每月12日，在印度美拉巴德都会点燃“度内圣火”（Dhuni）。度内的来历可追溯到数千年前的黄金时代（Sat Yuga）。那时，人到了六十岁，业已完成世俗责任，就可自由地寻求上帝了。
这是个神圣义务，所以家人不会反对他离家寻道，因为那是每个人的终极责任。据说一人成道，全家七代都将受益。
这些寻道者到深山野林里持念神名，静坐等。晚上则燃起篝火取暖，这还能吓走野兽，驱赶蚊子。在野林里，人们看到有灰烬的地方，就知道圣者在此呆过，而会自然地尊重。
Dhuni这个词有若干个来源。它可能来自于dhoon——念神名，也可能来自于dnyan——静坐。后来，“度内”的含义逐渐演变，专门指在圣人和大师身边燃烧的圣火。
1925年秋冬之交，美拉巴德地区持续干旱。11月10日晚，附近阿冉岗村的村民前来祈求巴巴降雨。巴巴亲切地接待了他们，说：“神已经听见你们的祈祷，现在赶快回家吧。”
他们走后，巴巴令门徒在路边的苦楝树下挖个小坑（译者按：这个坑现在仍在），放上干柴。当时天空晴朗无云，但“度内”点起不久，就下起了倾盆大雨，祈雨的村民有的还在路上，被淋得浑身湿透。雨连续下了15个小时，当年的庄稼丰收。
第二天，巴巴让众门徒每人写一首“度内”诗。下午学校也停课，听每个人念诗。巴巴评奖：Rustom获第一名，Padri第二名，Pandoba第三名，学校教师Kisan第四名，巴巴的弟弟Jal获鼓励奖。
有一段时间，在美拉巴德每个月都要定期点燃度内火。但后来巴巴和门徒经常离开，度内便停了下来。1941年12月12号，巴巴命令每个月12日点度内火，这个传统也因而延续下来。
度内燃起时，人们围着火唱歌跳舞，同时一个接一个地把一小块檀香木扔进火里，檀香木代表着自己要放弃的某个执著。我听到过很多“度内”火的故事：有个人曾不加思索地把一张纸币扔进火里，结果很快破产。他的女儿至今还不敢走近度内火。有人把妒嫉、嗔怒扔进去，结果发现引起妒嫉、嗔怒的机会倍增，因为有关的业相——显现的和隐藏的——都会首先浮上来，才能被最终清理掉。所以说，没有足够的心理准备，最好要三思而行。巴巴的澳大利亚门徒兼诗人弗朗西斯（Francis Brabazon）说过：“巴巴有两样东西，你不可随便对待——巴巴的玛司特和巴巴的度内火。”
埃瑞奇说：“真正的度内是人的心灵。真正的火是对神的爱之火。如果我们有勇气和胆量，我们每一天，每一分钟都会努力把我们的执著扔进这个火里。不仅仅是执著，而是把我们自己扔进去，那才是真正的度内。”
美赫巴巴与度内圣火1954年美拉巴德
