1926年8月18日 周三 美拉巴德
【这几天，家住罗纳乌拉的伽尼医生和拉姆玖来访。两人是美拉巴德的常客。伽尼非常聪明幽默，经常找话题刺激巴巴讲道。巴巴这两天的开示很可能跟两位弟子的到来有关。 ——编者】
行道者的类型
图20描绘的太阳及光线，将作为今天讲道的基础。
有关行道者的几个主要术语见下表：
表4 从凡人到行道者的类型
| 人的类型 | 层面（英语术语） | 层面（印度语术语） |
| 1、辟尔 | 心层面（mental plane） | 末那-卜弥卡（mana bhūmikā） |
| 2、大瑜伽士 | 较高精层面或较低心层面 | 吉万-卜弥卡（jīvan bhumikā） |
| 3、瑜伽士 | 精层面（subtle plane） | 普兰-卜弥卡（prāṇ bhūmikā） |
| 4、凡人 | 浊层面（gross plane） | 安那-卜弥卡（anna bhūmikā） |
在图20中，太阳代表超灵；我们用太阳及光线（相当于海洋及水滴）譬喻来描绘个体灵魂的各种状态。我们把无限永恒的大知大能大乐状态比作太阳；与大知大能大乐合一的罕见灵魂也可同样被比作太阳。
我们把心、精和浊层面的个体灵魂分别比作离太阳最近、较远和最远的光线。回到图20和表4中的四类人和接近程度：
1、凡人，在第四级，仅仅作为光线存在。
2、瑜伽士，在第三级，享受略高于凡人的状态。
3、大瑜伽士，还更高级，更接近太阳。
4、 辟尔，在所有这些受限灵魂中是最高级的，位置最接近太阳——但尚未在太阳里面。也就是说，辟尔看见太阳，但却尚未与之合一。
只有赛古鲁与太阳合一，也就是已经成道[注：此处赛古鲁指成道者]。这些成道者可分为几种不同类型：
1、有些成道后立即放弃身心。他们被称作“未狄莫克塔”。
2、有些成道的玛居卜保留却不使用身心。享受大知大能大乐状态，却不使用无限知识、喜乐和能力来救赎他人。他们被称作“吉万莫克塔”。
3、那些为救赎他人而使用无限知识、能力和喜乐的成道者，被称作“阿查里亚”或“大知莫克塔”。
只有这些极其罕见的阿查里亚（大知莫克塔）在太阳里面，往外看到自己的光线。他们保留身心。由于安住太阳里面，而持续享受无限知识、喜乐（Paramānand）和能力；但他们仅仅在履行职责时使用大知。虽与太阳合一，在太阳里面，同时又在太阳光线中。他们既“安住于”太阳，又“超然于”太阳。
通过无限知识，他们知晓一切众生的心、精体和浊体。
通过无限能力，他们帮助他人进步，赐予他们与该进步相称的喜乐。
那些通过赛古鲁获得证悟者，也像赛古鲁那样留在太阳里面。阿查里亚（赛古鲁）能够对少数人这样做。
据说在千万个行道者当中，有：
十人见神，
五人与神合一（作为吉万莫克塔），
只有一人成为阿查里亚。
之前作为其大师圈子中法嗣的阿查里亚，在完成培养自己圈子的职责之后，便不再进一步工作。他把工作分别委托给他已培养好的圈子成员之后，便享受永恒极乐，与此同时始终关注其圈子成员的工作和活动，而不加干预。
