三会甘地

9月28日，巴巴问吉蒂的母亲海伦娜有无问题要问。“我该怎样称呼您？主巴巴？”她问。巴巴笑了，表示可以。戴维夫人接着说：“我在一家收容穷困老弱的慈善机构做秘书。我尽力帮助服务他们。”

“很好，”巴巴打手势，“继续做下去。”

“我希望收容所里的人能见见您，接受您的祝福。”她说。

“见我会对他们很有益。我会让他们明白。”

“可他们不能来这儿；都上了年岁，许多人还很虚弱。”让她惊喜的是，巴巴表示他将去看望他们。“您真的会去？”戴维夫人问，“可有些人又聋又哑。很难让他们听明白您想说的话。”

巴巴向她保证：“我一定去看望他们。定个时间。”

“您真好。真是太感谢您了。” 

巴巴的决定让在场者无不惊讶。他后来评论说：“穷人值得我首先考虑。我去马德拉斯时，当地有影响、富有而虔诚的人来达善。我撇下他们，去看望城中的贱族。看到我在低下的贱族中间，人们不解地盯着我。” 

当天上午，巴巴到波斯领事馆办理赴土耳其和美国的签证。很快顺利取得两国签证。2点半，他同玛格丽特和梅瑞迪施·斯达去看望梅瑞迪施的母亲。 

回途中，巴巴顺路访问了玛格丽特·克拉思科和梅布尔·瑞恩的芭蕾舞学校。学生们盯着他看，打听他的事情，说巴巴的脸真美。当晚，巴巴看了一部名为《长腿叔叔》的话剧，但坚持于散场前离开。 

次日，9月29日，很多伦敦人到戴维家看巴巴；有科学家，诗人，政治家，音乐家等等。名编辑维维安先生也在其中。巴巴亲切欢迎所有人，说：“将来，人们会开始理解事物的真实面目，而不是像现在这样看事情。” 

维维安先生随后提了很多问题，巴巴通过字母板一一回答。以下是他们的对话：

“我们生活在伟大的时代。生活已发生巨变，我也想尽力贡献。”维维安先生说。

“你的想法很高尚，”巴巴表示，“你所说的将自动帮助你，即使你意识不到。”

“我相信，如果欧洲所有的国家联合起来，组成欧洲合众国，会很受欢迎。”

“很好的主意。”巴巴同意。

“随着甘地的到来，一种团结和灵性气氛有可能盛行。您怎么看圣雄甘地？”

“他是个很好的人。在船上他来见我，征求意见。我叫他在政治活动结束后，到我这里隐居。他说会尽力。”

维维安先生又问：“灵性工作者涉足政治，是好事吗？”

巴巴指出：“某种程度上是，但只限于求道早期。目标非常遥远，超越想象和智力。要达到完美，证悟神，一个人必须超越智力。生活的目标是证知自性，只有少数英雄能实现目的。”

“您能教我们克服自身弱点错误的某种方法吗？”

“通过无私服务、奉献和爱；通过尽力服务他人；通过活在世间，却不属于它。”巴巴授述。 

维维安先生问：“对一个深陷各种活动，不知哪个更重要、哪个该放弃的人，该如何是好？这种时候人就会担心，即便意图良好。”

“根本无须担心。无私地履行职责，努力超越智力局限。渴望神圣灵感和对无限意识的体验。融入神性海洋！”巴巴勉励他。 

“我怎样才能到达这种状态？”

“通过履行无私服务，以此培养纯洁的品格和对神的信爱。”

“您教我怎么做，好吗？我们自己可做些什么？在食物方面有何指教？” 

在梅瑞迪施的建议下，巴巴说：“若能放弃吃肉，也行。但不要让它干扰你的日常活动和健康。”

“能否给些日常可行的指示？”

巴巴拼写出：“早晨洗漱后，用五分钟时间默想我。要独自静心，不受打扰。我将在灵性上指引你，不是通过言语。你将感受到我的在。” 

此次会见中，有位音乐家因时常无法创作而深感苦恼。巴巴安慰他：“不应为此担心或焦虑。事实上，世上没有什么可担忧的！这是软弱。永远别担心。我将在灵性上帮助你——不是用言语！” 

之后作曲家的妻子被叫进来，她说：“我是个怀疑论者，但见您之后，困扰我多年的疾病不见了。我有时心乱如麻，身体僵硬。也许是因为我吃肉的缘故。” 

巴巴对她指出：“这不是食物或吃肉的问题。你可以吃肉。你的心地纯洁，这就足够。做一件事：停止担心。我会帮助你和你丈夫。” 

戴维家大女儿梅也见了巴巴几次。但与赫伯特和吉蒂不同的是，她怀疑巴巴，质问他：“我信基督，并相信没别的基督，将来也不会再有这样的人。耶稣是唯一的，永远是唯一的基督！既然基督教盛行西方，它在宗教和精神上优于东方。” 

巴巴平静地回答：“向你解释清楚需要时间，但我会让你确信，我已获得基督状态，我就是基督。”

“不可能！我不信，”她叫道，“我不明白您的意思。”

“我向你解释的话，你就会明白一切。真理高于宗教。真理远远超越智力；只有通过爱才能达到。基督达到了那种神爱状态，我也处于同样状态并体验之，我一直在持续喜悦之基督状态！”巴巴的回答和微笑使梅的怀疑消除许多。 

在伦敦，很多人来见巴巴。他以爱接见所有人。亲近者不提问，他们感受到他以内在触动，在他们身上唤醒的神爱和他的沉默之歌。对于那些提问者，巴巴耐心回答。也有一些人不提问，只想待在大师身边，享受其临在。

他们是玛格丽特·克拉思科、吉蒂·戴维和外甥女兹拉、迪莉娅·德里昂和妹妹敏塔、查尔斯·坡德穆、梅布尔·瑞恩、昆廷·托德、姬慕·托赫斯特，以及汤姆·沙普利和伊妮德·柯菲。巴巴曾向这组人透露：“我是一切知识、爱和喜乐的本源。爱我——一切爱的源头，要开心——别担心。”  

在伦敦来见他的几百人中，巴巴只教这少数人歌唱。在其他人心中，他制造听歌的渴望。这批人常围坐在巴巴身边，静默无言。那是一段美妙的时光，如姬慕·托赫斯特所言：“我们生活在他奇妙存在的爱与光里。这种沉默比任何音乐、诗歌和圣典都更充实，充满爱与光的沉默，揭示了生活的真义。爱成肉身住我们中间。”

9月30日星期三，美赫巴巴到一个名叫津井的日本摄影师开的照相馆照相。6幅像片效果极好，捕捉到大师的不同情绪，以便一些人静心用。 

翌日上午，巴巴和大家参观了伦敦动物园。是夜，巴巴率众到皮卡迪利剧院，观看戏剧《难得糊涂》。 

梅·戴维仍怀疑巴巴，对吉蒂说：“你流泪是作假。无缘无故哭个没完，不就是想显示你对巴巴的爱嘛。那不是爱，是表演。全是骗人的！看着这种虚伪就让我生气。” 

吉蒂对姐姐的指责感到难过，对巴巴讲了此事。10月1日，巴巴叫来梅，对她解释说：“那不是作假。你所见的眼泪是吉蒂爱的结果，她阻止不了。” 

接着狡黠地警告梅：“两天内你也会开始爱我。”梅放声大笑，不相信巴巴的话。但当晚同其他人一起陪伴巴巴时，她忽然失声抽泣，三个小时不停。这次不可思议的体验让她谦卑。 

10月2日，巴巴乘出租车外出，只带了阿伽·阿里和禅吉。他先到美国领事馆办理赴美签证。因他不愿签名，只要求他在表格上签一个“X”。 

三人接着去玛格丽特·克拉思科和梅布尔·瑞恩的舞蹈室，巴巴观摩了一节芭蕾舞课，完毕喝了茶。这次，巴巴对玛格丽特说：“你的舞属于我。” 

巴巴履行了对吉蒂的母亲海伦娜的承诺，同她和玛格丽特·克拉思科到收容院，会见老年人。老人多是盲人聋哑人，大师自有办法。表面上在字母板上写出各种话语，同这些老年人交谈许久，他示现的乃是他的爱。至于说了什么，他给的爱是无从描述的。其交流非关语言文字。

沉默中传递的东西无法描述。 他化身为人，完全是为了用那种语言说话。不发一语却道出一切必要之言。他的语言属于他自己，触及心灵。只有那些能理解者才能理解。 

玛格丽特·克拉思科目睹了海伦娜·戴维的幸福和收容院老年男女的幸运。这些被遗弃者的确是依赖者——依赖神恩者。神亲自看望他们，其困苦得以补偿。巴巴给予每个人安慰之语，还给一些人具体指示。巴巴对一个又盲又聋的老人说：“夜晚，喝一杯温水，边喝边想我的手放在你手上的感觉，你就会好起来。”这个人后来恢复到可以下床，返回家中。巴巴给一位老妇一瓣玫瑰，指示她放在枕下。 

回到戴维家，巴巴对吉蒂说：“在西方做的所有事情中，我最喜爱的是访问收容院。” 

9月28日圣雄甘地曾给禅吉写信：“我的时间完全排满，没办法去鲁塞尔路。美赫巴巴可否来骑士桥88号见我？若可以，请来此或打电话给斯隆4232预约。

“会议占去我大部分时间。可以说几乎全部时间。但我必须见美赫巴巴，哪怕只是看到他，若能烦请他来这儿的话。” 

甘地后来给禅吉打电话，说：“我急于见巴巴。即使只有5分钟，我也高兴。就算你把他扛来，也得把他带来！” 

10月2日，巴巴决定与甘地再次会面的时机已到。在禅吉的陪同下，巴巴当晚8点15分到伦敦东区骑士桥88号金斯利厅，会见甘地。他们到时，发现甘地被众人围拥。见巴巴进来，甘地起身，毕恭毕敬迎接，并向所有在场者介绍巴巴。甘地希望同巴巴私下交谈，但他们的会面却是在大厅里众目睽睽之下。下面是他们的对话：

巴巴说：“我在德文郡一间静修所住了12天。准备明天去土耳其。”

甘地听此一惊：“为何是土耳其？”

“为了灵性原因，”巴巴回答，“土耳其的气氛很糟糕，人们越来越倾向物质。我有必要去那里改变这种状况。” 

巴巴随后评论了其西方之行：“我发现这里的英国人很友好。来见我的人都彬彬有礼。印度有些人批评英国人，说他们不重灵性，但那些来见我者都很真诚。有的人一见到我就流下泪水，有的则是在我触动之后。有位上流社会的女士起先躲开我伸出的手，但听了我讲道，她抓着我的手，失声哭泣。

“一位来访的女艺术家说：‘您真美！我爱美，但不信神。我的生活理想就是这个现实。死后不再有生命。’

“我对她解释了神的存在，问她：‘你爱美吗？’她说爱。我又问：‘那你为何不爱一切美中之美——神？’但她不信神，如何能爱他？

“我又问她是否爱我。她即刻回答：‘谁见了您能不爱您？’” 

巴巴问甘地：“何以如此？”随即解释：“人们因见到我而流泪，发觉他们爱我——虽然他们自称不信神。因为我没有欲望；我彻底离欲，从头到脚满是爱。这激发所有的人爱我。他们爱我，忘了种姓、信条和肤色差异。你做不到这个，因为你有欲望，不管大小。你各个方面都有自我，所以不能吸引人。 

“欲望扼杀爱。我乃爱的化身，唯有爱。我整个身体充满爱。除了爱，我什么都不是。我来自永恒，充满极乐。无限享受喜悦。 

“因此，我没有麻烦。麻烦的是我必须将这种体验给予别人时。我在考虑从土耳其返回后，在此地居住，因为需要唤醒人们认识这种爱。来者都是求道者。得把他们置于道路上，因为他们真诚忠实。 

印度虽然灵性更大，但那里教士影响太大。不但爱被置之不理，连求索亦被忽视。此外，我们在印度每条路上，都遇见炫耀其生活方式的圣徒。你知道，假古鲁在那儿四处欺骗。英国也有骗子。人们样样事情都尝试——甚至死亡！” 

“这种事情都是因为有些教士的迷信。”甘地指出。

“对，”巴巴同意，“我一直在讲，没谁比教士阶层对宗教造成的危害更大。这里也有很多牧师和教士；但来见我的人都虔诚友爱，我很高兴见到他们。因此，我希望回到这里，住一段时间。” 

巴巴转换话题，问甘地：

“我们上次见面后，圆桌会议有什么结果吗？”

“哪一方面？”甘地问。

“有关印度教徒和穆斯林的团结，有关单独或联合选举。”

“我在朝那个方向努力，但我对任何妥协都心存疑虑。我对此担心害怕。不知道接下来怎么做。”

“就算让单独选举又有何害处？将来肯定会有政党要求联合选区。”巴巴指出。

“我也希望那样；但所有的人配合我，我才能有所作为。我说过会虚心听取其全部要求——以便让他们团结。但首先他们要聚在一起，再来找我。可他们却说自己是少数。虽然是少数，他们仍有自己的权利，他们的领导人有地位。让我们拭目以待吧。”甘地说。 

“勇敢者无畏。他们也为国家受过苦，坐过监。我们怎能突然把他们丢开？为此，我召了安萨瑞医生，他就要来见我。若不邀请他，就会出现障碍。我叫他来是有条件的——他得要求联合选区。” 

最后，甘地叹息说：“可用冷水把睡觉者喷醒或摇醒。但对一个醒着却不愿起床者，奈之若何？无用，可耻。他们想要单独选区，却不过是英国人手中的棋子。” 

巴巴回答：“但最后不应发生这样的事情：英国人什么都不答应，把责任推给印方领袖，怪罪他们未达成共识。所以，将会给印度什么，以什么方式给？” 

“会那样的。各执己见，能做什么？”甘地回答。

巴巴问：“你觉得这里英国人情绪如何？”

“政府和当权者就像狡猾的强盗，但老百姓表现很好。至少这点让人满意。我们已让他们觉知到印度的形势，播下种子。需要时间才会结果。在此之前，除了耐心等待，别无他途。 

“如果我们一无所获离开，英国领导人会以为我们这是来林子里玩了一遭。我们应耐心等待时机，因为那些政府官员不择手段。但最后，他们只得给予我们重要权利。回印度时我们不想合掌干坐着。会有运动和抵抗。我们会受苦，但会忍耐。”  

巴巴对甘地说：“我希望你明白的是，目前印度还得承受更多的苦难，但从灵性角度有好处。苦难越多，利益越大。” 

“确实。我也这么看，”甘地答，“因为到时人们将知道事实真相。意识到他们自己对内讧负责，那时就不会争斗了。”

“对。那时团结才会持久。但你个人仍要尽力，把印度教徒和穆斯林团结起来。能成功则好，否则将一无所成，你会受到不必要的指责。”巴巴指出。 

甘地回答：“我正在这方面努力，也会继续朝那个方向努力。我会尽最大努力。我们得全力以赴。我们没有权势，甚至名义上的。一切都交给神意。” 

巴巴点头，但情绪随即转变：“世人为这个或那个问题疯狂激动，像这个你们都认为至关重要的印度自治。对我而言，皆是一场闹剧，一时的表演，戏剧。我享受之，因为我体验过‘死亡’。所以没什么可担心的。就连这种威胁一个民族生存的重大问题，其实都无关紧要，除非它影响到人们的灵性进步。” 

“灵性生活才是真正的生活。极乐——无限喜乐——无所不在。我每时每刻每天持续体验之。这种极乐存在于每一个人，我在考虑怎样让人类渴望并品尝这种极乐。但上面有一把‘锁’，只有我掌握着‘钥匙’。这就是我对世上这一切激动一笑置之的原因。” 

“那您不给我一把这种钥匙吗？”甘地问。

“会给的。”

“保证？”

“实际上它是你的，有一天你自会知道。你越早一心追求之，别无他求，就会越快得到它。我会在你的努力中帮助你，你离政后，到我这里生活时，我会把它给你，如我之前所言。 

“但滑稽的是，虽然极乐在每个人内，却无人能寻得。人们向外寻觅。我在考虑怎样让他们于内里见之，怎样让他们享受之。为此，我开言时，将道出新的东西！”

“会是我所理解的吗？”甘地问。

“我将以每个人都能明白和相信的方式讲话。”巴巴指出。

“但会是何时？”甘地问，“6年已经过去了。”

“在今年——6个月内。”

“还要6个月？太长了。”

“6个月之内——而非之前。”巴巴接着授述，“2到6个月之内。”

“如果您有可能在2个月内开口，那对我没问题。我急于听见您说话，巴巴！”甘地说。 

巴巴指出：“11年前，1920年，我见赫兹拉·巴巴简，她指着我，对围聚的人说：‘我这个孩子将会震撼全世界。’巴巴简讲话从不直言，总是含糊其辞；但她对人们说起这点却清楚明了。她最近才离开肉身。活了120多岁。” 

甘地问：“您肯定会从土耳其回这里吗？”

“我计划如此。”巴巴回答。

“那我一定能再次见到您了。”

“与之同时，要尽一切努力，把印度教徒和穆斯林团结起来，让他们各自单独选举。达成明确的决定。我回来后，会和你见面，讨论一些事情。” 

甘地吐露心曲：“为了印度的事业，我承担起解决该问题的责任，让人人满意。解除我的这一切责任负担之事，我就交给您了。然后我就能跟您一起生活，闭关隐居，在思想上帝中度过余生。巴巴，您知道我不能把大家留在这种混乱境地中。” 

巴巴指出：“注定发生什么，就会发生什么。尽最大努力，但要记着把结果留给上帝，不要为此担忧。真诚尽力就足矣，做不了更多了，总是把结果留给上帝；所以我叫你别担心。记住你对我的承诺。我会照管其余的。” 

甘地说：“您知道我面临的是什么——工作中与日俱增的压力。我今晨2点才睡。因为您来访，有一件事还未处理，不得不拖延。”

“我也是凌晨1或2点就寝。”巴巴回答。

“可您不需要睡觉。我们这些凡夫俗子才担心睡眠不足。” 

会面结束时，巴巴向甘地表示：“我回来时会联系你。”

甘地说：“一定。谢谢您。”

“我向你保证，可能的话，我们会见面。”

“请一定。我将不胜欣喜。”

巴巴问：“你什么时候离开这里？去哪里？”

甘地回答：“我在英国待到10月底。之后离英到瑞士同罗曼·罗兰会面。还受邀访问柏林。可能的话，我也去土耳其，但未收到邀请。我还打算访问埃及和巴勒斯坦。[注释：罗曼·罗兰（1866-1944）法国作家，和平主义者。德国作曲家贝多芬、意大利艺术家米开朗基罗、作家列夫·托尔斯泰的传记作者。1924年出版圣雄甘地传记。1915年获诺贝尔文学奖。1929年撰写了加尔各答赛古鲁罗摩克里希那的传记。]

“要去巴勒斯坦。”巴巴敦促。

“我在考虑去那里。从赛德港出发，船须经过那里。时间允许的话，我会去巴勒斯坦。您返回后，我只能在这里逗留10到12天。到时您会见我吗？” 

“会的。返回后，我来之前会通知你，到时见面。我就此告辞。你急于去哪儿吗？”

“是的，得去。因为您来，巴巴，我为等您，拖延了一些事情。” 

美赫巴巴离开时，甘地起身，合掌向巴巴致意，并同禅吉握手告别。见到巴巴，甘地格外高兴，因为这天是他62岁生日。