作家与战士

作家与战士

11月3日，赛勒给学生们寄来几大箱书，巴巴让放在美拉巴德山他的座位边。当晚，巴巴将书摆成排，一堆堆摞着，严禁任何人碰触。看巴巴的样子，似乎是把书浸蘸于他的爱之美酒，在每一本书里为每个孩子倒入适量的酒。第二天，巴巴亲手把书发给每一位学生，以此给予他们内在推动——头脑朝向知识，心灵朝向爱神。

当天，谈到文学作品，有人问巴巴谁是他最喜爱的作家，特别是诗人。巴巴指出：

波斯语的哈菲兹、英语的威廉·莎士比亚、约翰·弥尔顿和珀西·比希·雪莱。莎士比亚目前已在印度出生；他如今是一位婆罗门和政治领袖，也是本国一位最诚实无私的工作者。他往世的思想力量现在转化为行动。他是位天才，有关他是否是其著作原作者的争议都是毫无意义的。全部剧目皆出自他之手——而非其他人。完全是他的非凡智力的结果。他所有的戏剧和诗集里毫无灵性气息，但他是个天才。作家迦梨陀娑可以说是印度的莎士比亚。

弥尔顿有灵性成就，但未有超越精界的第二层面。他能看见天堂和地狱，所以能够写出《失乐园》和《复乐园》。他在书中对天堂和地狱的描述缘于亲眼所见。

雪莱虽无灵性成就，却是个不折不扣的绅士，并且热爱神和大自然。而哈菲兹，作为完人，不仅在灵性著述方面卓越，而且在诗韵及诗风上也胜过菲尔多西或谢赫·萨迪。莎姆斯-埃-塔卜睿兹和伽拉尔-丁·鲁米是成道者，莪默·伽亚谟却不是。 

第二天上午，在满德里的住处继续讨论，其中巴巴对一些著名历史人物评论如下：

希瓦吉是最伟大的战士，比拿破仑还伟大。拿破仑虽聪明勇敢，却骄傲贪婪恶毒。希瓦吉勇敢，但不及拿破仑聪明。但希瓦吉没有骄傲或贪婪。他的一切行动皆受古鲁——斯瓦米·罗姆达斯——的指导。战争中一切皆公平，甚至诡计。希瓦吉实际上将整个王国献给了古鲁。他具有非凡的管理才能，纯洁的动机和行为，因此，他在各个方面都是伟大的——是阿育王以来印度唯一的伟大国王。

阿克巴的情况则相当不同。他的伟大来自精神和心灵的高尚。他对其他宗教情感的巨大包容体现了他的高尚心灵。 

11月5日是印度教重要的禁食日。下午2点，度内边，女满德里用一杯杯的温水为巴巴洗浴，接着是男满德里和劳先生班级的男孩们。

三天前，一位名叫希瓦·纳拉延的印度教男孩注册入学。在美赫埃舍学校，他是年龄最小的孩子之一，却极为虔诚。巴巴沐浴过程中，希瓦·纳拉延把头浸在从洗浴流下的水中。问他为什么这么做，他回答：“我是在师利美赫巴巴洗浴的圣水里洗去我的罪孽！”巴巴制止男孩，示意他过来坐在他身边，这样倒向巴巴的水也会落在希瓦·纳拉延的身上。

当晚，希瓦·纳拉延坚持在巴巴旁边睡觉。巴巴让他在身边睡了一个小时，之后，他睡在了巴巴凉鞋边的地板上。次日上午，巴巴命男孩静默一个时期。

嗔怒与脾气  

巴巴的指示是每个人都要用自己的杯盘喝水吃饭。一天，巴普婆罗门拿着彭度的杯子向阿德希要茶，因为他送孩子们去学校误了喝茶时间。阿德希拒绝给他倒茶，没收了彭度的杯子，把它放在架子上。巴普把这事告诉了彭度。

彭度去找阿德希，问他为什么不给巴普茶喝。阿德希提醒他别忘了巴巴的规矩——不许用别人的杯子。彭度接着问为何不归还他的杯子。阿德希说他不打算还，这激怒了彭度。布阿先生碰巧经过，站在阿德希一边。一场激烈的争吵随之爆发，彭度恼怒地喊道：“伊朗人全都是野蛮人——粗鲁，愚蠢！”

这句惹恼了布阿先生，他去向巴巴告状，说让彭度这种人当助手，他是不可能做管理的。巴巴叫来彭度和阿德希。彭度解释说他们的杯盘向来都是相互使用的，为何偏偏今天阿德希拒绝用他的杯子给巴普倒茶。巴巴转向阿德希，问：“你为什么用别人的盘子杯子？”阿德希厚着脸皮说那不是实情，他从不那么做。

听到这个昭昭谎言，彭度大怒，操起手边一根长勺就要揍阿德希。巴巴的弟弟贝拉姆拦住彭度，从他手中夺过勺子。巴巴对彭度的明目张胆很生气。

巴巴严厉批评了彭度的失态行为，但过了几分钟，巴巴温和地对彭度解释道：“发这么大的火是不合适的。控制不住自己脾气的人是弱者。能征服愤怒才是真勇气。一名军队统帅或许能够统治整个国家，但他未必控制得了自己的脾气。”

巴巴随后把彭度从上美拉巴德调离，做下美拉巴德主管鲁斯特姆的助手，不再做布阿先生的助手。打这以后，彭度每天上山为巴巴沐浴，接着回到下美拉巴德履行职责。

求道者埃舍 

11月10日，巴巴开始了长达近五个半月的禁食，仅仅食用流质咖啡牛奶。那天晚上，庆祝度内一周年，满德里和男孩们聚在度内旁，度内火点燃。仪式结束之后，连续下了3天雨。

11月12日，男孩被分组带到巴巴跟前。巴巴给他们洗脚，用毛巾擦干，还给他们发药防止感冒。

K·J·达斯托提意见，说其他教师老是弄出声响，干扰了他的课堂。巴巴让他的班级搬开，远离其他班级。

让美赫吉·卡卡里亚惊讶的是，他没能通过工程学考试。因此，11月14日，他来美拉巴德居住，被巴巴任命为英语教师。

当天，巴巴接替帕椎，开始亲自教授波斯语，通过字母板交流，由劳先生读给学生们。虽然表面上巴巴是在教授波斯语，但他在沉默中扮演的教师角色背后，却有着更为重大的意义。大师其实不是在授课，而是在通过目光倒酒——神爱，在孩子们心中生发对神的渴望。学生们接受大师的神爱，还受到高水平的世间教育，一个月所学的东西是其它地方一般需要一年才能学到的。

尽管在禁食，巴巴仍然会和男孩们玩耍，并且关注着学校里的大小事务。11月17日，巴巴表示希望开办一个巴克提分区——撒达克埃舍——求道者的埃舍。这所位于美拉巴德山巴巴墓穴一侧的埃舍很快投入建设。

随着14名波斯男孩于7月份到来，很多穆斯林男孩也从孟买来到，其中包括11岁的阿里·阿克巴·夏普扎曼，后来昵称“阿娄巴”。

14名波斯男孩当中，也有一位名叫阿里·阿克巴的男孩，具有强烈的灵性天性。这期间，阿里·阿克巴开始表现出对巴巴的极大信爱。他后来被昵称为“马侬”。

11月21日，一位名叫赛义德·阿里·哈吉·穆罕默德，后昵称为阿伽·阿里的十岁男孩，由父亲带到美拉巴德，但巴巴拒绝接收他。巴巴不想让男孩入学，但在男孩父亲的恳求下，巴巴同意了。后来表明，巴巴的不情愿是有理由的。

当天下午，听说美赫巴巴已有一段时间的B·F·巴如查来见“伟大的大师”。巴如查以生硬直白的提问开始谈话，得到的回答也如出一辙：

 “不久将会有一场大战吗？”

 “是的，”巴巴答，“一场比上一次更大的战争，血流成河。”

 “您为什么允许战争爆发并继续？”巴如查问。

 “因为乐意。”

 “您为什么要允许这种残酷的人类大屠杀？”

 “我的意愿——一时兴趣！”

 “您为什么如此沉默？为什么不说话？”

 “我的选择。”

巴巴的草草回答惹恼了此人，他站起来要走，对这位所谓的伟大大师大失所望。巴巴安抚他，问他是否有时间听他解释。巴如查同意，说他可以坐稍晚的一班火车走，于是巴巴将他带到一边，还有劳先生和纽瑟文·萨达，私下为他作了详细解释，最终使他平静下来。