这让我想起另一个相似的情形。在早年间，巴巴经常提及的另一个主题是“圈子”。巴巴解释说，至师拥有一个由十二个亲密门徒组成的圈子，阿瓦塔则有十个圈子，每一个圈子有十二个门徒。这个阐释引起了满德里的极大兴趣，他们开始猜测他们之中谁属于哪一个圈子。就其在巴巴圈子里的位置，有过大量的讨论和推测。
就是在这个时期，普利得为了成道来跟随巴巴，并且得知自己不在任何圈子里面。普利得把这个看得很重，最终去找巴巴抱怨。“巴巴，”他叫道，“有人说我不在您的十个圈子的任何一个里面！”
“是这样，”巴巴同意，“不过，你想知道为什么吗？因为你是我的掌管人”。普利得听了自然很高兴。作为掌管人（chargeman），他就是巴巴的灵性继承人，因此他的地位要高于任何圈子的任何人。听到这个他欣喜若狂，让他保证不泄密之后，巴巴甚至交给他一张纸，上面写有所有圈子成员的名字。我从未见过这张纸，一些早期的满德里告诉我说，普利得把它装在一个小袋子里，随身携带着，作为其位置的“验讫”。
其他人听说普利得是委托人，觉得太过分了。“可是，巴巴，”他们抗议说，“他怎么能成为您的掌管人？他甚至都不爱您！他只想成道。”另外的人会说：“我们跟随您这么些年，现在您让刚刚才来的普利得成为您的掌管人？”如果有什么的话，争论只是变得更糟。
我想巴巴一定被所有这些琐碎吵闹逗乐了。不管怎样，巴巴后来在授述《神曰》时解释说，和至师不同，阿瓦塔没有继承人。
我记得1938年我加入巴巴时，正值圈子争论期间。一天，巴巴问我：“你不和我在一起时，做些什么？”“我去听人们聊天，巴巴。”“他们都说些什么？”“圈子，巴巴。但不像我听说过的任何圈子。我学过几何学和三角学，但是他们所谈论的圈子类型，我分不清哪个是头哪个是尾。”
巴巴大笑，随后打手势道：“让它一个耳朵进，一个耳朵出。”不久，谁在哪个圈子的整个问题被彻底遗忘了。巴巴总是给我们空间去做我们自己，这意味着我们会偶尔放纵于担心自己处于哪个圈子之类的傻事。但是最终，巴巴总是将问题置于正确的视角，让我们逐渐意识到，爱和服从上帝是唯一真正重要的事情。其他一切都不重要。
译自《曾经如斯——跟美赫巴巴一起生活的故事》That’s How It Was, Stories of Life With Meher Baba by Eruch Jessawalla, Sheriar Foundation, 1995
翻译：美赫燕 田心
