18 拉妲

美赫巴巴开始沉默后，其他女子也获准在美拉巴德的邮局居住。顾麦和两个女儿朵丽和珀茹嘉，卡拉奇的巴巴灵性姐妹琵拉麦，孟买的特米娜·波曼吉和她的两个孩子，以及卡克·萨赫伯之妻朱拉拜和年幼的儿子。那时，朱拉拜还怀着身孕。孩子出生后，是第一个以美婼之名命名的女婴。

｛注：和她们住一起的还有两个基督徒女孩，名字已记不清，她们年轻而勤劳。｝
 
现在大约有15名女子住在邮局。晚间，她们打开铺盖，在地板上睡两排；早上铺盖卷起堆放在一个角落，便开始工作。大蔻诗德负责薄饼的制作，照管面饼，珀茹嘉负责下午茶和早茶。总体伙食由朵拉特麦和朵拉玛西指导，其余每个人都各有分工。
 
她们在室外新建的临时厨房里做饭，但做茶仍在房间的一个角落。早餐很简单，只有茶和薄饼（不加黄油），但在11点左右开午饭。“到了11点，我们饿得跟猎人似的，”美婼回忆说，“我们巴望着米饭和豆糊。日复一日，我们的午餐和晚餐只吃豆糊米饭。可只要跟巴巴在一起，我们不在乎。”

女子们要为近100人做饭——满德里、学生和住免费客栈的旅者——有大量的事情要做。她们晚间必须把菠菜的泥沙除净，以备第二天早上用。每天清洗并煮两大罐米（煤油罐大小的容器）和一罐豆子。那么多的食物要煮，铁皮屋顶下的厨房闷热难耐，还有烧柴火冒出的烟。但是“我们甘心情愿，因为一切为巴巴而做。巴巴让我们忙碌不停。”到了晚上，尽管巴巴保持沉默，仍有巴赞唱诵。
 
而巴巴主要专注于学校事务，开始沉默后，他很少来看望女子们。然而埃舍的任何事项，都必须得到巴巴的首肯。“没有他允许，什么事都不能做。”美婼说，“我们要让他知道一切。巴巴亲自指示我们做某些事情。所以要管理这一切，对保持沉默的巴巴来说，多么困难。”
 
虽然院子四周有竹席围墙，女子们看不见外面，但她们能听到巴巴响亮的击掌声，知道他在附近叫人。“在那些日子，美拉巴德活动繁多，”美婼说，“有学校，还有那么多人住在那里。保持沉默之后，巴巴开始为穷人做更多的事情。”
 
巴巴用石板给女子们许多附加命令。几天后，小蔻诗德向他抱怨道：“我们每天都严格遵守您对我们说的话。您说如果我们百分之百执行您的命令，您会来看我们，但您几乎不来看我们了。”巴巴答应以后多来，但他几乎从不进她们的房间。阳台上放着一只旧木制茶叶箱，他会坐在上面。他在这里吃饭，跟女子们聊天，让她们给他按摩腿。
 
有一次，他把女子们带出院子，领她们看有铁皮屋顶的临时竹席小屋，那是鲁斯特姆和馥芮妮住的地方；还有赛达巴 （赛巴巴的朝廷），巴巴在此处为群众施达善。男满德里有个很大的临时房间，带铁皮屋顶，叫做玛堪-e-卡斯 （被选者之家），还有一些铁皮搭建的教室。
 
开始沉默三天后，巴巴开始写他的秘密著作，他说那将是未来的《圣经》。起初，他在角卜地小屋工作，但10月11日，他搬进了一个小木屋，长7英尺宽4英尺，根据他要求的规格用柚木建造。由于外观奇特，它被称为桌屋，放在路边的一棵楝树下。一个月后，在这里挖了个小坑，巴巴亲手点燃度内火（圣火）。桌屋最初放在邮局阳台附近，女子们因而有机会仔细观察，知道巴巴为在那里写作，经受了什么。
 
“巴巴总是将自己置于不便不舒适的境遇中。”美婼说，“比如，他在沉默与禁食中，在桌屋里写了那本书。其他任何人写书都乐意在有新鲜空气的环境中进行。”

美婼仍将巴巴的所有物品放在邮局内。在桌屋里开始工作前，巴巴来见女子们，并指示美婼为他准备禁食所需。她要把牛奶煮好为他送去，但不能剥蒜和洋葱，以免它们的气味进入牛奶。她还要做辣酱，用半个（去籽）绿辣椒，里面塞满大蒜，加一撮盐，然后油煎。还要给巴巴送洗脸的热水。 

牛奶必须在煤油炉上煮，不能用柴火煮，否则会有烟熏的味道，然后过滤。娜佳想帮忙，美婼让她点炉子，以免自己的手沾上煤油味，染污牛奶或辣酱。一切都准备好后，她们将辣酱盖好，和一杯牛奶一起放在托盘里。瓦露会端到院子门口，一名男子接过送到巴巴处。
 
巴巴从不直接给美婼写信，但他确实通过别人给她传递过便条。一天，他在给美婼的纸条中写道，那天的牛奶不够热。其他的指示也从桌屋发出，巴巴有时会问：“美婼快乐吗，还是心情忧郁？”
 
一段时间后，巴巴的工作完成，他回到女子的院子。通常她们不在房间里，而在旁边的临时厨房做饭。古斯塔吉奉命只和朵拉特麦说话，他会把巴巴要来的消息通知她，要女子们做好准备。朵拉特麦将消息传到，每个人都会放下手头的工作，洗过手，跑到院子里。
 
有一天，巴巴从大门进来，手里拿着板球棒和球，三柱门由男满德里扔进来。那天巴巴教她们打板球，并让她们每天下午4点半打一个小时。他指示朱拉拜敲一个铁皮桶，这是她们必须集合起来打板球的信号。女子们穿着棉布纱丽，但玩得兴致勃勃。她们一边彼此呼叫，一边热情地投球、击球和奔跑。“巴巴非常喜欢这个游戏，也想让我们学。”美婼说。
 
自从回到美拉巴德，巴巴有九个月（1925年1月至10月）没有剃须。这是美婼唯一一次见巴巴留长胡须。“下巴上长出了柔软的黑须，但脸颊上没有”。

一天，巴巴把女子们叫到邮局阳台上，在石板上写道：“你们猜猜我的拉妲是谁？”
 
小蔻诗德说：“巴巴简。”

有人猜道：“顾麦。”

另一个回答：“古斯塔吉。”

但巴巴写道：“这些都不是。”

“那告诉我们是谁。”蔻诗德说。

巴巴指着美婼，在石板上写道：“她是我的拉妲。”
 
巴巴在石板上写了另一个名字：“婵度拉。”这是拉妲的密友婵德丽卡的简称。他告诉小蔻诗德：“你是拉妲最喜欢的萨基（最要好的朋友）。”他指着其他人说：“你们都是我的挤奶女！”

后来，巴巴问蔻诗德：“你会永远和美婼在一起，照顾她吗？”

蔻诗德保证：“会的，巴巴。我会照您说的做。”
 
有时蔻诗德坐着时，巴巴从后面看到她，会把她误认成美婼。有一天，他私下告诉蔻诗德：“我首先爱美婼，然后是你，其后是娜佳，再后是其他人。”
 
小蔻诗德是独生女，是父亲凯库希如·马萨的掌上明珠。父亲溺爱她，不想同她分开，他会给巴巴写信，要他把蔻诗德送回孟买住几天。蔻诗德自然不想去，巴巴会对她说：“我要送你回去，这和你跟我在一起是一样的。”
 
蔻诗德总会哭着离开，但一个月后回来时，她会给其他女子带来五颜六色的棉布纱丽。“巴巴从没说过要穿白纱丽，任何颜色都可以。巴巴喜欢色彩丰富的东西。”有一次蔻诗德给美婼带来一件漂亮的孔雀蓝纱丽，带精致的玫瑰花型镶边，由最好的弗拉德棉布制成。“我该在哪里穿呢？”美婼想，“在家里（埃舍）？”
 
蔻诗德还给巴巴带了帕特尔（菠菜），以及家里的女仆做的“14种配料的酸辣酱”。巴巴喜爱，就着米饭豆糊吃。女子们学会了如何制作，有时会做这道辣酱。朵拉特麦还为巴巴做各种新式辣酱。巴巴尝后说道：“哇，哇！谁做的酸辣酱？”朵拉特麦说她做的，巴巴会回以古吉拉特语谚语，意思是“真人不露相，不曾想你有这一手。”朵拉特麦对巴巴的赞赏满心欢喜。
 
有段时间，蔻诗德在阿美纳伽亲戚家住，常来美拉巴德。一天晚上，她不想回库希如大院，就告诉了美婼, 美婼说她可以和她们一起过夜。巴巴发现后不悦，他让蔻诗德马上离开。
 
蔻诗德哭着走了。走了一小段路后，巴巴从后面赶上，问她怎么回家。“走路！”蔻诗德泪流满面地回答，“你不要我，我走好了！”

巴巴说：“不行，不能这样，等等。”他叫了一辆马车，让她坐车回去。
 
美婼对蔻诗德的父亲有着美好的回忆：“凯库希如·马萨是个性格安静的好人。他会看手相。有些事，他会告诉我们；有些事情，他只是微笑，不会透露。”
 
他们首次来美拉巴德时，有一天凯库希如·马萨看了一个女孩的手相。他又看了美婼的，对她说：“你将在大海上航行！”美婼笑了。跟巴巴住在埃舍里，她怎么可能去海上旅行呢？但11年后，凯库希如的预言成真，她们随巴巴去了法国。
 
后来有人提到看手相的话题。美婼儿时在皇家旅馆让人看过手相，巴巴得知凯库希如·马萨最近也做了这个，他告诉美婼不要再让任何人看她的手掌。

 1925年9月30日，鲁斯特姆和馥芮妮的第二个儿子法鲁出生。鲁斯特姆现任学校副校长，与布阿先生共同管理美拉巴德地产。沿铁路修建了几间临时棚屋，鲁斯特姆、馥芮妮和美鲁住其中的一间。不过，法鲁出生后，他们搬进了家属宿舍，这是阿冉岗村外的一所大房子，距离美拉巴德步行大约五分钟的路程，他们在那里住了一段时间，随后搬回库希如大院。

朵拉特麦唯一的儿子早年夭折，她会溺爱自己的孙辈；但美婼自从加入巴巴，和直系亲属几无联系。美婼解释说，她所有的爱都是对巴巴的，甚至对母亲的爱，她都加以分开。姐姐有了孩子的时候，她有意保持疏远，对他们态度淡漠，这样就不会搅在一起，也不会对他们产生依恋。她偶尔会见到馥芮妮的孩子们，但她不允许自己同他们建立亲密的关系。

“我爱我的母亲，我的姐姐，还有她的孩子们，但我要留心不卷入其中，不让自己陷入摩耶。我姐姐的孩子们很可爱，但我更专注巴巴的工作。巴巴会照管他们的福利。他会亲切地与馥芮妮谈话，叫她不要担心。孩子们若发生什么，巴巴会说：‘他不会死的。”他会把孩子抱起来放到腿上。巴巴那么爱孩子们。

“巴巴是我唯一真正爱的人。我避开与摩耶的联系。我警惕不让自己眷恋姐姐和母亲，或姐姐的孩子们。我积极地尝试让自己保持独立，我做到了。

“只有巴巴。我们爱巴巴的爱者们，所以当他们爱巴巴时，我自然欢喜，我们也为他们感到高兴。但另一种爱（对巴巴）是不同的。”

另一方面，馥芮妮承认，她曾经为了美婼和巴巴争论，因为馥芮妮也想为巴巴做事。“为什么美婼这么特别？”馥芮妮曾经问道。

“因为美婼为我做的比别人多。”巴巴回答。其他时候，他还说美婼是“宇宙中最纯洁的灵魂”，她对他的爱“独一无二”。
 
据馥芮妮的小叔大阿迪说，馥芮妮嫉妒美婼。馥芮妮不明白为何巴巴爱美婼胜过爱她，因为她比妹妹聪明得多——至少在学校里是这样。但美婼说巴巴非常爱馥芮妮，而且会像对琵拉麦一样，称她为他的灵性姐妹。
 
馥芮妮和鲁斯特姆的婚姻也遇到了困难。他们住在库希如大院时经常打架。

蔻诗德证实了这一点：“馥芮妮非常好辩，不停地问巴巴：‘您为什么要让我结婚？我从没想过要结婚。’事实是她嫉妒自己的妹妹。美婼同她相处和睦，但看到馥芮妮嫉妒她时，美婼便和她来往不多了。”
 
不过馥芮妮非常喜欢蔻诗德，因为蔻诗德帮助照看馥芮妮的孩子们。但相比其他人，馥芮妮也许跟娜佳走得更近，她可以和娜佳开诚布公地谈论外面的世界，因为巴巴在这方面对娜佳没有那么严格。
 
一开始，娜佳也质疑美婼的地位。有一次，娜佳因埃舍的工作劳累不堪，心想：“美婼就没有多少事可做……巴巴为什么让我这么辛苦？”尽管娜佳没有说出来，但有一天巴巴召见表妹，给她讲《新约》中抹大拉的玛利亚和马大的故事，她们都深爱耶稣。马大因为整天忙着做饭，没有太多机会和耶稣在一起，但耶稣解释说，玛利亚坐在耶稣身边，比马大为他做饭，对耶稣的服务更大。然而，每个人都有服务的机会。
 
巴巴接着指出娜佳如同马大，说：“继续怀着爱履行你的职责，不要去想别人在做什么。”

据馥芮妮说，巴巴有时会因为某事责备美婼，比如没按时把东西送到，而美婼会啜泣。美婼还希望得到比别人更多的巴巴的关心，如果巴巴忘了，这也会成为她哭泣的原因。
 
有一次，巴巴把女子们召集在一起，说：“你们都嫉妒美婼，只有蔻诗德不。”蔻诗德申明她从没嫉妒过美婼。
 
巴巴甚至不让母亲批评美婼。希芮茵麦在邮局住过多次，她经常借故对其中一个女子生气——比如，她肚子饿，食物可能没有准备好。虽然希芮茵麦很爱外甥女娜佳，但通常是娜佳或希芮茵麦的儿媳大蔻诗德成为她发火的对象。
 
一天，希芮茵麦向巴巴告她们的状。“你可以对她们不满，”巴巴对她说，“你可以批评，你可以在埃舍里找任何人的错——但不能找美婼的错。永远不要说一句针对美婼的话，也不要让她不高兴。”
 
美婼当时不在场，但有人把巴巴说的话转告她。美婼听了很感动。“巴巴那样说真亲切。”

希芮茵麦每次来美拉巴德, 美婼都会给她端上一杯茶，这让她非常高兴。“看，”她会告诉其他女孩们，“美婼比你们更爱我。”
 
“我那时确实爱她，”美婼说。她常沉思希芮茵麦对巴巴的爱，她如何把头生子嘉姆希德送走，她爱年幼的巴巴——“漂亮又可爱，满头棕色的卷发”——美婼也希望自己能抱抱婴儿“默文”，“希芮茵麦一定跟他玩耍，亲吻他。她一定多么爱儿时的巴巴啊。”

｛注：关于巴巴的本名，美婼说：“我从没叫过他默文吉。我总是叫巴巴。我也想称呼他默文，但从没问过巴巴能不能叫他一声默文。如今我后悔没去争取叫巴巴本名的机会。”｝

“希芮茵麦是个非常聪明的人，”美婼继续说，“每次她来的时候，我们都煞费苦心地取悦她。但有时她也有情绪。‘你们和巴巴在一起都很开心，’她常说，‘巴巴这个，巴巴那个——可巴巴是我的！我是他的母亲。你们所有人从我身边把他偷走！’有时她是在玩笑，但有时是认真的。她会骂我们这些女孩子：‘你们跟默劳戈在这里很快活，而我独自在普纳，见不到我的儿子，都是你们的错！你们把我的儿子从我身边夺走！’她会这样说，想把巴巴离家归咎于人。最初别的儿子来同巴巴一起生活时，她总觉得自己孤单一人在家。”

馥芮妮的女儿美茹解释说，希芮茵麦有时脾气不好的原因有很多：“当时普纳和孟买的琐罗亚斯德教社区强烈反对巴巴。希芮茵麦对附近社区伊朗尼邻居的敌对情绪深感痛苦，他们利用一切机会故意冷落挤兑她，在背后对她和巴巴议论纷纷。

“因为自己的儿子，曾经是普纳伊朗尼社区美女子的希芮茵麦，遭到普纳同龄人的排挤。在这个期间，希瑞亚吉受一名雇员欺骗，家里的生意、积蓄和在社区的地位一夜之间损失殆尽。

“希芮茵麦自然对这一切深感痛心，每当来美拉巴德看巴巴时，她就会大发脾气。因身处埃舍而引发针对巴巴流言蜚语的年轻女孩们，承受着她痛苦的宣泄，直到她平静下来。自然，她一来，她们会感到不安，因为她们不知道什么会惹她不快。她们小心翼翼不让她心烦，并且给予她巴巴给她的同等尊敬，不仅作为长辈，还作为她们大师的母亲。”
 
巴巴儿时，希芮茵麦常去火庙，但当默文成为美赫巴巴，她便不再去那里参与服务。尽管如此，她一生都是琐罗亚斯德的忠实追随者，总是穿戴长袍和圣带。她来到美拉巴德，会注意看女孩们做不做圣线仪式。朵拉特麦、美婼和小蔻诗德来和巴巴一起生活后，就不再系圣带。馥芮妮直到最近和鲁斯特姆的家人居住阿美纳伽，一直穿戴。直到1925年，巴巴还系圣带，之后便停用了。

巴巴对琐罗亚斯德教徒的手势是圣带，两只手拉拽绳索的动作。对于印度教徒，他的手势是比划从肩膀跨到腰部的线绳。而对穆斯林来说，他的手势是圆帽。
 
巴巴还会做其他的手势，包括他给予承诺时与对方击掌。有时巴巴会告诉某人他或她生活中将要发生的事，那人会问：“但我如何知道它会发生呢？我怎么能肯定呢？”
 
巴巴会说：“我保证。”然后伸手，击他们的手掌以示承诺。当事人便确信美赫巴巴的话会成真。“很多次巴巴都会伸出手，说：‘我保证，’”美婼回忆说，“但巴巴信守了多少诺言，我不知道。”
 
美婼讲述巴巴的另一个习惯：“巴巴（以及一般的印度人）有捏喉咙发誓的习惯，就像一个人以自己的生命起誓（类似于西方人“心口划十字”）。巴巴曾经告诉我，永远不要以他起誓，永远不要为什么事以他的名义发誓。所以现在，当我想让别人相信我说的话属实时，我的做法是把手放在巴巴的照片上。我不是以此起誓，但我手按其上，让他们看见，并相信我所言不假。如今我是这么做的。”

女子们在邮局居住期间，顾麦给她们送来许多用品——洗漱用品、家具等等——特别是当女儿朵丽和女子们同住时。比如，朵丽会告诉哥哥大阿迪，她们需要六管牙膏，他便从镇里过来时带来。
 
朵丽工作特别勤勉。娜佳多数时间都在生病，所以很多辛苦活都落到朵丽肩上，她忠爱美婼。自她们在库希如大院一起生活以来，她就深深爱着美婼，总是为她做事。后来，巴巴出于自己的原因，把朵丽同其他女子分开。

｛注：顾麦的大女儿，17岁的珀茹嘉，结婚前根据巴巴的指示，也和女子们在美拉巴德住了一小段时间。｝
 
顾麦也喜欢每一个女孩。和希芮茵麦一样，顾麦也面临来自丈夫的家人对巴巴的诸多反对。不过据她的孙女美茹说：“顾麦会以她安静、温柔的方式，努力做巴巴希望她做的，并促使丈夫也这么做。”堪萨赫伯在对顾麦的爱和对妹妹妹夫（即萨若希的父母，他们强烈反对巴巴）的爱之间左右为难。他自己也为巴巴所吸引，但同时还得让同为生意伙伴的妹夫高兴。

“顾麦本人，按她温柔的本性，情愿远离所有的家庭不和，到萨考利同乌帕斯尼·马哈拉吉安静度日。但被巴巴视为灵性母亲的她，有一个活跃的角色要扮演，巴巴必须让她放弃此倾向，在他的此次降临中履行自己的职分。”

希芮茵麦、顾麦和朵拉特麦是巴巴的早期女子团体中三位年长的女性，她们在巴巴的工作中发挥着至关重要的作用，美茹解释道：“一个是巴巴的生母，一个是他的灵性母亲，还有一个是他至爱的母亲。由于和巴巴的关系，每个人都要面对外界的诸多困难。巴巴非常尊重这三位亲近者，出于对她们的尊敬，他从不‘命令’她们做什么，而是说服她们愿意做他想让她们做的事。”

朵拉特麦和顾麦相处得很好，但后来巴巴的母亲和玛妮更多地出镜，顾麦被召唤得就不那么频繁了。根据大阿迪的说法，“希芮茵麦嫉妒顾麦，”他说，“她不断骚扰为难她。她嫉妒灵性母亲。当希芮茵麦来美拉巴德时，她经常闹到把顾麦赶走的程度。她绝对恨她，不愿见到她，她极为嫉妒。但她却非常喜欢我。”

希芮茵麦异常嫉妒顾麦，她甚至把顾麦的项链或其他珠宝拿走不还。她会说它是多么迷人，然后索要。顾麦也会给巴巴带来美味的菜肴。希芮茵麦会说：“扔掉吧，默劳戈。它会惹得你胃痛。你的胃太敏感了。”
 
巴巴说他想吃，但希芮茵麦会反驳：“你知道什么，你还是个孩子！”希芮茵麦便自己端起来倒掉。

许多次，大阿迪看到巴巴走到顾麦跟前，双手合十，说：“原谅我母亲的行为。”
 
美婼支持阿迪的观点，但评论道：“希芮茵麦和顾麦互相嫉妒，但她们相互之间讲话。希芮茵麦像个孩子，她若穿一件漂亮纱丽打扮入时，会兴高采烈。她不太懂英语，但聪明机智。她常说很欣慰自己生在印度，而不是伊朗，这样人们就不会说她是乡下来的乡巴佬伊朗尼。她的父母从波斯来到印度一个月后，她才出生，她为此感到极为自豪。她喜爱印度。

“她还是那种火车晚上7点开，她5点半就到车站的人。希芮茵麦是一个非常务实的女子。例如，每当她买布料的时候，都会在包里放一块湿布，用来摩擦布料的一角，测试其染色的牢固度。”

希芮茵麦是个讲故事能手，她会讲他们那条街上的奇闻异事，还有巴巴小时候发生的趣事。她曾对她们讲，有一次，她坐在一家破旧剧院的顶层楼座看戏，那里多是穿着长袍的穆斯林妇女，她们不想被男人们看到。戏演到一半时，楼座塌了。坍塌严重，一片混乱，许多人受伤；但希芮茵麦对这部分轻描淡写，而是着意描述穆斯林妇女掉到坐在下面的男人们腿上的情景。

希芮茵麦喜爱去剧院，普纳那时还没有电影院。“她绝不错过一场精彩的演出，”玛妮说。有一次，巴巴还是襁褓中的婴儿，她去看戏。突然听见有人喊：“着火了！”所有人都惊慌失措地跑出剧院，尽管事后证明是一场虚惊。希芮茵麦也跑了出来，怀里抱着默文。一个看门人瞥了她一眼，赶紧把目光移开，脸涨得通红，希芮茵麦困惑不解。原来她一直给臂弯里的默文哺乳，慌乱之中忘了遮好自己。年轻的希芮茵麦很是尴尬，她说她有三个月没去那家剧院。
 
“巴巴知道母亲爱他，”美婼说，尽管她要过很多年才会承认他的神性，“希芮茵常说：‘皇家大象在森林里不管走到哪里，主人的名字无人不知无人不晓。’大象可能迷路，但人人都会认出它的主人，对其主人表达敬意。她的意思是，因为巴巴是她的儿子，她自己也会名垂青史。”