从那个大无中产生心
从心中产生这个小有
从心中产生能量
能量支持这个小有
从心中产生这个物质
物质即是这个小有
这个小有也是出自那个大有的
那个大无
这个小无出自那个大无
那个大无出自那个大有
这个小无采用并非大有的
小有形体
从无形大有中产生无形大无
从无形大无中产生有形小无
要找到自己就必须失去自己。
因此失即是得。
要活在神里就必须自我死去。
因此死即是生。
要完全充满就必须彻底清空。
因此全空即是完满。
要融入无限就必须抛弃自我。
因此大无即是大有。
——美赫巴巴
第一部 美赫巴巴——实相出现于幻相
展翼飞向须弥冰川——先祖曾在此孕育神种；
希瓦驯服恒河女神，帕瓦缇款步心灵溪畔。
因为希瓦即耶稣前身，帕瓦缇乃其人间之美——
如同罗摩、奎师那、亚伯兰罕、琐罗亚斯德、
如同佛陀、穆罕默德，及其人间之美——
神的化身阿瓦塔：如同现在美赫巴巴。
唱吧，巴巴，歌唱您本次降临地球，
我们暗夜里的光明，别离时的慰藉。
为您所定主题写书，巴巴，是我爱之所愿；
我的精神为此展翅欲飞——但却铩羽而落，
歌在胸中呻吟，难以吐露。
因为唯有至师才能说书，
最低歌唱资格当是圣位，
虽说博识足以编集事实：
我却无爱无学担当此任。
昔日您有毗耶娑、荷马、瓦米基，等等多人
都是您自己，将您的圣名留于激昂文字牢狱；
无数圣人捡起您的圣名纱线，织出灿烂诗句。
唯有您，巴巴，托着我飞翔，赋予我头脑以知识，
释放我心灵之共情，这项工作才能完成——
不因奇迹但因信心：信心恩典，恩典奇迹！
本土文化无知之人，宣称耶稣乃首位爱使。
就是说神在此前无爱：这种教义可鄙可怜。
还有无知者相信如今爱已封印——
不再需要祂重新的榜样与降临。
爱不分最先最后：神从来不多不少。
祂的光明使者，每位皆是爱之化身
和爱之本——阳光般明媚的完美人。
摩西如此，因为他要人全心全意爱主。
释迦摩尼如此，他教人怎样离苦得乐。
以及之前二十四佛，个个都是解放者。
琐罗亚斯德乃同一火焰，叫人在目睹
日出或取暖炉边之时，记住心中光明。
罗摩如此，其如雨飞箭实乃爱露惠临。
亚伯拉罕如此，下令摧毁偶像爱真神。
雅典娜是爱，把行道勇气注入忒勒马科斯心间。
阿波罗是爱，因为其标志是太阳，而人之所爱，
无论爱天空还是心、生灵还是神，皆是爱太阳。
柴坦尼亚是爱并在爱，因为他只念一句奎师那；
商羯罗亦然，因为他长篇阐释人人皆神。
还有其余八万四千位圣者，无一不是爱。
然而，如果我们要在神的可爱显现当中
找出第一位清晰标志，那就提名奎师那，
其笛声从创世之初至今，总是众生心音——
因为神若不爱音乐，世界永远不会产生；
因为人若不爱音乐，永远都不会找到神。
最好是尊敬一切的神名，并且称念巴巴——
本时代的大爱、荣光、唤醒和道路重设。
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