打破沉默开言之时

打破沉默开言之时 

可把超越超越状态的神比作一面无声无息、无边无际的海洋。

神要认识自己（“我是谁？”）的冲动显现为大音。

神的这个海洋大音属于神且就是神，包含且就是其大能、大知、大乐体验。

该大音通过所谓“噢姆点”之出现，或者说其创世之道言，产生心、能量、物质世界。

该原始海洋大音是一切形体、生灵和人类的根源；万人万物持续不断地与之联系，并从中汲取生命。

当人闭上双唇和发声时，会发出“姆姆姆（m-m-m）”。

这个“姆姆姆（m-m-m）”是一切言语之根基，并包含一切情感——在表达痛苦或快乐时，一切思想——在表达思想过程中，且能包含整个问题与答案。

这个“姆姆姆（m-m-m）”是海洋大音“姆姆姆（M-M-M）”也就是“道言”的一个弱音“水滴”；它与海洋被七重分离影子所分隔。

如果说整个物质宇宙是一只巨钟，那么其声音同海洋大音之音相比，就如同一只普通钟的最远可闻点。

这个“小音水滴”跟海洋大音并无区别——它就是海洋而绝非其它——却因分离而自感是个水滴。

这种分离不是划分造成的分离，而是印象造成的分离。

（正如言语是这个离开海洋“姆姆姆” （M-M-M）的水滴“姆姆姆（m-m-m）”的表现，感官行动也是离开海洋体验的表现和体验：离开海洋视觉的看与见，离开海洋听觉的听与闻，离开相应海洋官能的嗅与香，尝与味，触与受。）

这个原始海洋“姆姆姆（M-M-M）”被称作梵音（Brahm-Nad）、道言或无限音流（Unhud-Nad）。

它连续不断，是一切因果的永恒根源和持续原因。

它体验全能，全知和全乐；但水滴“姆姆姆（m-m-m）”虽与海洋“姆姆姆” （M-M-M）属于同一“本质“且根本没有分别，虽持续不断地与之联系；却因七重分离影子造成的分隔，而感到最虚弱，最无知，最不乐——尽管它时而也显示力量、知识和快乐。

在当今这个时代，言语因积累积聚而变得毫无意义，我以往的戒律箴言被忽视歪曲，因此我保持沉默。

当我打破沉默开言之时，我从口中道出的，将是这个原始海洋“姆姆姆” （M-M-M）。

由于一切形体和言语皆来自这个原始声音或原始道言，并持续不断地与之联系和从中汲取生命，因此当它被我道出时，也将回荡于一切人和生灵，万人万物都将知道我已经打破沉默，道出大音或大言。

该道言对不同个体的效力，以及他们的反应，将取决于每一个个体心的广阔度和接受性。

其反应将如同一条眼镜蛇突然而迅疾穿过房间时，人们的即刻各种反应：有的会神经质地发笑，有的大便失禁，有的则感到巨大的勇气或莫名的希望和喜悦。


无即有

从那个大无中产生心

从心中产生这个小有

从心中产生能量

能量支持这个小有

从心中产生这个物质

物质即是这个小有

这个小有也是出自那个大有的

那个大无


这个小无出自那个大无

那个大无出自那个大有

这个小无采用并非大有的

小有形体

从无形大有中产生无形大无

从无形大无中产生有形小无

为了找到自己我们必须失去自己。

因此失即得。

为了活在神里我们必须自我死去。

因此死即生。

为了完全充满我们必须彻底澄空。

因此彻空即完满。

为了融入神性无限我们必须抛弃自我局限。

因此大无即大有。


梦与梦

你睡觉做梦，体验跟人交往、谈话、行事，看见周围各种情景，并相应感到快乐或不快。这些人和物从何而来？不是来自你之外，而是来自你之内。他们是你为自身体验而创造的——你所见、所知、所体验的，也只有你看见、知道、体验。他们仅仅为你而存在。

同理，你坐在这个房间里，看见房间里这些人和物；也同样只有你看见并体验他们——如你此刻看见和体验一样，看见和体验他们。他们纯粹为你而存在，完全来自你之内而非别处——你为体验而创造他们。

你所谓的“醒状态”，你的日常生活及其一切交往和体验，仅仅是你在做梦，在梦中创造这些人和物，以便在该梦中体验之；你所谓的睡中梦，仅仅是这个梦中的另一个梦。

你从“睡梦”中醒来，进入“醒梦”，便知道那个睡梦只是一场梦而已。当你从“醒梦”中醒来时，将知道你曾是这两种梦及其中所有人、物和情景的唯一创造者——知道他们仅仅存在于你，完全为你而存在，不过是你自己梦中的梦幻体验而已；你还将知道唯有你真正存在。

当真光出现时
这个被你视为光的黑暗
就会消失。


田心译自《与神同处》Stay with God by Francis Brabazon (1959)