第二十三讲

美赫巴巴茶会讲道集发布于 2023年4月11日

1926年7月16日  周五  美拉巴德

【《联合日记》1926年7月16日记载:

有关凯库希如(劳先生)在医院值夜并在那里写作的误会,在几个满德里成员之间引起反感。巴巴知晓后,把当事人召集到一起,消除了误会,重建正常关系。巴巴又通过手势和书写,对满德里授述了关于阿瓦塔和先知的简短开示。

下面的问答交流很可能是巴巴的这篇开示引发的。——编者】

师利对合一和圈子问题的答复

在回应鲁斯特姆关于合一和圈子的询问时,师利解释说:

作为前任大师的法嗣,每一位大师还必须培养自己的圈子,圈子的成员与他有着非常久远的联系,并在他将赋予他们证悟的时代,不可思议地聚集到他身边。这种喝到真果汁(大知)的人只有十一个;亿万人当中,只有一位成为阿查里亚。 

问:既然机会如此渺茫,获得成功如此罕见而艰难,何必还要努力?就好比盼望赢头奖买彩票,却永远得不到想要的结果!

答:但这里不像买彩票,结果是肯定的,尽管来得慢。你最终将得到自己努力争取的东西,也就是真理。事实上,找到这个真理是一切众生的终极目标和目的。

问:如果人人都肯定会得到这个奖赏,为什么还要为之奋斗?它会自动到来的。

答:使你越来越接近真理目标的,正是你的努力和奋斗。即使失败九十九次,如果第一百次努力终于把你带向成道的大知者古鲁,你的全部劳动便得到充分回报。因为从你找到古鲁的那一刻起,通过古鲁的暗中工作和隐蔽能力,你会持续不断地被推向真理目标。因此人们说:“要精进不懈。” 

打个比方,这些透过墙缝射进来的阳光落在“选民之家”中央。相比屋中仍在黑暗中的更大空间,被阳光照亮的部分很小,光线本身也很少。这就是世界大众的状况:绝大多数人仍在黑暗中,对真知一无所知。只有少数人,因为从成道者那里捡到光,方可称得上内在知识的拥有者(antar jñānī)。可把拥有内在知识者比作刚才提到的光线——数量极少;即便如此,那也只是光线,而不是太阳本身,太阳依然高挂天际,遥不可及。真知意味着升向太阳,与之合一。获得合一后,从那里发光。相比之下,成为光线根本不算什么。毕竟只是光线而已。