掉了所有的家产。娜格丝出身富有，亲戚们发现她在做的事时，都震惊了。考特沃一家到了班加罗尔，萨瓦克递给巴巴一个信封，里面装着全家的所有资产。他还把装有娜格丝全部首饰的盒子交给巴巴。巴巴满意地对萨瓦克说：“从今天起直到最终，我会负责你家里每个人的最小需求，而对你，我会给予海洋！”

不久后，娜格丝病了，由娜丁·托尔斯泰照料。她康复后，巴巴问她：“现在你怎么想？萨瓦克已离职失业。你卖掉了全部家产，身无分文。你不担心吗？”

“我属于您，巴巴，”她说，“请仁慈地接受我和孩子们来服务您。”

巴巴微笑着拼出：“从今以后，你的责任就是我的。我会照顾你们全家，直到最终！”

过了些日子，巴巴让考特沃一家到盘奇伽尼。巴巴回到美拉巴德时，他们再加入他。有时会叫喜拉和娜玖来为巴巴唱歌，男孩阿狄经常用笑话和逗趣的歌让巴巴大笑。

从3月1日起，巴巴一直禁食，只喝流质。第二周他只喝不加牛奶的茶。第三周只喝水。3月20日星期四，他禁食的最后一天，所有的男女满德里，皆同他一起禁食。第二天是伊朗新年，巴巴结束禁食。这一天，纳罗吉·达达禅吉和女儿娜格丝，从孟买来到班加罗尔。

3月24日，被问到高级神疯者（玛司特）是怎样达到这种状态的，这实际上是什么状态，巴巴解释说：

可把这些人称作瑜伽卜若希塔。除了被蒙眼带到目标的圈子外，很少有人得到大师的恩典，被推入甚至第六层面。这都主要取决于过去的业相。今生很少有什么将一个人与至师建立联系。你们在这里看到的这些灵魂，在过去世行道，但作为瑜伽卜若希塔，却完全迷失了，在灵性上变得恍惚。这方面有许多例子，其中有个人连续四年抱着一棵树的果子，站在同一个位置，直到一位至师到来，给他体验，以便他松开所抱的果子和树枝。”

一位满德里问这些人怎能经受住身体上的所有考验。巴巴说：“你们都有三个身体——浊、精、心。通常，每个人都使用前两个——浊体和精体——来体验浊界和精界，前者在醒状态，后者在梦状态。

“一个灵魂灵性上前进，处于灵性层面之后，会采用一个叫卡伦夏里亚的身体（心体）。在这个状态，灵魂按照所获得的进步阶段，拥有巨大能力。该能力本身维系着肉体，即使在最艰难的压力和考验中。这就是为什么，他们即使忘了世界和自己的生理需求，却依然精力旺盛地活着。否则，一个普通人即使经受他们所体验的肉体压力的千分之一，也会离开身体。

“物质幸福是真正、神性喜乐的第一百万个影子。”巴巴最后说。

有人又问，巴巴怎样能够承担起禁食，给玛司特洗澡、喂饭等这么多的压力和痛苦。巴巴回答：

“这不是压力——也不是痛苦。履行和完成使命是一种喜悦。此外，那些成道后下降到世间履行责任者，也带着维系其身体的无限能力。他们的心是宇宙心，身体是摩诃卡伦——宇宙身体。借助于宇宙心和宇宙身体，完人们能够在任何时间、任何地点，接近和联系任何人。时间和空间对他们不存在。”