确认美赫巴巴离开肉身后，布瑞斯曼医生离去，金德医生和男满德里聚集在弗朗西斯的屋内。讨论通知世界各地相关者的事宜，最后阿迪、埃瑞奇和弗朗西斯拟定如下电文：
阿瓦塔美赫巴巴于1月31日中午12时，在美拉扎德离开肉身，永远活在他每一位爱者的心中。至爱巴巴的遗体将于2月1日上午10时在美拉巴德他很久前指示建成的陵墓下葬。
满德里的脑子似乎停止了运转。金德医生安慰他们说，“巴巴是永恒的。”巴巴叫他来美拉扎德就是为此目的，让他给大家提供安慰。
金德和阿迪晚到几分钟的原因之一是金德一到阿迪办公室，就上洗手间，几分钟内，心脏病轻度发作。他未将此事告知阿迪，因感到虚弱，只是要了杯热奶，就接着赶往美拉扎德。
金德对男子们说，“别感情用事。巴巴会希望你们讲实际。”
金德随后写出美赫巴巴的死亡证明：
特此证明默文．希瑞亚．伊朗尼先生，被称作阿瓦塔美赫巴巴，年龄74岁零11个月，过去几年因慢性贫血和糖尿病引起的肾脏炎和高血压，身体状况一直虚弱，于今日，1969年1月31日星期五中午12时许，病情突然恶化，发生痉挛，呼吸衰竭，经抢救无效死亡。
签名：
高荷．R．伊朗尼医生，M．B．B．S
威廉姆．邓肯医生
拉姆．G．金德医生
美拉扎德（坪坡冈-玛尔维）
阿美纳伽
日期：1969年1月31日，星期五
时间：中午12点15分
埃瑞奇想起巴巴曾几次指示满德里：“不论我在哪里离开肉身，都要将它运到美拉巴德，置于陵墓。”埃瑞奇还记起巴巴曾对他说，当巴巴离开肉身后，要播放唱片《跳起比根舞》。
金德医生建议应在6小时内将巴巴的遗体运到美拉巴德。美婼和别的女子希望巴巴的遗体留在美拉扎德。玛妮跟金德争辩，“巴巴有一次对我说，如果他有一天陷入昏迷，失去知觉，7天后还会复活。”
金德医生解释，“可这不是昏迷。昏迷者的心脏仍然跳动，呼吸脉搏不停。巴巴不是昏迷。”
玛妮不同意，还是争辩。有人建议将巴巴遗体在下美拉巴德满德里大厅置放3天。金德解释说三天后再把一具腐坏的尸体搬到墓穴有困难。
埃瑞奇这时发言，“根据巴巴的命令，应把他的遗体运到他在美拉巴德的陵墓。”
全体满德里，包括女子，最终达成一致意见，美婼和玛妮要求把遗体留到下午5点，再离开美拉扎德。
金德忽然问，“墓穴在哪里？地面用什么铺的？”有人告诉他是石头地面，金德说得把石头撬开。帕椎回美拉巴德负责将地面石板取开，这项工作当晚7点完成。
查干到阿美纳伽定做一块木板，下葬时置放巴巴的遗体。邓肯医生负责定做棺材，覆盖巴巴。
与此同时在美拉扎德，将美赫巴巴的手术床伸直。给巴巴换了衣裤。决定不给巴巴洗浴，因为他反对洗澡，近两年未曾洗浴一次。即便如此，他的身体总是清新芳香。
用巴巴床上的两条床单，将巴巴身体从肩到脚趾裹好。在巴巴床边的地毯上，铺开一张塑料布，上面又铺一床被。男子们将巴巴轻轻抬起，放在被子上。
又用被子、塑料布和毯子将他包裹。用一条粉白方格布巾围着他的头部和下颌。女子们拿来热水袋放在巴巴身上，认为他还会苏醒过来。她们仍无法相信巴巴真的走了。
同时，邓肯去叫救护车，阿迪回镇里给印度和世界各地发电报。《跳起比根舞》一遍遍播放，邓肯带着救护车赶到。埃瑞奇叫玛妮去拿她的摄像机拍摄。将巴巴遗体放到担架上，由埃瑞奇，宝和阿娄巴抬着，从他房间走到满德里大厅，放在巴巴的铝床上。在这里，全体满德里和佣人达善巴巴。[后来，邓．斯蒂文思接着在美拉巴德拍摄，并雇用当地摄影师维诺德．夏，加拍了16毫米的胶片。维诺德为古拉伯．夏之子，古拉伯曾于1925-26年为巴巴，1927-28年为美拉巴德和托卡的修爱院男孩拍照。]
巴巴肉身告别美拉扎德。每一片叶和每一朵花皆肃哀。但一切都有序进行。
随着全宇宙的泪水从她眼中掉落，美婼代表整个造物界哭泣。高荷和娜佳也流泪不止，但玛妮和男子们坚强无泪。
运送美赫巴巴遗体的担架放在救护车里的座位上，埃瑞奇和宝坐在旁边。随着“胜利属于阿瓦塔美赫巴巴！”的呼声，车开了，至爱的身体永远离开美拉扎德，驶向美拉巴德。男女满德里乘车随后。至古者的遗体静静穿过阿美纳伽镇，无人知晓。
下午6点左右，救护车抵达美拉巴德，帕椎坐在副驾驶室，指引司机上山到陵墓。救护车缓缓开上山，神圣者人间生活的太阳落幕，一轮新开端的明月在夜空升起。
救护车在美赫巴巴的铁皮闭关屋对面停下，抬出担架，放在屋内正对门口处。玛妮带来留声机，在小屋内播放《跳起比根舞》。[救护车由布瑞斯曼医生从布氏医院调来。之后，这辆救护车自行死去；它无法再使用，被替换。美拉巴德之行是它的最后一次行驶。运载巴巴遗体的担架仍保留在山上的铁皮闭关小屋内。]
当晚7点，帕椎宣布墓穴地面石板已取开，又深挖了一英尺。陵墓准备就绪。活动惊动了村民，美赫巴巴离开肉身的消息不胫而走。
在“胜利属于阿瓦塔美赫巴巴”的呼声中，担架被抬起，从小屋抬到陵墓入口。将巴巴头在前抬进，放在墓穴边。先把木板放入墓穴。埃瑞奇把三块从墓穴地面取下的石板，垫在木板前部下面。这样木板稍微倾斜，将巴巴的头部抬高约4英寸。
将美赫巴巴的遗体连铺在下面的毯子一同抬起。随着 “胜利属于阿瓦塔美赫巴巴！胜利属于阿瓦塔美赫巴巴！”的高呼，毯子被放下，置于木板上，巴巴头朝北，足朝进入墓穴的台阶。他头下垫了一只枕头。巴巴的头发轻轻梳理过。头巾围着头和耳，下颌重新围好。包裹他的被单整齐地裹好，随后在木板和穴壁之间放入冰块。冰块四边围着巴巴，但触不到他的身体。巴巴头部围着花环，他闭着眼，乍看上去仿佛在安睡。天色转暗，陵墓内悬起一只煤油灯。《跳起比根舞》的旋律从他最后的安息地飘出。
女满德里午夜返回美拉扎德。帕椎和查干在陵墓内守了一夜，数十人排队达善。大阿迪在镇里办公室，给印度和海外的各个中心和个人发电报，打电话。印度全国广播电台将巴巴的逝世时间，误播为31日晚10点。次日电台又广播了若干次；BBC也播送了该新闻。至31日晚，消息已到孟买，爱者们通过各种途径，涌向阿美纳伽。有几人在巴巴遗体置入陵墓后不久赶到。
得知巴巴离开肉身，穆罕默德玛司特用马拉地语说道，“大大走了，但还会回来。”
收到电报，大多数爱者，不论东方还是西方，都无法相信这个消息。他们感到这是个残酷的骗局，因为他们正计划3月到印度达善。整整一夜，阿迪的办公室被寻求证实这一消息的电报电话淹没。得到证实后，对有些人仿佛黑云压顶，美赫巴巴身上活着的神光消失了。
美赫巴巴的爱者和跟随者从全国各地涌到美拉巴德，最后一次达善他们心中唯一的至爱。人们得知巴巴的遗体将于次日，2月1日上午10时安葬，那些远地的爱者于是发电报，打电话，请求将安葬时间延迟到他们到来。国外的东西方爱者也极力确认此消息，但因缺乏适当的住宿，建议他们不要来。金德医生建议尽快安葬，因为他认为，遗体未做防腐处理，即使有冰块保护，也应在20小时内埋葬。
一得到消息，能来的都直奔美拉巴德。许多人未来得及请假，还有许多人未带换洗的衣服，几乎或根本没带钱。专门安排了巴士把爱者送到美拉巴德。2月1日，星期六上午，金德医生和弗朗西斯坚决要求安葬巴巴的遗体，但萨若希，纽瑟文．撒达和辟罗．撒达（埃瑞奇的两个舅父），一致反对，说必须让爱者达善！他们的申辩取得效果。
巴巴曾说，“我将躺着施达善，”甚至提到他的头会抬高，以便爱者从远处看得见他。此时巴巴躺在墓穴里，给爱者施达善，履行了诺言，他的话的全部意义得以展现。
就这样，美赫巴巴在敞开的墓穴躺了7天，他脸上散发着柔和的光泽，仿佛只是在睡眠。7天7夜，神圣至爱给数千爱者施达善。这是美拉巴德山难忘的一周达善，爱者涌来最后一次顶礼，为他献上玫瑰鲜花花环，唱诵赞歌，在他足前流下爱的泪水。
有的人达善完，走出陵墓，一边说：“哦，巴巴真美！他看着好年轻！”
为什么不？他曾说，“我是大爱。”是爱在达善大爱。一切执著、欲望、要求念头皆缺席不在；爱者在至爱容颜上目睹大爱。来者的心充满唯有大爱才能引发的疼痛。大爱要求渴望，这就是它示现自身荣耀的原因。
一夜之间，美拉巴德从一个宁静偏僻之地，变成了熙攘的朝圣地。路边停满一排排的交通工具：公交车，汽车，出租车，自行车，摩托车，马车和牛车。竖起上山的路示牌，为只增不减的人群提供帮助，让帕椎感到越来越难。为安排住宿，山上山下的每一寸空间都被利用了。没有食物设施，但在路边搭了休息亭供应茶水。
2月2日和2月6日，查干做了饭送来。
上美拉巴德和下美拉巴德之间的铁路上，临时停着载满孟买和安得拉跟随者的火车。7天期间，每当火车通过，司机都会拉响长笛，向当代阿瓦塔的爱者致敬。
当时美拉巴德还没有电，却有足够的照明。古老的神灯照亮了朝圣者的路，一轮满月整整一周闪耀在星空。钦塔．萨瓦．拉奥和玛吉提．拉玛．莫罕．拉奥从维加亚瓦达赶来，安装了一部发电机，一串荧光灯环绕着陵墓。陵墓前，用白布在竹竿上临时搭了个棚顶，给在灼热的太阳下等候达善者，提供一些阴凉。三摩地外的水泥平台上，不同的巴赞演唱队，倾诉发自心底的声音。[自1927年，平台是撒达克埃舍——求道者静心屋——的所在地。这些空屋后被拆除。]
只说一种共同的语言——
爱与一体的语言。
二元焚烧于其痛苦之烈焰。
这难道不是美赫巴巴要道出之言的回声，
并将从心中不断地回响？
美赫巴巴的沉默
在个体的心中打破，
并将随着更多的心灵觉醒到他的爱，
继续打破。
让道言回响，需要时间！
用阿迪的话说：“美赫巴巴的道言要穿透宇宙，需要时间。”
这一周来了数千人，远处的和近处的。西方人中最先来到者是邓．斯蒂文思。紧接着，哈利．肯莫，小阿迪和迪莉娅．德里昂。瑞克．查普曼，艾伦．科恩和安妮丝．哈森2月4日抵达。欧文和艾德华．拉克于三天后，7日上午赶来。他们都住在萨若希和纬露家里。
虽然朝圣者流泪而来，但见到美赫巴巴，许多人的悲伤化为喜悦。也有人情绪失控，痛哭不已。一度控制修爱院男孩狂喜爆发的劳先生阿夫瑟瑞，此刻却自心难抑，哭着用头撞陵墓石墙，只好制止他。巴巴曾对他说，巴巴离开肉身后，他才会去世。他哭喊，“现在就把我带走，现在就把我带走！”他不想活下去。
有些人晕倒，只得被抬走。克里希那．奈尔1月31日午夜抵达，从阿美纳伽火车站徒步数英里赶到美拉巴德。见到巴巴遗体，哭得失去知觉。
陵墓内一直有两名志愿者值班。一名从墓穴边给巴巴扇扇子，一名忙着收拾门边的鲜花，用湿布清洁地板。还为巴巴喷洒（他喜爱的）薰衣草科隆水和夏奈尔香水。陵墓一天闭门三次，以更换巴巴周围的冰块。冰上先撒锯末，再撒玫瑰花瓣，以减缓融化。
高荷频繁检查巴巴身体，看有无腐坏迹象。虽然第一天腹部有轻微膨胀，但之后巴巴身体再无膨胀迹象。只有巴巴的面部皮肤露在外面，光滑依旧，整整7天光彩照人。巴巴身上裹着的床单未换，但每天都用一块新单子盖在上面。巴巴头部的围巾，由一块粉布罩着，布边盖在巴巴胸前。
女满德里住在美拉巴德山上的东屋，每日数次来巴巴身边。爱者通过扬声器，唱巴赞和夸瓦里，朗诵诗歌和祷文。每天，科舍瓦．尼伽姆在陵墓内背诵自己创作的《美赫赞歌》，哈利．肯莫背诵《大师祷文》和《忏悔祷文》。每天晚上，萨若希都代表阿瓦塔美赫巴巴信托成员，为不能提供食宿向爱者致歉。他接着会请求爱者达善完就离开美拉巴德，以便给其他人提供机会。
在巴巴肉身安葬前，没有谁想离开美拉巴德，谁也不确定这在何时。每天早晨，所有的人都急于了解高荷对巴巴状况的报告，因为信托委员称一有腐坏的迹象，就立即下葬。美婼和玛妮感到巴巴本人会决定自己肉身的埋葬时间，只要遗体看上去新鲜美好，她们就不希望封上棺材。美赫巴巴曾于1月31日上午说过，7日后他将脱离痛苦。信托委员们将这视作巴巴有深意的暗示，开会决定把下葬时间定为1969年2月7日，星期五，中午12点15分。那一年，按琐罗亚斯德教日历，2月7日恰巧是美赫巴巴的生日。
2月7日凌晨4点半，所有的人都聚集在陵墓前。20分钟后，女满德里进入陵墓。全体站立，反复唱，“萨奇塔-南达 帕若玛-南达，美赫巴巴未尼亚-南达。”在场者数千人，5点整，全体三呼“阿瓦塔美赫巴巴凯捷（胜利属于阿瓦塔美赫巴巴）！”
女子们为巴巴戴花环，陵墓门打开，她们离去。最后的达善开始。只有很少的人可以走下墓穴，触摸巴巴的足。因为没有时间让每个人都获此殊荣。早上7点过后，谁都不许进陵墓，除了两名值班的男子，一个在门口，一个为巴巴扇扇子。许多人有幸得到这个机会，每人值班两分钟。
太阳升起后，人潮涌进美拉巴德，因为普纳，阿美纳伽及其它地区的报纸报道，2月7日为最后达善日，巴巴的遗体将于中午12点15分，他离开肉身整7天后下葬。
穆罕默德玛司特由帕椎和希度领着，从下美拉巴德来到陵墓。穆罕默德站在陵墓门口，怎么劝都不进去。他不断用马拉地语重复，“帕海尔，帕海尔（见到了，见到了）！”接着又说“巴斯，巴斯（够了，够了）！”他被带回住处。
至上午11点20分，在场的每个人都最后一次达善了巴巴的遗体。从加利福尼亚来的安妮丝．哈森，在陵墓内拍了一些录像。中午12点整，肯莫背诵《大师祷文》，12点15分，再次三呼 “阿瓦塔美赫巴巴凯捷！”陵墓门暂时关闭，给巴巴盖上一块净单子。埃瑞奇移去冰块，递给环绕墓穴站立的其他满德里。他们再递给站在外面的西方爱者。冰块全部移掉后，最后一次更换巴巴头上围着的粉布。为他梳理好头发，围好围巾，轻轻擦去他脸上的尘埃，身上饰以新鲜玫瑰。
接着，美婼，玛妮和其她女满德里到陵墓最后达善。很快就再也见不到巴巴的肉身了。陵墓四周全体肃立。一片寂静。静得掉根针都听得见，唯一听见美婼——按他应该被爱的方式来爱他者——的令人心碎的啜泣。美婼和女子们俯在巴巴足前。饱含多年记忆的泪水倾泻而出。美婼为巴巴献花环，亲吻巴巴，做最后告别后，女子们走出陵墓。
接下来全体男满德里进入陵墓。棺盖由站在门外的爱者递进来。用绳子系住棺盖的四角。在覆盖巴巴之前，埃瑞奇走下墓穴，将美婼给的一块极精细帕子，盖在巴巴面部。站在墓穴边沿的满德里将棺盖提起。在“胜利属于阿瓦塔美赫巴巴”的呼声中，棺盖缓缓降下，盖在巴巴身上——将他永远封住。美婼和女子们从北窗观看。
放置好棺盖，男满德里出来，女子们再次进入，在棺材上放一只大玫瑰花环。美婼等人离去后，男子们入内将鲜花洒满棺材。一个盛满土的铁盆被拿进来，男满德里逐一往棺木上撒一捧土。
由于在外等候的有数千个男女老少，因此决定不必每个爱者都进陵墓，往棺木上撒土，只须在门口触摸一下，之后将土倒于棺木。就这样，长队开始了，墓穴内覆满了土。在墓穴与下去的台阶之间置放一块石板。台阶用土覆盖。
这一天是美赫巴巴的生日(根据琐罗亚斯德日历)，还给前来达善的每个人发了帕萨德。近5个小时后，下午5点，墓穴填满土。巴巴的7色旗覆于其上。陵墓地板清扫干净。女满德里再次回到陵墓，为至爱的主奉献鲜花。
至爱阿瓦塔从不出生，从不死亡，
他永恒不灭，除他以外，别无一物。
在化身来使神的大爱和慈悲
变得有形可及之后，又隐身而去，
以便我们能够寻求其真实的非人格形体。
与满德里协商后，大阿迪次日给世界各地发送了如下电报：
虽然美赫巴巴肉身离开了，但那些希望尊重巴巴邀请，到普纳古鲁帕萨德参加截至6月10日的达善者，仍可前来——完全按照1968年12月1日《家书》中规定的日期和条件。行程还将包括参观美拉巴德半天，向美赫巴巴的陵墓致意。
6月10日以后，谁都可以个人或集体到普纳和美赫巴巴的陵墓朝圣。但要自行负责一切安排。请通知本地的所有相关者。胜利属于巴巴！
1969年3月，“达善中的达善”，按照巴巴希望，在古鲁帕萨德如期举行，来自世界各地的人们开始涌向普纳和美拉巴德。
1969年2月11日孟买一家报纸，刊出一篇标题为《史上首次暴雨淹没麦加清真寺》的文章。以下是翻译过来的报纸文章：
有史以来第一次，洪水吞没此地的大清真寺，圣石四周的水位升至两米之高。
洪水在清真寺院内和室内的大理石地面留下厚厚的泥浆。过去10天，数百名穆斯林昼夜苦干，以恢复圣陵原状。地处平原、为群山环抱的麦加，遭遇沙特阿拉伯沿海连降数周的暴雨重袭。
有位观察者给该事件添加了一个有趣的注脚：从圣石处清理洪水，用了一周时间——1969年1月31日到1969年2月7日。这7天恰好是美赫巴巴在美拉巴德山的葬礼时间。[从1969年1月31日至2月7日，沙特阿拉伯的麦加因大雨洪水泛滥，在这个非常时期，穆斯林在这7天因洪水而无法到圣石朝圣。对于阿娄巴（以及巴巴的许多穆斯林跟随者），这象征着世界朝圣将从麦加转向美拉巴德。）
至古者拉弓，
放出载着其大言之箭。
箭射入爱者的心，
刺成深伤，
大言藉此得闻。
伤口知道美赫巴巴永恒不死，
并渴望获得那个状态。随时间流逝，
伤口让自己愈来愈深
寻求领悟大言之奥义。
它祈求至爱多往伤处撒盐（泪），
以便测量大言之深义。
我们的时代宣布，“至爱巴巴，
您确实不是来说教，而是来唤醒，
您奉献给世界的这个万言之言，
将逐渐刺穿其心脏，
使之觉悟您的真理！”
至爱巴巴，愿我们永远俯首您足前，
愿我们对您的记忆，
成为我们的每一个呼吸。
以便有一天
证悟您的实相——
从而证悟我们的真正身份。
啊世界的至爱！您的慈悲无限，您的大爱无限，您的大我无限！
您给予我泪水，
但这无异于您的慈悲——
泪水源于我心，唯有我心知。
宝想起巴巴在1969年1月29日给他的最后一行诗，“您既已离去，我们活着做什么？”为此创作了一首格扎尔。且听时代的吟唱：
您既已离去，我们活着做什么？
您既已离去，我们看谁的脸？
美赫，您走出了视线，发生了什么？
您既已离去，我们饮喝泪水。
花蕾向蜜蜂隐藏，活着已非生命。
您既已离去，我们时刻死去。
怎么品尝您的亲吻，感受您的拥抱？
怎么和您交谈，您既已离去？
您闭上双目，我们为何没死？
您既已离去，我们在渴望之火中焚烧。
啊美赫，离开水的鱼儿无法安宁。
对此有什么疗药，您既已离去？
至爱，让您的爱目关注我们，让我们对世界死去。
我们只存有这一个欲望，您既已离去。
我们知道您从来不来也不去；
可我们的心怎么办，您既已离去？
您一直在这里；您是每一个生命。
我们在内里寻找您，您既已离去。
您将面容藏起，好让我们寻找，
我们永远寻找您，您既已离去。
您是慈悲海洋——全世界的至爱。
我们要追随您，即使您已离去。
为至爱死去不容易；这是最难的事情。死应该是终极的。倘若不吞没生死轮回，它就不是真死。只有这种死才能让人证悟，美赫巴巴不来也不去，而是永远存在。
美赫巴巴，您曾劝谕世人，“别担心，要开心！”因为唯有您真实，其它一切皆虚妄。至爱，唯有对你的不断忆念，才能有一天让我们证悟您的真相，从而证悟我们自己的真实身份。
译自《美赫主》原版第20卷第6716-6742页
翻译：美赫燕 校对：田心
